报道之二：乾隆和穹窿山的养生之谜

记者 倪小伟

自古以来，人们为了追求长生，都有入山学道的风尚。而苏州穹窿山有着道家修炼的得天独厚的条件，因此有着特有的“养生文化”与“神仙文化”。

据记载，穹窿山上的第一位道者叫赤松子，之后又出了不少著名的道者，如赤须子、张良、茅氏三兄弟、铁竹道人等。至今在穹窿山上仍留有赤松子升仙台与炼丹台遗迹，也让穹窿山更具传奇的神话色彩。

同时，穹窿山又被称为“苏州人养生的后花园”、“天然氧吧”。自然养生和修行养生的双剑合璧，让这里不乏传奇的道者传说，更受孙武、乾隆、李根源等帝王将相的青睐。

乾隆六上穹窿的传说

穹窿山上的御道是1.5米宽的砚华石铺成的小道，也就是乾隆御道。穹窿山御道和苏州其他的御道不同，一般的御道是为皇帝专设，路面常用青砖竖砌成“人”字形花纹，寓意过路者是“万人之上”的君主。但穹窿山上的御道是先前就用山石铺成，因为当年乾隆六次来穹窿山时，每次都是走这条道上山，故称御道，因而这里的御道更多带有纪念性质了。

乾隆曾六下江南，每次都要登上穹窿山为民祈福，留下无数鲜为人知的轶事。据说，乾隆六下江南的目的之一是为了查清自己的身世之谜，乾隆六上穹窿山的真实目的是为了探访隐居于此的生父。

历史尘封，早已无从考证，帝王野史如今也只能是茶余饭后的谈资。但穹窿山作为“吴中第一山”，山势雄伟，宛若仙境，曾吸引孙武在此著书隐居，写下千古流传的《孙子兵法十三篇》。或许乾隆的生父选择在此归隐，也是看中了这里是修行养生的绝佳之处。

穹窿山顶的上真观始建于东汉初平年间，距今2000多年了。在它最鼎盛的时期，一共有建筑5048间，殿宇36处。可惜历经了千年的风雨沧桑，道观几毁几建。至今提到穹窿山，人们还是常常把它与一些神仙传说联系在一起。而道教文化在现代的传道中，更有现实的修德与养生意义。

道家养生之静功

人物：田诚阳

背景：自幼随祖父学习中医和道学、易学等传统文化。十八岁赴东海崂山学道，是恢复道教之后第一批入道者，为玄裔全真龙门派第二十四代传人，在山中悟道六年。1999年应西班牙马德里自治大学和巴塞罗那太极中心邀请，赴西班牙讲学传道。有三十多年的道教养生经验。

养生秘笈：道教传统内丹修炼筑基法 ——静功法

道教作为中国唯一一个土生土长的宗教，与中国的传统中医同根同源。相比于西医注重治病功能，中医更讲究防病长生。根据老子《道德经》中“归根”的养生哲学，道教研究生命的根本，并强调修炼必先修德。

田道长认为，人的先天真性，本与太虚同体，清静洁白，空洞虚无。生下之后，产生种种后天妄心，如云遮月，蒙蔽真性，造成修道障碍。修德的目的，从静修的角度来讲，是要培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀，净化心灵，从而达到养生的目的。

其实这样高深的修行道理，浅显地存在于各种俗世生活的细节里。例如一身价千万的老板，为损失一笔几百万的生意而懊恼伤神，食不下咽、夜不能寐，却不知劳心劳神，损伤气血；相反，一位耄耋老人终日以捡拾瓶瓶罐罐为生，今日多捡了几只便觉心满意足，心宽气顺。结果，一个腰缠万贯却不得生活乐趣，一个粗食布衣却身心舒适。哪个能健康长寿，一目了然！

每日，田道长都会在观中听息打坐2个小时，驱除心中杂念，是为入静。普通人要每日如此静坐养生似乎难以成行，那么通过散步来练习静功亦无不可。散步之时，可以选择人少安静的地方，公园或是大一点庭园之内，并且道路比较平坦，缓步徐行，如飘云端，此时可以用道教静功中的听息法，即听自己的呼吸之气，来达到排除杂念，修养身心的目的。

综合所述，道家的修养心性最重要的还是唯静、唯心，顺其自然，不可刻意为之，才是养生的最高境界。心静方能体健，也是道家追求的“长生不老”的真谛。

道教继承和发展老庄道家思想，在重生贵生、尊道贵德宗旨指导下，有一系列养生修身炼己、以求长生的锻炼功法，集中且精当地体现在太极拳功法拳理上，即“柔弱胜刚强”。太极拳是修炼人“精、气、神”最好的法宝，形架之源与道教科仪踏罡步斗极其相似，其间“禹步”之术是我国古老的养生术。太极拳理论，直接来源于道家思想。其中的借力打力，以柔克刚、以静制动、“四两拨千斤”，都来源于道家阴阳对立而又统一的哲学思想，每一个动作圆柔连贯，每一式都是绵绵不断。据不完全统计，目前全世界共有9亿多人在练习太极拳。