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“香港飞雁洞联合内地七省道观举办水陆大法会”系列报道5


来源:未知     作者:     时间:2011-09-05 14:20:28      繁體中文版     手机访问道教之音

内地宫观与香港飞雁洞共同举办水陆大醮法会正式开坛

7月21日—27日,醮仪第一站:兰州白云观

来源:中国道教协会  发布时间:2011-08-04   

7月21日,夏日的兰州格外绚丽,黄河岸边著名的吕祖道场——兰州白云观举办了水陆大醮法会的开坛仪式。这标志着内地宫观与香港飞雁洞共同举办的“祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺”的水陆大醮法会正式开始。来自内地道教界和香港道教界的数十位嘉宾与会祝贺。中国道教协会秘书长王哲一莅临法会并出席活动。中国道教协会副秘书长袁志鸿道长、香港飞雁洞刘松飞观主、甘肃省道教协会袁宗善在开幕式上做了讲话。参与此次大法会的其他六处宫观的代表也出席了活动。开幕式结束后,为期七天的法会正式开始。

这次水陆大醮法会将由七坛法会共同组成,七坛法会依次举办,每坛法会为期七天,整个大法会将持续七七四十九天。参与大法会的宫观是:甘肃平凉崆峒山·兰州白云观、安徽涡阳老子庙、江西龙虎山天师府、江苏茅山元符宫、四川彭州阳平观、陕西户县大重阳万寿宫、湖北武汉长春观。结坛法会将由武汉长春观举办。本次大法会还特别礼请了中国道教协会会长任法融道长担任总顾问。

这次殊胜的道缘由香港飞雁洞刘松飞观主发起。刘观主邀请全国历史悠久的著名宫观,共同启建七七四十九天的祈福大法会。这一提议得到了中国道教协会和国家宗教局的支持。经过友好协商与周密安排,整个大法会的日程安排和方案均已完成,现在正式进入实际运行的过程。 

 




 

内地宫观与香港飞雁洞联办水陆法会在兰州开坛

7月21日(星期四)上午九时,兰州白云观山门前, “祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺”水陆大醮法会正式开幕。 

主持人赵玉山副会长宣布开幕式开始,鸣礼炮,并介绍领导及嘉宾:中国道教协会王哲一秘书长、中国道教协会副秘书长兼北京东岳庙袁志鸿住持、中国道教协会郝光明、中国道教协会办公室工作人员;安徽省道协李福副会长兼秘书长;江西省道教协会曾广亮副秘书长兼副会长、龙虎山道协熊雄秘书;陝西省道协陈法永副会长兼重阳宫住持;武汉市道教协会迟卫副秘书长兼长春观民管会副主任;四川省道教协会杨大明秘书长、四川省道教协会办公室康健主任、四川省道教协会周国林理事、四川省道教协会易坤理事、成都市道教协会陈华坤副秘书长兼办公室主任,四川省道教协会工作人员李铁、冯地星、潘文祥、刘芝芸(夫妇) ;江苏省道教协会副秘书长兼茅山元符宫冯可珠住持,江苏茅山元符宫办公室方应荣、朱世平主任。  

甘肃省道协:袁宗善会长、赵玉山副会长兼秘书长、陈理複副会长、彭理福副会长、景信武副秘书长;兰州市道协魏理仁副会长;兰州市道协秘书长、白云观管委会副主任及省道协工作人员卓才仁卓玛、郭晓梅、敏贤昌、杨万亮、王延明、王元灵。 

香港飞雁洞刘松飞住持、林德强道长、莫德宏道长、刘文谦、黄崇逸。 

 

 

甘肃省道协袁宗善会长致辞

尊敬的各位领导、各位来宾、各位道友: 早上好! 

