道教之音北京讯  2015年11月28日下午，第9期“道教学术研究沙龙”在中国道教协会举行，此次沙龙由中国社会科学院世界宗教研究所与C-Saloon联合主办，中国道教协会道教文化研究所协办。沙龙围绕着洞天仙山这一传统文化概念，以“山海洞天：建筑·仪式·图像”为主题展开讨论。

中国社会科学院世界宗教研究所副研究员李志鸿主持沙龙。C-Saloon联合发起人崔利民、杨兆凯介绍了本期沙龙的缘起。本期沙龙的主讲人为北京大学考古文博学院助理教授张剑葳、中央美术学院人文学院博士生许彤、国家博物馆馆员孙博和清华大学建筑与文化遗产保护研究所项目主管陶金。

张剑葳发言的题目是《华北地区山顶祠庙建筑史与社会史研究》，从跨学科的视角系统考察了山顶祠庙的建筑史及其所在环境之区域社会史，对宏观的政治、贸易网络，中观的山、庙、聚落、道路等要素间的历史、空间关系，微观的山顶祠庙建筑或遗址的布局特征等做了探讨。许彤发言的题目是《何处望瀛洲》，从中国历史上的一处名山胜地——“京口三山”入手，分析理想仙境与可抵实境的关系，由此探讨了和中国“宇宙山”相关的种种特质与形象。孙博发言的题目是《岳镇海渎的图像传统》，通过汉唐博山炉、铜镜，及元明清祠庙壁画等视觉材料，对岳镇海渎的图像传统及其涵义进行了系统梳理。陶金发言的题目是《茅山〈三茅宝忏〉初探》，以当下的茅山道教仪式为切入点，进而通过宗教文献厘清华阳洞天的仙曹系统，以及其背后的一整套救世神学，并从宗教人类学的角度重新诠释了作为救世“过渡空间”的道教洞天。

4位主讲人发言之后，中国社科院世界宗教研究所王卡研究员、中国道教协会王宜峨研究员、中央美术学院造型艺术研究所赵伟副研究员、中国道教协会道教文化研究所尹志华副研究员、陕西师范大学高明教授和赵建勇先生等做了点评。大家指出，4位主讲人的发言非常精彩，针对圣山、洞天、仙岛的建筑、仪式及图像进行考察，为理解这些空间意向的本质及其宗教意涵提供了更多的思路。

此次期学术沙龙得到了众多专家学者的关注和支持，四川大学宗教研究所朱越利教授、北京师范大学强昱教授、中国社科院世界宗教研究所汪桂平副研究员等参加了沙龙。现场气氛热烈，座无虚席，大家的精彩发言及诸位专家学者的点评引得场内掌声连连。