撰稿：陈芳

道教核心：自度度人至真至善

道家思想核心为自度度人，自度乃是度人的前提，只有自度的人才能去度众生。首先自身要修道，追求返璞归真，回到人最纯真的本性。在孟至岭道长看来，修道是要下功夫的，不是一般人所能达到的，“修道是要将俗世的名利、荣辱富贵全部舍弃的。”通过修道达到人生最真的地步。

在自身达到善的境界之后，才是教化世人。而教化世人追求的乃是至善。所谓至善不仅仅有利于自身，还要有利于天地，有利于万物，没有任何附加条件，也没有任何其他杂念的善，才是至善。

“真正的大德，至真至善，自己朝着善的方向，他人也朝着这个方向。这是道教最根本的精神。”孟至岭向凤凰网阐释道家的精神内核。

而道教的核心精髓在世间百姓的一些话语中也能看到，至真的境界诸如去伪存真，至善的境界诸如抑恶扬善等。

搞养生班与道教没有任何关系

在《庄子-养生主》中，论述了养生的要领，这便是道家“养生”一词的源头。孟至岭告诉凤凰网，庄子的养生之道实为道教自度、修身教化的一部分，庄子讲的也并不只是身体层面的，而重在主宰生命的灵主。故养生修道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。孟至岭道长认为，像庄主所阐述的真正的养生理念，以及诸如吐纳、服气、导引这些养生术亦不是普通人容易做到的。

然而演变到现在，“养生”一词的精髓早已被剥离，徒留表层，甚至已经异化。对于这样的养生术和养生班，孟至岭道长认为这根本不是道教，“一些人打着道教的旗号办各种养生班，气功班，这些雕虫小技绝不是道教的东西。比如太极拳，不是说会打拳就可以，真正要练到太极精神才是根本。”孟至岭道长说到此处音调忽然提高，“自度度人，度人要在自度的前提下。所以真正的道众，也可以随随便便去度人的，没有本领，可以做个好人，互相前进，做个良师益友可以，那是做好人。但不应该用骗人的手法，打着道教的旗号骗人。在骗人和被骗，敛财和被敛财的框架下，搞养生班，这与道教就没有任何关系了。我们道教从不承认这是道教，可能会有一些地方政府承认它是道教，但作为一个有良知的道教徒，我不承认他是道教。”

因此，对于现在社会上各种披着道家旗号的忽悠“道长”和“道术”，孟至岭很无奈，亦觉得可悲，“老百姓不明白，认为这是道教，所以就对道教也有看法，结果真正道教是什么，没人知道了。”

忽悠有市场是因为有人愿意相信

如今的养生既早已脱离道家本真的“养生”，缘何能受到追捧？假道士缘何能让众人趋之若鹜？

“正因为有甘心受骗的人，他才有市场”。孟至岭道长点到滋生骗术的真正土壤。

“老子言上德不德，下德不失德。真正的道士绝对不会自诩道士，更不会去忽悠。因为这本身与道家追求至真至善的精髓相违背。”社会上出现的江湖术士和骗子，能打着道家的旗号忽悠，在孟至岭看来他们本身已经不是道士。

但是这种术士之所以能有市场，在孟至岭看来，除了他们自身的忽悠本领，更来源于有人相信。“我们很多人是凡夫俗子，不能把世间天地万物什么都看明白，所以要修道，再精明的人都有局限性的，正因为此，人容易相信那些华丽的、非常冠冕堂皇的言辞。正因为有人相信，所以才出现骗人的市场，如果没有人相信就没有骗人的市场。”

孟至岭道长就曾亲身遇到这样的故事，一家很贫穷的人家，家里有病人卧床，就请一个江湖“道士”看病。而玩骗术的人再穷的人都敢骗，第一次骗他们200元，并不见好，第二次要加价。而那个人家已经拿不出一分钱。孟至岭一旁提醒这家人，想让他们知道上当受骗了，但最后那家人却冷脸对其言道：“你们出家人应该有慈悲之心，你怎么这样。”一句话让孟至岭道长深感无奈。