美丽的甘肃,七月流绿,瓜果飘香。 今天我们在祖国摇篮母亲河黄河南滨之畔隆重聚会,在祥和的古丝绸之路重镇-----金城白云观内,甘肃平凉崆峒山、兰州白云观和香港飞雁洞共同举行“祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺”水陆大醮法会,祈福世界人民宽容理性,和合共生,勤劳实践,走上幸福吉祥的道路,拥有和谐灿烂的明天。  

近年来,我省道教事业在党的民族宗教政策的指引下,在中国道教协会的关心和支援下,在甘肃省委、省政府的正确领导下,在省宗教局的指导下,呈现出了活动多,活动规格高、规模大、内容丰富的特点和健康、快速、蓬勃发展的势头,取得了爱国爱教、发展自我、服务社会的一系列可喜成绩,尤其是加大了与国内外道教界的对外交流交往步伐,双方增进了瞭解,促进了发展,提高了水准。通过交往,对外充分展示了我省道教信仰者良好的精神风貌,树立了我省道教发展的新形象。 今天举行的水陆大醮法会,是我省道教与香港道教飞雁洞交流合作的结果,是我省道教繁荣、与国内外道教界交流交往的最好例证。 法会旨在通过宗教实践,挖掘宗教教义、宗教文化、宗教道德中有益于社会发展和时代进步的内容,彰显道教诸多济世关怀的思想,将为促进经济发展和社会和谐发挥积极作用,同时,体现了党的民族宗教政策的正确性和优越性。  

今天的法会现场,吉烟缭绕,道乐沁人,古槐微笑,这是白云观的盛事,也是我省道教界的盛事。时值举国上下共同庆祝建党九十周年之际,我们道教界应当更加拥护党的领导,更加珍惜现在的太平盛世,用更加饱满的热情、更加旺盛的精力投身于社会主义小康建设。让我们继承和发扬道教爱国爱教,团结进步,服务社会的优良传统,同心同德,携手并进,共建美好家园,为维护世界和平,增进人类福祉而尽心力。 

本次法会,得到了中国道教协会、北京市道教协会、北京市东岳庙、香港道教飞雁洞和兄弟省区道协、宫观其他同仁的大力支持,在此一併表示诚挚感谢。 

最后,祝法会取得圆满成功! 

祝世界和平,风调雨顺,民富国强! 

祝到会的各位领导、各位来宾、各位道友在兰愉快,身体安康,阖家幸福,道气长存! 

谢谢! 

 

 

中国道协袁志鸿副秘书长致辞

尊敬的各位领导、 

香港飞雁洞刘松飞观主、

兰州白云观陈理複监院及诸山道长、各位有缘:大家好! 

在这西北七月上好的天气中,我们齐聚在黄河岸边,着名的吕祖道场—兰州白云观。 我受中国道教协会会长任法融大师和哲一秘书长的委託,借此机会讲几句话:我们之所以有缘在这裡相聚,是因为香港飞雁洞刘松飞观主携众善信,请我们全国各地历史悠久的着名宫观,共同启建七七四十九天大法会。 我们都知道:香港飞雁洞是在港爱国宗教团体,观主刘松飞道长是香港知名道教人士,不仅多年与内地道教界友好交往,而且对内地道教场所的恢复重修多有资助;他提出的法会主题非常鲜明,就是:“ 祈祷风调雨顺、国泰民安、世界和平 ”! 现在此次大法会,已经中国道教协会和国家宗教事务局正式批准举办。 

中国道教协会与香港飞雁洞刘松飞观主商定,礼请我会会长任法融大师为此次大法会总顾问,今天任老因另有事务不能亲临,我会哲一秘书长莅会全权代表;经商定参与大法会的宫观是: 甘肃平凉崆峒山隍城、兰州白云观 , 安徽涡阳老子庙,江西龙虎山天师府,江苏茅山元符宫,四川彭州阳平观,陝西户县大重阳万寿宫,湖北武汉长春观;法会是以上宫观递相举办七天的过程,经连续不断完成,相应排程和方桉佈置均已落实,举办法会宫观的负责人,今天也都莅临观礼开坛仪式。 

还要报告诸位:昨天我们与部份宫观的负责人代表大家,已经赴崆峒山恭请始祖黄帝的神驾临坛;这裡—兰州白云观,吕祖神通显化的法坛,也是道教中地位很高的道场。 

我们七七四十九天的大法会,就在这里正式开坛! 借此机会参与法会的各地宫观,应予诚信相约:遵照相应的程式安排,做好相应的法务内容,确保法会顺利进行! 该有的仪式一样都不能少,“人在做,神在看!”尊重传统,如法如仪,“祈祷风调雨顺,国泰民安,世界和平!”

