道教之音北京讯  2017年9月20日，中央民族大学道教与术数学研究中心邀请对道教有关怀的学友及道友，前往紫竹院公园实地考察其道教渊源。

本次考察由研究中心主任谢路军教授带队，参加者有台湾太一道院院长黄胜得，北京大学《儒藏》编纂与研究中心胡仲平教授，中央民族大学哲学与宗教学学院尹志华副教授（原中国道教协会道教文化研究所所长）、焦玉琴博士，中科院过程所李飞研究员、武警总医院单湙淇医生、中央美术学院李靖博士、人民大学国学院刘娜博士、北京大学中文系倪木兰等十余人。

紫竹院是自然式山水园，以幽篁翠竹、风景幽美著称，但人们很少注意到其所具有的皇家背景，尤其是其与道教的渊源。紫竹院公园内西北部有明清时期庙宇“福荫紫竹院”，故后来建为公园时仍以“紫竹院”名之。公园内的紫竹院行宫，是清代乾隆皇帝同皇太后去万寿寺和苏州街的驻跸之所。据现存的《重建紫竹院碑记》载，福荫紫竹院为明代万寿寺下院，清光绪十一年（1885年）重修为福荫紫竹道院。这一古迹遗存现为海淀区政府的文物保护单位。碑记还记录了紫竹院的重建皆因道教羽士刘素云而为之。

刘素云（1845—1895），道名诚印，小名多生，直隶东光（今属河北）人。道光三十年（1850），举家迁居京师。大概很小年纪就当了太监，后其才识为怡亲王所赏识，入选内侍，赐名增禄，字德印（一作得印）。宫中习称“印刘”。光绪五年（1879）时为长春宫六品蓝翎总管。光绪十五年（1889）被授予总管六宫事务之职。光绪二十年（1894）万寿庆典时恩赏三品顶戴，惠及三代。据说他办事机警，粗通文墨，于时局形势，颇有见解。

刘素云于同治七年（1868）皈依道教，拜北京白云观方丈张宗璿为师。同治十年（1871），张宗璿在白云观传戒，刘素云前往受戒，获法名明印。刘素云为白云观数次传戒活动捐助巨资，并助白云观拓修后院“小蓬莱”及建戒台，遂被白云观尊为名誉方丈。

刘素云入道后，致力于修缮京城庙宇。《素云刘先师碑记》说他“凡见有旧庙废祠，无不力任筑削，务使气象重新，计共修寺观三十余所”。一些庙宇的住持在接受刘素云资助修缮庙宇的过程中，鉴于自己无力经营，便将庙宇无偿转让或作价卖给他，刘素云与太监同道由此掌握了一些庙宇，并将其改造成传衍太监道士道脉（霍山派）的道观，著名的如宏恩观、立马关帝庙、金山宝藏寺、宝金山玉虚宫等。

据说，在刘素云的影响下，连慈禧太后也皈依了道教，在白云观受方便戒（本人不到场，由李莲英代其受戒），道号广仁子。（见《太监谈往录》，紫禁城出版社2010年版，第38页）

正是由于刘素云皈依道教，以及其特殊身份，福荫紫竹院经刘素云等复建后，慈禧、光绪帝等多次来此小憩。据内务府档案记载，自光绪十八年（1892年）至光绪二十二年（1896年），光绪皇帝曾到紫竹院达三十次之多。

紫竹院内的著名河渠即南长河，是长河的一部分。长河原是历代京城的引水河道，全长30多里，从西山山麓流经昆明湖，向东南方向流经长春桥、麦庄桥、万寿寺，穿过紫竹院公园和北京动物园，逾西直门注入北护城河，再东流至德胜门入“水关”，进积水潭。据传，当年乾隆皇帝乘船经过紫竹院公园内南长河这一段时，曾赞道“柳荫深处是蓬莱”。当时两岸种植了大片的桃树、柳树，每到春夏之季，两岸柳绿桃红美不胜收，留下“天坛看松，长河观柳”的佳话。今公园内古色古香的紫御湾古码头，即是当年的皇家御用码头，慈禧太后曾从这里乘船去颐和园消夏。据说从乾隆十六年至光绪三十四年慈禧去世，这200多年间，共有乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪6位皇帝及慈禧太后走过这条水路。

通过此次考察，学者们深化了对紫竹院公园道教文化背景的认识，感受到道教对中国文化广泛而深入、持续的影响，再次领会到道教蕴藏深厚的绵绵生命力。

（焦玉琴 提供）