最近世道不太平，亲人失联的事情经常发生，不出几天便会有不一样的人因为种种原因失联而死亡。出事者大都为女大学生，时间也都集中在开学前后，有的是搭乘黑车去学校报到惨遭变态司机下毒手的，有的是从学校回家的途中就此失去了联系的，如就读于河北医科大学临床学院的保定女孩刘辉，8月31日下午离校后就再也没有见过她的身影，还有9月3失踪的女大学生张琳琳，就读于河南大学民生学院的她为了考研，整个暑假都在学校学习。然而，她们就这样彻底地与家人与学校与这个人世间失去了联络……

一时间，女大学生失联的案子传遍了大江南北，网络，电视，报纸等媒体铺天盖地的转载，负面影响很大。人们纷纷谴责丧心病狂的杀人犯，叹惜温室里的花朵不能历风经雨，安全防范意识猛于虎，把所有的一切怪罪这个病态的社会，然而，大家面面相觑的同时，有没有想过，到底是什么让一个普普通通的司机举起了屠刀，将秋天的城池涂满了血迹？女大学生不是祭品，却由花季直接走向早夭，我们扼腕的同时扪心自问：这个社会的病，难道仅仅是体制、监督、修养、教育等诸多方面的理由吗？生活在当代社会的人群，这个有着泱泱中华五千年文化积淀的人类群体到底缺失了什么?

南宋大学者朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”中国传统文化历来重视敬畏心。英国汉学家李约瑟认为，中国文化就像一棵参天大树，而这棵大树的根在道教。道教作为华夏神州炎黄子孙唯一的本土宗教，是中华民族的宝贵财富，是国人的根和本。如果从道教文化的角度来挖掘其思想病灶，这些事件暴露出的正是现代人所缺失的敬畏心。敬畏心不是迷信，它是人对自然规律和社会规律，对人与自然相和谐应怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人的言行举止。所以说，敬畏心是一个人思想灵魂中最基础的素质，更是一个民族不能或缺的优良品质。

道教是东方科学智慧之源，它倡导珍爱生命和尊重自然。道教最高信仰是尊道贵德，其最高体现就是“德”，道造化万物由德来蓄养，神明可敬也是因为神有高尚的德行。我们的祖先在几千年里都崇尚和履行 “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八种德行，其中“耻”就隐含着一种敬畏，它是指对不公正、不合宜的言行有羞愧之心，亦有自尊自重的含义。老子曰：“知足不辱、知止不殆”人做出悖犯礼义之事，原因就在于不知羞耻，缺少敬畏。自古以来的贤人能士大都知耻而敬畏，他们深知“头顶三尺有神明”，淡漠贪嗔痴欲，坚守内心的道德信仰。这和德国哲学家康德的人生观很相似，康德一生中敬畏两件事：一是浩瀚的星空，二是内心中的道德。道德不分国界，它就像一把尺子，直指人心，敬畏心正是这把尺子上的刻度。

诚然，不同的历史时期，人的内涵、结构和范围会发生变化；社会地位、思想观念、利益诉求等方面也存在千差万异。大部分现代人当中，有为了眼前利益，大肆破坏环境资源，完全丧失对自然规律的敬畏心；也有为了追求物质享受，不择手段敛财的，更有甚者，为了一己私利，道德囚禁，不惜做出伤天害理的事情。那些杀害女大学生的黑车司机、变态邻居就是最典型的例子。他们缺少宗教信仰，灵魂极度扭曲，丧失了对人类生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏。人一旦没有了敬畏，还有什么东西能束缚心灵呢？只会暴露出越来越多的动物本能，大脑冲动，智商低下，理性思维弱化，少了正义的神圣性与警示性，社会的责任感和使命感全部清零。

道教认为，一切有形，皆有道性。山川和草木对话，日月和星河对话，自然和万物对话，人更需要对话对象，而对象的取决往往决定着人的内心世界。有信仰的人与神灵对话，保持敬畏；读书人与圣贤对话，完善人格；没有信仰的人只能与市井对话，真善美消失殆尽，丑恶事件频频上演。譬如对女大学生痛下杀手的歹人，终日与市井对话，耳濡目染过太多的暴力事件，寡谋略、少善念，力大为王是他们的生存法则，他们对生命毫无敬畏，对法律、秩序和规则亦无惧慑，导致了无法逆转的后果，像一个个恶瘤，影响着社会的健康。

渴望有一场突如其来的暴雨，撕碎夜色，将黎明洗的透亮，世间所有脏污的灵魂被冲刷得干干净净。听风拂过山顶，拂过松涛，拂过庄稼、溪流，拂过草儿、雏菊、野葛藤和空谷鸟鸣，问候地球上的每个来之不易的物种，和谐的万物，感恩大自然还给生命一颗敬畏的心，使中华文明能够薪火传承、生生不息，使宗教从“庙堂之高”走向“江湖之远”，人们静下心来参禅悟道、念经读史，盛世光阴里花香流泻……

（  文/杨莹    作者单位：句容市道教协会  ）