祝我们的国家经济发展,市场繁荣,社会稳定,人民幸福! 

祝诸位莅临法会观礼的领导、嘉宾、道友,共沐神恩、前程似锦!

谢谢诸位!  

 

                                  

香港飞雁洞刘松飞住持 讲话

 感谢各道观鼎力支持

 

 

甘肃省道教协会赵玉山副会长兼秘书长致辞

尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们:

 时逢国运昌盛、人民安居乐业。今天我们沐浴于明绿的盛夏,徜徉在烂漫的花簇和馥郁的果丛,在这个收获的时节,令人欣喜的是:经国家宗教局同意,中国道协指导,香港飞雁洞和国内几家宫观从七月下旬开始相继在甘肃、安徽、武汉等地相关宫观共同举办祈福活动。 

今天,同样令人欣喜的是良师益友光临金城,“有朋自远方来,不亦乐乎。”诸位的到访,使金城不啻多了一片灿烂而明丽的风景。 

现在,我们在甘肃白云观共同举行系列活动中的第一场盛大的“祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺水陆大醮法会”的开坛仪式,为世界安定团结、祖国繁荣昌盛、社会长治久安、人民尽享太平而祈福祝愿。 活动倾注了道教各界乐于施善、担当社会责任的一片热忱,彰显了爱国爱教的情怀,实践了构建和谐社会的理念,体现了社会主义制度的优越性。 因此,举办这次活动意义深刻,影响深远,具有宣导和谐、团结向上等积极作用。 

所以请允许我对参会的各位领导、举办法会的各位嘉宾举善念、行善举,以实际行动爱国恤民的行为表示最诚挚的感谢! 

向参加开坛仪式的各位朋友表示最真诚的问候和最热烈的欢迎! 

与会领导及嘉宾合影留念,宗教活动正式开始。 

山门前设神坛奉黄帝神位,中国道协袁志鸿副秘书长受中国道教协会委託,代表道教界拈香礼拜;  

然后陈理複、刘松飞、曾广亮和全体临坛道众上香礼拜; 

紧接着,香盘前导,两道童恭奉始祖黄帝神位前行,袁志鸿副秘书长于神位后随行,众人紧随移步至吕祖殿;  

神位安座后,袁志鸿副秘书长再拈香礼拜,随后各宫观道长集体上香;法会正式开始展开。 

经师团来自多个 宫观道长,共15位高功及6位乐师。 

法会正开始、科仪如下: 

上午:开坛、请水、荡秽科仪。 

中午:飞雁洞在宾馆餐举办答谢宴会。 

下午:经团行扬幡、挂榜、祭灶、晚课科仪。

晚上省宗教局、省道协在宁卧庄宾馆宴请莅会领导及嘉宾。 

7月22日(星期五)

上午:祝将、上天地疏、玉皇经上中下三卷、玉皇祈福大表等 

下午:经团诵皇忏(三卷)、晚课;

7月23日(星期六) 

上午:经团诵孔经上卷。 下午:诵孔经中卷、孔经下卷、皇忏(三卷)、晚课。 

7月24日(星期日)

上午:经团诵早课朝幡、三清表、三元经。 

下午:丘祖正朝、皇忏(两卷)。 晚课摄召、安灵等。

7月25日(星期一) 

上午:经团诵早课、真武祈福表、三元经。 下午:三元水忏上卷、中卷,晚课、晚:拜北斗。 

7月26日(星期二)

