文化的密码究竟是什么？前不久，笔者在北京某高校“文化建设专题班”学习时，就这一问题进行了思考。

在探寻人类社会文化起源时，专家们都提到与早期的崇拜、祭祀等原始宗教活动有关。但在随后展开论述文化与强国、文化与社会系统建设关系时，却有意无意避地对此而不谈，无一例外地集体“绕道”。这令笔者颇为感慨。作为无神论者，笔者思考的是，在当前我国进行的文化强国建设和文化复兴过程中，“宗教”这个敏感的“异质文化”是否缺位？如果违背历史唯物主义观点和实事求是原则，将宗教从文化建设中生硬剥离，社会文明道德规范、文化建设和文化复兴的讨论究竟能够走多远？

宗教文化是人类文化活动的鼻祖先驱。当我们探寻中华民族斑斓多姿的古老文化，试图破译其神秘而深厚的内涵与密码时，却发现无不与祖先敬畏崇拜、祭祀礼仪等原始宗教活动有关。如社会长久保存的乡风民俗、部族村落、图腾礼仪、遗址文物等等，无不如是。今天的文明，正是从昨天宗教文化活动中传承发展而来。在广大的乡村，宗教文化有着很强的草根性，世代延续、传承着地方上积淀下来的传统文化。

已故中国佛教协会会长赵朴初曾经说过，我们今天的语言词汇，很多都是从宗教经典中来，如果没有宗教，我们可能连话都说不周全。宗教具有文化性，文化又具有宗教性。在社会历史发展中，进步的宗教储纳、保护、神圣化了许许多多护国佑民的文化样本和格言训诫。因此，保护和传承社会文明和文化，应充分认识到文化与宗教的密切关系。

在漫长的社会历史中，宗教在传播时吸纳传统优秀文化内容，从而持久性地培育着民族的文化心态，维系着魂牵梦萦、奥秘无穷的民族宗教情感和精神文化向心力。

倘若撇开宗教谈文化战略、软实力，将有舍本逐末之嫌，也不符合党的文化战略和思想建设的思路。毛泽东曾经明确地指出，寺观教堂等宗教活动场所是“文化”，并且一贯主张“百花齐放”的文艺方针。中华民族传统文化最根本的表述之一，是“认祖归宗”。推进民族文化复兴战略时不能不看到这一点。

当前，在文化缺失、文明失范、道德沦丧等社会问题和现象仍然饱受诟病的背景下，一些人选择宗教作为个人精神文化生活的心灵家园，暂时回避快节奏社会生活的部分矛盾冲突，接受可能的精神安抚、调剂和劝导。客观地说，宗教在社会系统疏导中发挥着积极作用，对社会生活的整肃、引导显而易见。因此，要重视宗教文化的作用，吸引宗教中充满他律魅力的“敬畏”文化、充满自律魅力的“持戒”文化、充满人文魅力的“感恩”文化、充满博爱魅力的“慈善”文化。

（作者单位：福建省民族宗教事务厅）