道教之音河北讯  农历十月初一至初六，是河北省保定涞水城隍庙传统庙会香期。方圆百里民众晋香朝拜，祈求城隍爷庇佑吉祥平安。

涞水城隍庙位于该县南关，始建于明洪武八年(1375)，弘治四年（1491）、嘉靖二十四年（1545）、隆庆二年（1568）先后进行修葺。其前身为易州龙兴观（亦称开元观，唐玄宗李隆基亲注道德经幢于此，30代天师张继先大真人行教于此）辖下四大分支名观（洪崖山寿阳观、流井南天观、豹泉玉泉观、涞水太虚观）之一的太虚观。

城隍信仰在社会、道教和民间影响很大；因对民众的生活生产密切相关，受到广泛的信仰尊崇。从京城隍庙、都城隍庙、府城隍庙、州城隍庙、县城隍庙，凡有城市之地，皆有城隍之庙。城隍爷因任职地点不同，亦有等级之分，在京都的城隍爷封为“天鉴国司民昇福明灵王”；府城隍爷为威灵公；州城隍爷为灵佑侯；县城隍爷为显佑伯，由此显示各级城隍爷不同的身份与地位。

众所周知，城隍原为守护城池、保障治安之神。道教吸收其为神后，其权限增至护国安邦、剪凶除恶、调风和雨、驱灾除患、扬善惩恶、督官慑民，并管理阴间亡魂诸事。官员赴任，首先到城隍庙拜神，宣誓造福一方，并求神护佑。道经称“掌管阳世善恶祸福、兼管地方阴曹幽冥，有摄作福作威之柄，造注生注死之权。”

聪明正直、于国于民有功者祀为神。城隍神多由在百姓心目中正直忠义；在世间有功绩德行；保家卫国守城拯民；有功于地方的豪杰英雄德化而成神，涞水城隍神刘琨即是也！

刘琨为中山靖王刘胜后裔，精于赋诗，擅吹胡笳，有“俊朗”美誉，以雄豪闻名。他与涞水籍好友祖逖闻鸡啼鸣披衣起床，拔剑习武练功，这就是“闻鸡起舞”典故的由来，指有志报国的人即时奋起，彰显了忧国忧民的赤子情怀和自强不息的进取精神。“吹笳退敌”讲述刘琨报效国家，在数万匈奴兵围困晋阳城时，向敌营吹起既哀伤又凄婉的《胡笳五弄》令匈奴兵怀念家乡泣泪而返，使晋阳城百姓免遭战火涂炭的历史故事。因此刘琨成为景仰的民族英雄，被奉祀为城市保护神。

11月10日（农历十月初三），涞水城隍庙上空五星红旗迎风招展，高高飘扬。《宗教事务条例》《社会主义核心价值观》《宗教教职人员行为规范》宣传牌醒人入目，观内香烟缭绕，钟鼓齐鸣，善信云集，摩肩接踵。为坚定文化自信，弘扬中华优秀传统文化，挖掘道教城隍文化与信仰教义中有益于社会的扬善、倡廉、公正、诚心、重民、敬畏、警世等思想，教化世人，净化心灵，促进社会和谐稳定，申请城隍出巡（出会）非物质文化遗产，丰富涞水民俗文化生活，城隍庙举办城隍出巡民俗活动，邀请山东省道教协会副会长兼秘书长、淄博市道教协会会长尹清钧道长、山东曲阜道教研究院院长高静谦道长现场指导。河北省道教协会副秘书长、保定市道教协会秘书长史理广道长到会祝贺，并转达了河北省道教协会副会长、保定市道教协会会长刘崇汉道长对涞水道教界的关怀问候。河北省道教协会副秘书长、保定市道教协会副会长于宗石道长；中国网《道家文化》频道主编李凤森先生；河北省道教协会理事、保定市道教协会理事、涞源县道教协会会长王诚顺道长；保定道教协会荣誉顾问于惠祥先生；涞水县道教协会顾问李清怀先生；保定市道教协会理事、涞水县道教协会副会长兼秘书长韩宗冬道长以及省市文史研究者、刘琨文化研究者、书法美术家朋友等参加活动。河北省道教协会副秘书长、保定市道教协会副秘书长、涞水县道教协会会长、涞水城隍庙住持于宗玲道长宣读城隍祭文，尹清钧道长为舞狮注神点目，高静谦道长宣布恭请城隍爷出巡。

在悦耳的仙乐中，祭司焚香请神，从殿堂迎请城隍爷于八抬黄罗伞轿上，其后为城隍奶奶大轿。随着指挥口令，舞狮导引，鼓炮响起，鸣锣开道，衙役皂校罗列两排，手举 红白“肃静”“回避”开路木牌，使人不敢喧哗肃然起敬。紧接着为“城隍出巡”“正大光明”“伸张正义”“有求必应”“扶危济困”“惩恶扬善”“三州都督”“振威将军”等牌和銮驾、执事、卫队开道。出巡活动城隍爷绕城街道转一圈，途中不时落轿停留巡查民情，另有文武判官环视四周为城隍爷检查人间良凶善恶。民乐助兴，热闹非凡。巡城圆满，恭迎回府，献供飨神，道院诵经，祈愿城隍爷恩佑风调雨顺、国泰民安。城隍出巡（出会）是我国传统的道教和民俗节日的形式，是道教文化在民间风俗习俗的影响体现。民众感言，涞水城隍出巡活动的恢复再现，让已被遗忘的民间文化活动起来，伴随着城隍出巡锣鼓的响起，民众的传统文化意识也被唤醒。

（涞水城隍庙供稿）