上午:经团诵早课、朝幡、度人经上卷、度人经中卷。

下午:度人经下卷、晚课祭灵。 

7月27日(星期三)

上午:经团诵早课、三元水忏下卷、回向。  

下午:城隍、救苦祭灵、祭孤、施食圆满。 

 

甘肃道教概略

甘肃道教源远流长,历史悠久,信徒众多,在道教的形成和发展中曾起过重要作用。 道教的天皇之神伏羲是陇西成纪人氏,他作易画卦,开创了道教阴阳八卦之理,现在天水有其画卦之卦台山。道教名山平凉崆峒山是广成子修炼隐居之地,轩辕黄帝曾亲赴崆峒向广成子问道。 泾川县的回中山,是西王母与周穆王、西汉武帝相见的地方。陇西人尹喜,在任周涵穀关令时,曾亲迎道祖老子至陝西楼观台,请他着写并宣讲《道德经》,后随同老子西行。  

史料记载,从魏晋南北朝始至民国年间,甘肃道教界高道辈出:封衡、王嘉、皇甫谧、李白、萨守坚、孙碧云、刘一明等,他们着书立说,留下了许多有价值的文史典籍和道书。 历史上有许多道士曾先后发起修建崆峒山、兴隆山、玉泉观、万寿观、陇西仁寿山三清殿、雷台观、道德观、白云观、金天观、西云观等名山大观,形成了全真派的龙门、华山、嵛山诸派与正一派并存的格局。 道教已深深扎根于甘肃广大信众之中,对我省的社会民众信仰、文学艺术以及百姓的民俗活动和伦理道德观念都产生了积极和深远的影响。 

十一届三中全会以来,宗教信仰自由政策得到贯彻落实,各地道教宫观相继恢复,部分市、县区逐步成立了道教协会,信教群众逐年增加。 在省委、省政府的亲切关怀下,在中国道教协会的大力支持下, 甘肃省道教协会于1985年11月25日成立,至今已历六届。 第六届代表会议于2010年7月1日—3日在兰召开,与会代表93人,选举理事48人,常务理事27人,会议选举袁宗善道长为会长,江嗣真、李宗旭、王祯、泰守杰、赵玉山、陈理复、张理兴、孙吉德、夏高贞、彭理福为副会长,赵玉山兼秘书长。 全省现已批准开放的道教宫观804处,登记备案教职人员2393人,其中,全真派442人,正一派1951人,信教群众51.29万人。 

全省现成立省、市(州)、县(市、区)道协40个,其中:省级道协1个,市(州)道协5个(兰州市、天水市、金昌市、平凉市、临夏州),县(区)道协34个。(来源:香港飞雁洞佛道社http://www.feingantung.org/)

 

兰州白云观

兰州白云观,又称吕祖庙,位于甘肃省兰州市滨河中路南侧,原有上下观两处,上观位于极寿山(崔家崖),建于清道光十七年(1837年),今已不复存在;下观位于雷坛河入黄河口之东,滨河东路西端南侧,北临黄河“白马浪”,与河对面的“金城关”遥相呼应。现在人们所说的白云观,即指下观。

据陈墉《白云观碑记》记载:“嘉庆以来,吕洞宾数次凌波徐行于白马波上,以至‘万目共瞻’”。清陕甘总督瑚松额上任的第二年,兰州乡绅纷纷请求为“吕翁”修建一座祠堂,以“栖仰”吕仙之“灵”。瑚松额遂让风水先生择地建祠,选中“城西北隅,大河之浒,辟地树宫”,即今白云观所在地。宫成,命名“白云观”,专事奉祀吕洞宾

