我是来自河北沧州的居士，同时，也是2015全国道文化夏令营的一名营员。非常有幸被大家推举出来担任本届活动幕阜山太元天宫道院的班长。

对于道文化夏令营而言，我是一个老人，去年也参加过这个活动，体验过道文化；对于幕阜山而言，我却是一个新人，因为是我首次踏上岳阳的土地，首次登上幕阜山一峰尖。在这里，我非常感谢二十余位同修，以及活动的发起者中国人民大学何建明教授、感谢幕阜山领导、感谢太元天宫道院监院刘道长等提供的这次深入接触道文化的机会。

大家都知道，道教从黄帝至今已有五千多年的历史。它在发展的过程中，逐步吸收中国民间、上层的习俗、文化，糅合中国的儒、墨等各家思想，包罗中华文化之精髓，也无怪乎鲁迅先生说：“中国文化的根底全在道教”。

我从六年级开始接触道家思想，近两年开始深入体会道教文化的内涵，在本次活动中，我希望大家在今后的学习中更加深入的体会道教文化提供一些帮助。

一、多读书，读好书。吕祖说：“未有神仙不读书”。重阳祖师说：“若不穷书之本意，无益于修行”。文以载道，不读书则不明事理，不通大道，神仙尚且不能不读书，何况人乎？希望我能与诸位同修在营中的日子里，在今后的日子里，多读书、读好书，“采书之意以合心”。也希望诸位同修，在这几天的交流过程中，言出比有迹可循，有经可依；不空谈玄学，不妄谈虚言；将道教思想融会贯通，将道藏典籍落到实处。

二、参性命，访高真。道教中的修行将就性命双修。古人说：修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无用处。道家不仅注重身体层面的养生功法，例如太极拳、八段锦，也有很多炼性的典籍，《太上老君说长清静经》、《高上玉皇心印妙经》、《周易参同契》，等一些典籍都横好的介绍了道教的炼性方法。要做到性命双修，不仅要求我们不断自修，还要求我们“访名师之不倦，问道之不厌”。

三、常诵持，常躬行。《高上玉皇心印妙经》的最后一句是“诵持万遍，妙理自明”。由此可见，讽经诵咒虽是修仙之门径，但是要摸到此门绝不仅仅是诵经就够的，还需要“持”。“持”就是“修持”，就是行动，就是“绝知此事要躬行”。学到不是空学，不是空谈，是真真正正落到实处的，是真修。做为当代道教文化的爱好者、弘扬者，我们要做老子说描述的上士。“上士闻到，勤而行之”而不能做闻道之后哈哈大笑的下士。子曰：“中人以下，不可以语上也。”

四、谈文化、广传播。这次活动名称是道文化夏令营，希望大家能将更多的目光放到“文化二字”中，而不要仅仅关注道教中玄学的一面。不得不承认，道家的玄学确实吸引到了很大一部分信众，但是修行不能只言术法不言境界。“文以载道，以化天下”，这是“文化”的含义，做为一名中国人，我们有义务去了解中国唯一的扎根于本土、土生土长的宗教——道教。也有责任，去钻研道教文化的内涵，继承并合乎时宜的发展道教文化，做一名道教文化的“弘道者”。

中国是一个文化大国，有着五千年悠久的历史，文化底蕴是任何国家都难以逾越的；但是中国并不是一个文化强国，随着清末被迫打开了国门，到了西学东渐，再到改革开放，西方文化乘着船、开着坦克、坐着飞机浩浩荡荡的闯进了中国。伴随着军事冲突、文化交流、经济贸易，中国传承自黄帝的文化无时无刻不受着西方的价值观逐步的蚕食。做为中华民族的一份子，我觉得，我们有义务、有责任、有能力扛起对抗西方文化侵略的大旗，在自己的国土上，打好一场文化层面上漂亮的自卫反击战。

最后，再次感谢何教授、感谢幕府山林场的领导、感谢太元天宫的当家刘道长以及诸位道长。谢谢你们，我们这些初窥道门的后学晚辈们，提供了这样一个深入接触道教文化的机会。

（朱博文 供稿）