“中华孔圣会”成立暨“儒家信仰与中国未来”专题研讨会现场 （任重）图

道教之音广东讯  近日，“中华孔圣会”在深圳正式成立。“中华孔圣会”是由深圳孔圣堂发起的，以“尊孔崇儒，弘扬传统，重建信仰，复兴中华”为宗旨的公益性儒家民间组织。

根据其章程，“中华孔圣会”的组织架构，包括儒家学者委员会、理事会、行政执行机构及各地分支机构。其中，由众多儒家学者组成的学者委员会是“孔圣会”最高决策机构，目前由大陆新儒家代表人物蒋庆担任学者委员会主席，首都师范大学儒教研究中心主任陈明教授担任副主席。

“中华孔圣会”会长一职暂时空缺，副会长和理事长分别由朱仝、李文明和张华等三位企业家担任。总会行政机构下设教义部、礼乐部、宣教部、修学部、社工部、农工部、儒商部、人事部、教产部、总务部、募捐部、外联部等机构。

周北辰2009年创办并主事深圳孔圣堂至今。他早年在贵州师范大学教书，后来辞去教职，全职从事儒家事业，自认可称为“中国最早的职业儒者”。

谈到创建“中华孔圣会”的缘起，他认为儒家文化在现代社会的重建和复兴，需要有一种模式，而深圳孔圣堂六年来的实践已摸索到这种模式，并积累了一定的社会资源。与此同时，儒家民间组织遍地开花，但都功能单一、规模较小、区域分散。于是，成立一个立足中国面向全球的儒家民间组织，提供一种综合性平台，能够将儒家散落各地的组织机构的资源和力量整合起来，有规划地从事儒家文化的民间复兴，就变成一种必然的趋势。“酝酿多年，走到今天，可以说风云际会，因果成熟。天时地利与人和，于是我们成立了这样一个机构。

他强调这一机构有着明显的价值诉求，即要把儒家文化放置在信仰的高度。“我们的章程上有规定，成为我们的会员，必须信奉儒家的文化精神价值。必须是信仰，而不止于把儒家文化作为客观对象进行理性研究。”这也是为何机构名称定为“孔圣会”的原因——“圣”就是把孔子当作至高无上的“圣人”来对待，“圣人”所代表的儒家精神价值是绝对的、不能质疑的。进行客观研究，甚至进行评判，进行所谓“精华”“糟粕”之类的取舍，都是不可行的。周北辰表示，“我们要进行的是传道，所以孔圣堂是一种道场。”

他还提到，在“中华孔圣会”成立之后，准备向有关方面申请，让儒教成为合法的宗教。

针对会长一职空缺的现象，周北辰这样说明：“会长一职至关重要，必须由德高望重的人士担任。我们一开始有意请台湾的‘衍圣公’、孔子第79代嫡孙孔垂长先生出任，但条件尚不成熟。故此暂无合适人选，虚位以待。

“中华孔圣会”成立之后，将致力于解决“儒家没家，儒门没门”的问题。周北辰认为，世界上每一种宗教，基督教、伊斯兰教、佛教等都有自己的统一组织，比如基督教会、穆斯林兄弟会、佛教会，教徒们走到哪里都可以去教堂、清真寺、佛寺找到同一教内的兄弟姐妹们。儒家也需要有类似的社会团体组织。

在传统社会，儒教是有这种组织形态的；但在现代社会没有了，出现了“儒家没家，儒门没门”的现象，即使某些地方有孔庙，也是售票参观之所，而不具有道场的功能，这就需要为儒家在现代社会建构一种存在形态。

谈起“中华孔圣会”下一步的工作计划，周北辰表示除了继续发展壮大组织机构，还会以网站、媒体专栏、专题片和视频等形式，展开宣传，广而告之。宣传形式还包括“弘道讲师团”，将在全国各地甚至海外，面向社会巡回演讲宣道，讲师团成员主要包括儒家学者、儒商企业家以及各地儒家组织的负责人。此外，将在全国复制深圳孔圣堂的模式，让儒家有家，儒门有门。

宏大的计划必然需要资金支持。据周北辰介绍，“孔圣会”的资金来源，在草创初期主要靠企业家和社会捐赠，比如成立基金会；未来发展，将综合依靠社会捐赠、会员资助、为政府采购提供公益服务项目（比如把孔庙盘活，在孔庙举行礼乐活动，不收费，但政府可以买单；或者进入社区，提供社区文化建设等）、自身的产业平台创收等方式筹措。