白云观坐南向北,是一座呈中轴对称的古建筑群,由大门、戏楼、牌坊、大殿、启圣殿及东西云水堂、东西道院构成。正门共有3个大门,中门拱上题有“升云得路”4个苍劲有力的大字。入门后,为一进三院的古式院落。院内古槐遮天蔽日,松柏挺拔秀丽,令人肃然起敬。启圣殿后,建有一座结构精巧,匠心独具的3层“八仙阁”,四周由“潇湘轩”、“鹤鹿亭”、“聚仙亭”、“四照亭”等古建筑烘托其外。这一组建筑,错落有致,相互呼应,游人至此,心旷神怡,犹入仙境。(作者:发魁  来源:《中国民族报》2009年12月15日)

 

兰州白云观

在多数兰州人的心目中,兰州只有滨河路上的那一座白云观,其实不然,兰州市有两座白云观。城关区滨河路中段的白云观被称为下观又叫吕祖庙,位于滨河中路南侧,东邻中山桥,始建于清道光十七年(公元1837年),是由陕甘总督瑚松额捐俸修建的,也是古代兰州三观之一。山门额雕"升云得路",门楣悬邓宝珊所题"白云观"木匾。观内供奉有吕洞宾的塑像,有东西望河楼、戏楼以及前、中、后院等一组三进的建筑群,两侧为云水堂、钟鼓楼、道院等。后殿有花园、八仙阁潇洒轩、鹤鹿亭、来仙亭、聚仙亭、群仙楼等建筑,古香古色,道教风格浓郁。

而在七里河崔家崖的一座白云观则为上观。前者观貌依旧,保存完整,为兰州市道教协会所在地;而后者名存实亡,观址全部被毁(现又由旧址上重修丘祖庙一座)。

据当地知情人介绍,崔家崖白云观是私人捐助修建的,解放前这里还是“丝绸之路”的重要通道,到了临近解放时还被称作为“吉寿乡”、“吉寿堡”、“秀川堡”等,当时国民党部队长时间驻扎在白云观里,但一直没有遭到毁坏。到了文革时的1967年——1968年间遭到了拆除,大部分的木材修建了当时的10个村委会,有一部分被当地农民在夜间拆除用于烧柴,后来市财政局知道此事,到现场进行了制止,但无济于事。从当时白云观的位置、建筑、环境以及对当地社会习俗的影响可见一斑。

观址坐落在崔家崖西端崖头的极寿山,东起大户村,西至范家坪,南靠大金沟,北临黄河。观依崖头坡面建筑,除王母宫、百子宫朝西外,其余主要建筑均坐西向东。占地约五十亩,崖高80米,庙高100米,供奉吕祖(洞宾)、寿星、玉皇及各种神像。分东西两个山门,从东山门到玉皇殿为整个建筑群的中轴线,布局严谨,层次分明,上下重叠,左右对称,均为具有民族风格的古建筑结构。主体是崖顶玉皇殿,雕梁画栋,工艺精细,装饰独特。尤以琉璃瓦面配以高出屋脊的镏金巨型圆顶光彩夺目,出兰州西关即可看到,夕阳西照,光芒四射,堪称一绝。

解放前,每年阴历四月春暖花开,先是兰州五泉山四月初八的庙会,游人余兴正浓。紧接着将全部的家当搬到崔家崖白云观,于阴历四月十一日到十七日举办七天的庙会,四方游人络绎不绝,盛况较五泉山毫不逊色。

东门庙前建有三间木结构排厦(如五泉山门),入内是砖雕装饰的山门,上刻“升云得路”四字,笔力遒劲。两侧偏门各有两副匾额。门旁左右树雌雄狮一对,形象生动威武。正门顶部立一旗杆,旗上书“救生船”三字,迎风飘扬,游人顿起遐想。山门北侧广场建有戏楼,供乡民看戏娱乐。庙的两侧设买卖店铺,游乐更为方便。崖西北800米,有兰州水车一座。

