赵承凤将军开讲“道家始祖老子及其兵学思想”

中华网山东频道 孙艺鸣

2015-01-21 10:18:45

赵承凤将军开讲“道家始祖老子及其兵学思想”

赵承凤将军开讲“道家始祖老子及其兵学思想”

道教之音山东讯    1月18日,在山东国际孙子兵法研究交流中心召开的学术年会上,由全国社会科学普及名家、孙子兵学专家赵承凤将军主讲的《道家始祖老子及其兵学思想》,吸引了近百名专家学者和兵学爱好者。在这次学术年会上,山东国际孙子兵法研究交流中心执行主任张建设将军宣布:今年齐鲁大讲坛-孙子兵学文化分坛,将围绕墨子、荀子、管子、晏子、鬼谷子等诸子百家的兵学思想,全方位展示中华优秀传统文化的理论之光、思想魅力和文化价值。

由赵承凤将军担任主讲的齐鲁大讲坛-孙子兵学文化分坛,从2012年开讲以来,已进行了21讲,听众达6000多人次,成为宣传和普及中华兵学文化的重要阵地和舞台。推出“兵家与'诸子百家'”系列讲座,是山东国际孙子兵法研究交流中心深入落实习近平总书记关于大力弘扬中华优秀传统文化系列重要讲话的实际举措。为了将羊年首讲一炮打响,赵承凤将军从去年底就着手准备讲稿,博览群书,博采众长,反复修改,先后数易其稿,形成了近万字的讲稿。老子《道德经》是中国古代的一部经典名著,自古及今,有不少人将它视为兵书,甚至将其称作“言兵者之祖”。老子生在春秋衰乱之世,为了实现其“道法自然”的理想社会,在《道德经》中提出了一系列用兵治军的原则,从而形成了其独特的道家军事思想。老子的思想对后世兵家影响至为深远,开启了道家兵法的先河。《道家始祖老子及其兵学思想》,将儒学文化中的经典内容与孙子兵学的思想贯穿在一起,为听众奉献上了一道丰盛的文化大餐。

赵承凤将军的报告,共分两个部分,一是从老子身世、函谷著书、孔子问礼三个方面系统介绍了道家始祖老子;二是高度归纳提炼了老子兵学思想,共十二个方面:一是“不以兵强天下”的非战观;二是“胜而不美”的战争价值观;三是“夫慈,以战则胜,以守则固”的正义战争观;四是“以正治国,以奇用兵”的制胜观;五是“善为士者不武,善战者不怒,善胜者不与”的为将观;六是“祸莫大于轻敌”的忧患观;七是“不争而善胜”、“ 繟然而善谋”的谋略观;八是“慎终如始,则无败事”的战后修功观;九是“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”的兵形若水观;十是“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新”的以患为利观;十一是“将欲夺之,必固与之”的权变观;十二是“弱之胜强,柔之胜刚”的辩证观。

赵承凤将军的报告,让听众清楚地了解了道家与兵家的互为联系和影响,为人们打开了一扇透视中国古代政治、军事、历史的“窗口”,受到了听者一致好评。

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赵承凤将军开讲“道家始祖老子及其兵学思想”

中华网山东频道 孙艺鸣

2015-01-21 10:18:45

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赵承凤将军开讲“道家始祖老子及其兵学思想”

道教之音山东讯    1月18日,在山东国际孙子兵法研究交流中心召开的学术年会上,由全国社会科学普及名家、孙子兵学专家赵承凤将军主讲的《道家始祖老子及其兵学思想》,吸引了近百名专家学者和兵学爱好者。在这次学术年会上,山东国际孙子兵法研究交流中心执行主任张建设将军宣布:今年齐鲁大讲坛-孙子兵学文化分坛,将围绕墨子、荀子、管子、晏子、鬼谷子等诸子百家的兵学思想,全方位展示中华优秀传统文化的理论之光、思想魅力和文化价值。

由赵承凤将军担任主讲的齐鲁大讲坛-孙子兵学文化分坛,从2012年开讲以来,已进行了21讲,听众达6000多人次,成为宣传和普及中华兵学文化的重要阵地和舞台。推出“兵家与'诸子百家'”系列讲座,是山东国际孙子兵法研究交流中心深入落实习近平总书记关于大力弘扬中华优秀传统文化系列重要讲话的实际举措。为了将羊年首讲一炮打响,赵承凤将军从去年底就着手准备讲稿,博览群书,博采众长,反复修改,先后数易其稿,形成了近万字的讲稿。老子《道德经》是中国古代的一部经典名著,自古及今,有不少人将它视为兵书,甚至将其称作“言兵者之祖”。老子生在春秋衰乱之世,为了实现其“道法自然”的理想社会,在《道德经》中提出了一系列用兵治军的原则,从而形成了其独特的道家军事思想。老子的思想对后世兵家影响至为深远,开启了道家兵法的先河。《道家始祖老子及其兵学思想》,将儒学文化中的经典内容与孙子兵学的思想贯穿在一起,为听众奉献上了一道丰盛的文化大餐。

赵承凤将军的报告,共分两个部分,一是从老子身世、函谷著书、孔子问礼三个方面系统介绍了道家始祖老子;二是高度归纳提炼了老子兵学思想,共十二个方面:一是“不以兵强天下”的非战观;二是“胜而不美”的战争价值观;三是“夫慈,以战则胜,以守则固”的正义战争观;四是“以正治国,以奇用兵”的制胜观;五是“善为士者不武,善战者不怒,善胜者不与”的为将观;六是“祸莫大于轻敌”的忧患观;七是“不争而善胜”、“ 繟然而善谋”的谋略观;八是“慎终如始,则无败事”的战后修功观;九是“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”的兵形若水观;十是“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新”的以患为利观;十一是“将欲夺之,必固与之”的权变观;十二是“弱之胜强,柔之胜刚”的辩证观。

赵承凤将军的报告,让听众清楚地了解了道家与兵家的互为联系和影响,为人们打开了一扇透视中国古代政治、军事、历史的“窗口”,受到了听者一致好评。

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