9月1日至8日，“诸教艺苑，和乐大美：首届中国宗教艺术展暨中国宗教文化艺术高端论坛”在北京大学图书馆举行，受到社会各界的关注。宗教艺术展汇集了百余幅宗教题材的绘画、书法等艺术作品，分“圆融之美——佛道教书画艺术”、“超越之维——基督宗教书画艺术”和“神圣之光——伊斯兰教书画艺术”等3个板块，呈现出当代中国宗教艺术的内涵与魅力。宗教文化艺术论坛则以“佛教、道教艺术的中国意境”、“基督宗教艺术及其中国化”、“伊斯兰教艺术及其中国化”、“中国文人画里的宗教题材”等主题展开，研讨活跃于中国的诸大宗教与艺术的互动关系。

在国立大学图书馆举办宗教艺术展览，有着特殊的社会学意义。众所周知，最近一段时间，接连不断地出现有关宗教的负面社会新闻，许多都与极端教派、新教派有关。这些极端教派在内部经常对信众的身心健康造成危害，对外则实施残害他人生命等重大犯罪行为。仔细分析这些教派的说法、义理之时，人们经常感到匪夷所思，即这么荒唐、幼稚、不理性的道理为什么会有人坚信不疑，甚至不惜为此牺牲自己的生命？而一些自认为是某种宗教信徒的犯罪分子，在谈起宗教信仰的内容时，则经常对宗教的基本知识一问三不知，其所信所说更多地是一些打着宗教旗号的粗浅之论。

很显然，要遏制极端教派的扩张，以合适的方式普及宗教文化知识是不可或缺的一环。在英国等许多国家，从小学开始，学校就开设相关的课程，介绍人类各大哲学、宗教与价值观体系，使青少年对人类的精神文化有较为系统的了解。这样做的结果是开阔了青少年的眼界，帮助人们在比较、选择中确立自己的价值观，客观上也成为遏制粗鄙、简陋的新兴、极端教派的思想宝库。因为当人们对历经数千年实践而成为社会正能量的宗教知之甚少的时候，被一些奇异的怪力乱神的讲说所吸引就不足为奇了。

如何在国立学校开展宗教文化知识的教学，提升全体国民的精神文化素养，建构人文、理性、丰富的国民精神世界，这是摆在当代中国教育面前一个迟早要解决的问题。要实现突破，就需要对中国宗教与中国文化的特质有实事求是的解读与诠释。在中国，就大多数国民而言，宗教与其说是信仰，不如说是文化。认同自己是某种宗教信徒的中国人至今在人口中的比例都很低，但乐意吸取宗教文化中的有益成分丰富自己精神世界的中国人，却很多很多。而就宗教精神的传播而言，书法、绘画、雕塑等以感性形式呈现的艺术作品无疑最具有吸引力，具有超越不同信仰、为大众喜闻乐见的品格。

正是在满足民众宗教文化消费的过程中，古往今来的中国人发展出无与伦比的宗教艺术，不仅成为人类艺术的瑰宝，更以大众能够接受的形式哺育了一代代中国人的心灵。而运用书法、绘画、雕刻等方式制造宗教艺术作品，也成为宗教进入今天大众生活的重要媒介。很多人喜欢在胸前挂一个玉佛、十字架，在汽车挡风玻璃前挂一个宗教挂饰，春节期间张贴宗教大师的题字、对联、挂历等，都是明证。

首届中国宗教艺术展在北京大学图书馆的举办，象征着一个突破，这就是，以艺术的形式将宗教文化带入大学，使宗教艺术成为丰富青年学子心灵的有效媒介。依据主办方的介绍，展览还将在各大学巡展，这是一件好事，值得点赞。