道教之音上海讯  2017年3月12日（农历丁酉二月十五），恭逢道祖太上老君降圣之辰，上海城隍庙举行玄元降圣节金箓大斋系列活动。

城隍庙后殿——三洞讲法堂：老君降圣，救度人间，以说经讲道为第一。为纪念老君降圣，并继承老君救度人世的精神，上海城隍庙住持吉宏忠法师在法堂升座，为两廊道众及清信弟子讲说大道的玄妙，以及老君降圣度人的奥旨。三洞法师在法堂内升座，说经讲道，是道教最为传统的教育形式，讲道时案上供奉老君真容，法师身着上道冠服，手持拂扇，敷座于像后，并存神运化；他因此代表了老君再一次地降临到我们身边，阐玄演奥。亲身到场聆听讲道的法语，更能使好道之士增福无量。

城隍庙中庭—虚皇斋坛：老君三次降圣，先是分别传授了“无为之道”“与“清约之道”，第三次授予汉天师的“盟威之道”是最为周全的度人之法，祂以“无为”作为宗旨，“清约”为形式，但特别注重信徒自身对于“罪”的解谢，并强调谢罪是祈福的必要前行。天师因此制定了个人修行的“朝真仪”的谢罪仪式，并发展为集体共修的“行道仪”。

“行道仪”又称“朝仪”，在高功法师的带领下，道众、清信弟子，吟唱灵宝赞咏、旋绕法坛，朝礼十方天尊上圣，忏悔自身以往所造的罪愆，祈求宽宥，并再祈平安康乐。忏悔谢罪是学道之人时时应做的功课，但在降圣节这一特别的神圣时间内，法师发炉、出官之后，由住持带领大家一起举行的共修式的谢罪仪式则具有更深的功德。

城隍庙知道堂：依道经所言，老君屡次降圣，为救度世人传授经旨。《太上老君说常清静经》是老君所降授的全部经典中，篇幅最为紧凑，经旨最为明晰，文辞最为通俗的一部。故而又被历代高道祖师誉为“小道德经”。常常持诵《清静经》并践老君在经中的教诲，方能“渐入真道”。讲座通过《清静经》管窥道教的要旨，并就经中的重点经句进行解读。

为遵循古制，同时体现时代特色，上海城隍庙丁酉年"玄元降圣节"当日，善信现场扫码祈福，参与抽奖，恭请“降圣老君祈愿贴符”以求返本还元，迎祥自新，还可品尝上海城隍庙特供降圣紫糰，以此迎紫气，时来运转遇贵人。活动中奖善信名单，则通过公众号公布。全天活动现场通过网络直播，直播人气达70万人次。

降圣贴符：老君创造了天地，也创造了我们的人类。宇宙间一切的生命都是老君极其微小的一粒“分形”。但我们我们远离了大道的轨迹，遗忘了老君的教导，所以我们才会不幸、迷茫、忧虑、痛苦。写着我们自己名字的小红婴孩，写着我们的心愿，牵引着我们的元神，重新返回到降圣老君的婴孩身中。这婴孩就是老君的本初，就是世界的本初，只有返回到他的身中，我们才能回归到初生时的自己，没有疾病，没有忧患，一切生机盎然，一切欣欣向荣。

紫糰子：据传大明宣德年间，吴中大疫，死者数以千计。时任苏州知府的况钟，克己奉公，爱民如子，深受吴地父老所敬爱。他因为疫情四处奔走，连续月余茶饭不思。情急之下，他叩请元都观方丈为他拜表上章，恳请天尊大慈，救济民生。况公的衷心与老方丈精诚感格了大道，是夜，老君分神化气，遣青衣童子直入况府内堂，授予他“太乙紫金丹”的秘方以及合药的安息香数百斤。况公遂组织苏州名医药师，如法制作，以病患亲友验之，果得神效。但此时疫情传播已广，药品难以一时筹措。所幸老君所赐安息香内，早已充满了先天元气，使其养正驱邪的功效几十倍于常品。况公遂在苏州城各城门设立蒸局，将紫金丹融于山泉水，合之以祛除湿气的糯米，制成糰子，分与病患百姓，食者立愈。

况公为感老君降药之恩，发心捐俸，重修元都观弥罗宝阁，翌年二月十五老君降圣节，况公又亲临元都观金箓道场，报答圣恩。而前夜便已来酬神报恩的百姓，早已将紫糰子虔诚地供养在了三宝台前。从此，江南民间流传下了二月十五以紫糰子（或紫米糕）供神，并其分享亲友的习俗，盖因紫糰子里包含着老君生天生地的道气，吃后可保神清气正，百邪不干。上海城隍庙道众虔心弘道，组织人力研究并恢复了因历史原因中断的紫糰子。依照古法，在降圣节前夜将紫糰供奉于老君降圣坛前，并由高功法师普洒净水，以使有缘分享的善信能够同沾紫气，常遇贵人。

老君作为创世天地的大道元气，由玄妙玉女所诞圣的婴孩是大道元炁所化生，但他并非杳冥不可洞测的大道，而是与凡人婴孩一样具有血肉，这也正表现出了大道救度生民的慈悲之心。以婴孩示现的降圣老君有三个特征：头顶抓髻，手把乾坤，赤身无暇。二月十五，不仅是老君降诞之日，更是大道显化，重启生机之时。不仅适宜祈福纳祥，更是学道之士返本还源，谢罪自新的良辰吉日。每到二月十五，无论道俗，均隆重庆贺。大唐开元三年，玄宗皇帝亲自下诏，定二月十五为玄元节，规定为法定节日，全国休假三日以襄庆祝。从此老君的诞辰便由天子主持庆贺，而普天之下的道院宫观都在这一天遥相呼应，共襄盛举。道经一般认为，老子的诞辰是商武丁九年庚辰岁二月十五日。据国家“九五”重点科技攻关项目“夏商周断代工程”公布的《夏商周年表》，殷武丁九年为公元前1242年。故2017年为老子诞辰3259年。

（道教之音 蓬莱外史 现场报道）