进山门沿中轴线上行,共分七个院落和六个跨院,组成一幅阶梯形的立体建筑画卷。

一院,分为左右两院,有地母宫、五福殿和十殿阎王庙。庙内有各种鬼神塑像,气象阴森可怖,大概想给人以惩恶劝善的警戒。

从一院通往二院,上砌一百零八级台阶。台阶底部两侧有山神土地庙。在三十六级处有“极寿山”三字牌楼;再历三十六级,两旁分建“鹤亭”、“鹿亭”;再上三十六级就到了看台,和谐对称,便于休息眺望,并寓天罡地煞之意。

二院,前殿为两层木结构悬楼,上书金字匾额“白云观”,正中为灵宫殿,两边为“望河楼”。登楼,一面可以看到黄河东去,一面可以看到山溪北流的景象。楼西正殿为祖师庙,供吕纯阳塑像,两侧配殿为八仙,形态各异,栩栩如生。院外两侧左钟楼,右鼓楼,都是飞檐对峙,琉璃瓦面。其下连接着道士居住的厢房。

二、三院中间为绝崖,不能攀登,左右各连弓形长廊,各为一百零八级台阶,名曰:“上天梯”。长廊中部各设便门通往崖顶处的东岳庙。上天梯尽处是南天门,进门即为三院。经历了这些绝险,来人大概就算“升云得路”了。

三院,此处有两特色:一是八卦庙亭,前为倒坐观世音菩萨像,后为百子娘娘像。另一个就是院中建十三层八卦形砖雕宝塔,各层挑檐悬铃,随风作响,“行宫见月”、“雨夜闻铃”,不免令人神驰。

四院,正殿为阴阳殿,配殿是日月宫,两侧还建有道观跨院,为道士们生活场所。再向上砌筑三十三个台阶,通向四院悬楼,寓三十三天,天外有天之意。

五院,前为九间木悬楼,楼中顶部是寿星楼,两翼为看楼。院内正中为三清殿,左右配担为五子七真殿,即所谓十二上仙。南北连跨院,塑如来佛和十八罗汉像,神态各异,工艺极其精巧。

五、六院之间各建月宫门,进入六院,全院主体为玉皇殿,建在最高顶,俯瞰全观,建筑宏伟,雕琢精美,极为壮观。左右配殿为三皇五帝。后进两侧配殿为无量寿佛,托塔天王、哪吒,以及哼哈二将。两旁跨院则有关帝庙、药王庙、雷祖庙等,神佛杂处,颇为别致。 

七院,六、七院前后相连,北院风景迥异,别有洞天。王母宫与玉帝殿背靠背建筑。宫门向前,建桥通往“王母瑶池”,呈太极八卦形状,石照壁雕刻乾、坎、艮、震、离、坤、兑字样和花草虫鱼、诗词书画。池中央设置莲花座、蟠龙等物。龙口吐水、银珠飞溅,特别清幽雅静,游人到此,尽情观赏,俗念顿消。据传汉武帝西山筑台,接迎仙佛,诵石刻“瑶池阿母、黄竹歌声”诗句,不觉浮想联翩。王母宫两侧配殿为八卦菩萨、四大金刚、韦驮护法神,别有一番庄严肃穆气象。院西为后山门,仍为木制,中门及两侧门额各有题刻,出西山门即土堡子,堡外耕地纵横,一幅农家景象,白云观全景到此为止。

庙内水源系范家坪大金沟内引来的源头活水,由西山门入院浇溉树木花草,为院落增添幽趣。

除道观外,遍塑各种鬼神佛像,虽不伦不类,却能吸引四方游人,警世化俗。

庭院殿宇,分层设置,曲径回廊,引人入胜。

国民党委员邵元冲1935年春祭扫黄陵,路经陕、甘、宁、青、新、晋等地,在兰州写有咏崔家崖白云观诗句:

玄都寺重叠 清磬林间响

俯瞰大河横 寒流走湟漾

向晚翠烟浮 闲云独来往

通过上面的缺句题咏,可以想象当时观内苍松翠柏,树木茂密,流水闲云的清雅景象,这就是历史中的白云观上观。 (来源:兰州高射炮的博客2008-11-09)

   

 

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