登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
白云吉祥轩道教用品一站式购物

“上海道教之友学术沙龙”第四次活动举行


来源:道教之音     作者:佚名     时间:2017-06-12 10:59:35      繁體中文版     手机访问道教之音

“上海道教之友学术沙龙”第四次活动举行

道教之音上海讯  2017年6月10日,“上海道教之友学术沙龙”第四次活动在上海城隍庙知道堂举行。此次沙龙邀请任职于清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心的陶金先生担任主讲嘉宾,陶金以“城隍的新衣:软架身神像的初步探索”为题,带领近三十位听众跨越时空,穿梭于道教神像、宗教建筑和道教仪式等不同却又互相连接的领域之间。

“上海道教之友学术沙龙”第四次活动举行

软架身神像,约起源于南北朝时期,乃是一种周身关节活络之仿人体神像,在中国各处地方神祠之中均有供奉。陶金由2016年端阳节、重阳节上海城隍尊神的两次“换袍”仪式的影像记录开始,搜寻了中国各地软架身神像的大量文字记录和照片,总结出其七大特征:神像的大小等身,有四肢和关节,每年有换衣冠的习俗,用真人头发制作须发,神像内置五脏的象征物,神像要经过九窍开光,最后还需要通过法术接灵,活偶才算是获得灵性。陶金指出,以上七项特征的背后所隐藏的正是中国古代身体观、魂魄观和鬼神观,这是一种独立于佛教的中国本土造像传统。以软架身神像为切入点,大众可以更好地了解中国本土宗教的起源和概念,同时也能让大众看清以之为基础的一些道教观念。

“上海道教之友学术沙龙”第四次活动举行

最后,以软架身神像为中心,陶金为大家构建了四种拟人仪式场景:游(神像出游)、宴(祭祀)、朝(朝礼)、寝(居住),这四类宗教仪式场景的外延固化,形成了中国本土宗教建筑中的神祠,即“拟人部分”的原型。沙龙讲座过程中,陶金先生与听众互动交流,气氛热烈,听众们纷纷表示有很大收获。“上海道教之友学术沙龙”每期邀请一名嘉宾学者主讲,今后将持续开展,深入推进上海道教的学术研究。

(上海城隍庙 提供)

道教之音,道教界最大的综合性门户网站


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

网友评论

精品道德经支持订制
香笈

道教视频

更多
黄信阳道长书法作品纪念邮票