看到新闻导读：“随意放生致人身、生态危害 或将担法律责任”今天野生动物保护法修订草案提请全国人大常委会三审，草案加大对野生动物放生的约束力度：①只有省级以上政府的野生动物保护主管部门可进行野生动物放生；②随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或生态系统危害的，将承担法律责任。

所谓放生，顾名思义，就是怜惜动物的肉体生命，将其放归大自然，或者收买回来寄养。此既是发心慈悲，尊重生命，带来了一定的积极意义，是值得肯定的。现在动植物所栖息的环境已经被人类逐步占据，方法适当的放生能带来很好的效果。

放生原本是一个很好的尊重生命的方式，值得称赞，政府却出台法律限制。说明一个事实，放生方法不对，往往事与愿违。但我们且看下去，这几则新闻，你就会知道如此放生，反而……真是令人瞠目结舌！

1、某些人在广州花都某村的农田里放生了大量的老鼠，导致这地区人心惶惶，政府迅速组织大规模的人力物力进行灭鼠，生怕产生鼠疫或者其他疾病；

2、（转自微博）“女子发微博称在紫金山放生900条蛇 南京官方：属违法行为”5月28日，网友“瑜伽师徐文”在微博发文称，自己和同伴在紫金山放生了900余条蛇。随后，@南京钟山风景名胜区 转发，并呼吁市民不要随意放生。6月3日，@南京发布 就此事发文，称此举属违法行为 已请相关部门调查此事，将尽快弄清放生地点。

3、广州纯阳观的养龟池，某人慈悲心放生了一两只很凶狠暴戾的鳄鱼龟，造成原来的其他品种乌龟死了十多只；

4、某群人在某地区放生约500只巴西龟，造成当地政府一样大批人力物力去打捞，巴西龟是具有繁殖性快，危害性大的外来入侵物品。

5、从广西某地狗肉节解救的狗狗，买回来之后不闻不问，寄存在异地，给异地的瘟疫防治工作造成很大困扰，造成狗狗大量死亡，也造成当地政府背负很大的舆论压力。

如此放生，你还觉得这是有意义的？这是聪明还是愚昧？是放生还是害命？是行善还是作孽？相信大家心里都有一个答案了……

以上仅是放生案例时有听闻，令人触目惊心，这样的放生事实，直接造成了扰民，甚至可能触犯法律。大概的危害性有以下几点：其一，直接造成的扰民自不必说了，其二，容易造成疾病传播，三，造成当地政府浪费大量的人力物力，四，造成当地生态环境严重破坏，包括原有物种可能濒临灭绝，或者放生对象大量繁殖，还有可能造成放生对象无法在当地生存因而大量死亡，五，某些黑心商人重新捕捉，或者出售，或者宰杀而造成黑色经济。至于其他危害，相信大众比我清楚的更多，本人愚拙，没法一一列举出来。

道教徒讲仙道贵生，万物皆有灵性，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”“慈心于物”就是平等对待一切万物。至于为什么它们是动物，这跟他们累世的造业有关，虽是动物，但也是生灵，“射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵”是任何正信道教徒所反对的。所以道教鼓励大家多多放生，做功德，不仅为了自己，也为了一切其他生命度过劫难。但别忘记了，还讲究另一个道理，那就是道法自然，那就是一切都要遵从自然法则，人和动物也不例外，从这一原则来讲，上面的放生已经破坏了自然和谐，又跟宗教的理念格格不入，想来这做法是不想葫芦不像瓢。

我相信放生者是真的有慈悲心，想做些功德，为社会做些贡献，鄙人也非常钦佩他们的爱心。但请考虑一个问题，放生不当造成后果是没法想象的，还有可能触碰法律，惹到不必要的官司。所以，鄙人在此苦口婆心的劝告各位要合理放生。

接下来，我就尝试说说一些正确的放生方式，正确与不正确都请见谅，也希望与各位一起商讨更好的解决方法，功德无量都是放生者的。

1、首先说到的，还是尊重当地物种，不要引起当地生态环境的破坏，那就要考虑放生对象是不是外来物品，放生对象会不会大量繁殖，还要考虑该地区适不适合它的生存，最好是本地原来的物种，原来物种已经构成了本地生物链，本地物种可以更快适应环境，让他们重获新生，也极少可能造成环境污染；

2、会不会危害到人类本身的居住环境，可要知道，某些物种专门喜欢安静的地方，在农村里，大家都出去干活了，家里相对凉爽干净，也许会造成很多动物喜欢溜进农家，现在留守儿童老人居多，老人眼睛没那么光亮，儿童又缺乏正当的防卫知识，可能会造成二次伤害；

3、某些教派倡导放生，一般都有固定仪式，包括诵经念咒这些，但是我们普通人念诵经文或网上的可以随意搜索到的放生咒企图帮他们超脱是无效的，我们不是神鬼的审判者，并不能起到任何有意义的作用；

4、不要集中放生，不要在固定某一时间放生。有一些人一听到集中放生，就赶过来捕捉，恐怕等你放生的下一秒，已经成为他们唾手可得的战利品，或者做了盘中餐，或者是商品，这样放生直接等于放死，所以请各位要经常的，小量的，不声张地放生；

5、一些饲养的动物，早已经习惯了人工饲养，已经没有了大自然的生活竞争能力，就不要再放生了；  

鄙人智拙，暂且只能想到这五个小点，我知道各位比我更聪明，经验更多，希望能对在下指点一二，鄙人也非常荣幸感激。

太上曰“上德不德，下德执德”（《太上老君说常清静经》），简单理解就是有明显目的而去做功德，那么这种想法本身就没有功德，做出来的事情自然也没有功德或者很少，单纯以为放生就可以做大的功德，而忽视了身边随手可做的善事，一副“事不关己高高挂起”姿态，扪心自问，这还是功德吗？。甚至个别人拿放生做文章是出于某些功利目的，吹嘘功德有多大，能赚多少钱，解决多少问题，最后作作秀为了提高自己的知名度罢了。功德事应该随时做，随心做，随缘做。但现实是很多人对身边随时可以做的善事却熟视无睹，

在下认为，有一些与放生同样有意义的方式，却很少人做，比如植树，不要随地吐痰和扔垃圾（不求能在路边随手捡起人家丢弃的垃圾），不要随意说粗口，不要在公共场所吸烟，多去做些社区的义工活动，主动对身边的人嘘寒问暖，为有需要的人捐款，随缘帮助一下身边的同事，朋友等。我相信这些行动也一样很有意义，甚至不亚于放生。

话说到这里，希望各位能做个有正确意识的放生者，更要做个随心行善的智者，大家再接再砺，勉而行之。          

（钟嗣生 提供）