1949年10月1日，伟大领袖毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府今天成立了。那是中国人民的千载愿望，是中国历史的崭新篇章。自此，东方巨龙踏上了腾飞之路，用实际行动与硕硕成果屹立于世界民族之林。

七十年沧海桑田、风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难，饥荒、文革、自然灾害等锤炼着祖国、茁壮成长。而随着发展的深入，我们伟大的祖国取得了傲人的成绩，特别是改革开放四十余年来，祖国的变化更是日新月异，创造时代发展的一个又一个辉煌。我们伟大的祖国从站起来、富起来变得强起来。

七十年来，中国社会、上海发生了翻天覆地的巨变。而位于浦东的千年古观——钦赐仰殿道观，也与伟大的祖国同命运、共成长。70年来，钦赐仰殿道观感受到了新中国成立的喜悦与自豪、见证了改革开放的中国速度和浦东开发开放的伟大成果。这期间，道观也发生了历史性变化。本文略谈道观70年来的几点新变化、新发展，从而窥见新中国成立以来宗教领域的新变化与新发展。

一、建筑宏伟彰显新风貌

在改革开放的前沿，浦东陆家嘴金融区矗立着一座古朴、巍峨的道教宫观，其红墙黄瓦、斗拱飞檐的建筑风格在周边现代性建筑群中显得格外突出。在这里，传统与现代互相交融；在这里，神圣与世俗互相定格。谁敢想象70年前，这里全是农田相围场景；谁又敢想象29年前，这里仅是一座危房。我想正是祖国70年来的不断壮大、改革开放的英明决策及党和国家宗教信仰自由政策的落实，使得今天的千年古观得以建筑宏伟、气势轩昂，展现出道观文化的新风貌。

70年来，道观进行过两次整体大修。80年代末，钦赐仰殿道观作为上海恢复开放的第一所道观，在前任住持张文希道长的带领和社会各界人士的支持下，道观进行全面维修，基本满足了信教群众开展宗教活动的需求。时轮来到21世纪，伴随着浦东开发开放，古老的道观需焕发生机。2000年3月，千年古观在现任住持丁常云道长带领和多方的关心与支持下，进行了全面的重修工作。历经十年的艰辛与努力，千年古观又掀开了她新的一页。重新修复后的道观，建筑结构巧夺天工，雕刻艺术栩栩如生。

例如：明代建筑的东岳大殿、单层重檐仿古全木结构的三清殿、四层三檐明清仿古建筑的藏经楼、仙居楼、东西上下两层带走廊式的厢房，全上海道教界最大的仿古式“道学讲堂”等等建筑，将中国传统的古建特点展现的淋漓尽致。

此外，“五福临门”的望板、“鹿、鹤、凤凰、四季花”的窗格、老君堂的“藻井”、油木的“二十四孝图”、赵孟頫的“道德经”背景墙、镇观之宝的万年紫檀“老君像”等件件都是木雕精品；除木雕之外，道观的石雕也是随处可见，明代“石狮”、山门的“松鹤延年图”、道教“四灵兽”、三清殿的“五龙石”、“九龙壁”及“盘龙”石雕等细腻而精致，充分展现了道教宫观古建筑中的雕刻艺术和文化内涵，展现出道观在新时代的新风貌。

二、信仰深厚呈现新气象

在清代申江胜景图中，我们可以发现，道观拥有着浓浓的宗教信仰。并且我们道观在当地一直是老百姓集聚、从事民俗文化活动的中心。新中国成立以前，许多名山宫观受到严重破坏，大多名存实亡。但作为大都市的上海道教则出现了畸形发展。据不完全统计，新中国成立前，上海大大小小的宫观达到300余所。但由于诸多原因，钦赐仰殿道观部分殿堂被招标，移作他用。文革期间，神像更是被捣毁，殿堂全部被占用，早已不复昔日的香火鼎盛的情况。但是借助着改革开放的春风、浦东开发开放的浪潮，使得千年古观的信仰基础得以恢复。

全面重修后的道观，以道教信仰为基础，总体分为三大部分，既东岳信仰部分、道教传统神信仰及地方神信仰部分、道教文化部分。东岳信仰部分既道观的第一进院，供奉东岳大帝、十殿阎君及十六地司；第二进院及周边厢房供奉着三清、三官、慈航、财神、药王、福禄寿、六十太岁、相公等神灵；道教文化部分既老君堂、藏经楼、道教艺术展览馆、碑廊等。重修后的道观布局合理，并拥有完善的神仙体系，使得每位信徒的宗教信仰都有所归宿。

并且，道观秉承着传统仪轨，在神灵圣诞时举行大型的祝寿祈福法会，满足信徒所需，提供祈福、还愿的机会。为期三天影响很大的“东岳圣诞祈福法会”、信徒众多的“迎新春拜太岁”法会、正月初四晚的“接财神”法会、“拜文昌、增文运”法会、“慈航圣诞”法会、九月初一“祈福增禄延生”大法会、“清明、冬至、中元”普度法会等等，都吸引了众多道教信徒参与；同时平日里，宗教活动众多，恢复了昔日香火鼎盛的胜景，呈现出道观在新时代的新气象。

三、著书立所取得新发展

随着宗教中国化进程的推进，党和国家对宗教也有新的要求。其中，对自身宗教教义进行符合现代社会的阐释和为信徒解疑释惑是当代宗教发展的首要任务。进入21世纪以来，道观在丁常云住持的带领下，注重道教与道观文化建设与宣传，定期开展讲经讲道，尤其在宣传道教文化的著作上下了很大的功夫，创造了道观发展与道教文化宣传的新局面。

这其中，以道观之力出版了“道教文化丛书”，这套丛书先后出版了《弘道八十年——陈莲笙道长事略》、《钦赐仰殿与东岳信仰》、《生命的追求——陈撄宁与近现代中国道教》、《太上感应篇注释》等道教专著；近年来，还出版了《江南全真道教》、《沪上古观太清宫》、《陈耀庭道教文集》等多本著作。道观住持还先后编写了《弘道扬善——道教理论及其时代价值》、《道教与当代社会》等专著。道观年轻道长先后在全国宗教杂志和《上海道教》杂志发表许多学道体悟的文章。与此同时，新区道协在丁常云会长的带领下先后出版了《浦东道教年鉴》、《浦东道教音乐集成》等，具有很高的史料价值。可以说这些的著作与学术论文对浦东道教的宣传与飞速发展具有促进作用，并产生深远的影响。

除此之外，道观再出版道教书籍和发表学术论文的基础上，于2018年6月2日，由浦东新区道教协会与钦赐仰殿道观联合成立了“浦东道教文化研究所”，此研究所以研究当代道教、探索道教与当代社会的关系、促进道教事业健康发展为中心，计划一年出一本当代道教研究专题。这种以道观之名成立的研究所在全国道教界来说，实属首家。此研究所的成立标志着道观在文化弘扬上创造了新的平台，迎来了新的发展局面。

短短几十年，新变化、新发展使得千年古观被唤醒，焕然一新，满足了当代信徒宗教生活，使得古老的道教文化有了传承，有了发展。同时也取得了傲人的成绩，道观先后被评为“全国创建和谐寺观教堂先进集体”、“上海市五星级文明和谐寺观教堂”，已然成为上海重要的宗教活动场所。

古语有云：饮水思源。道观现在所取得的成绩和所拥有的一切都不是凭空而来，所以我们在分享硕果时，更应怀着一颗感恩之心，感恩我们伟大的祖国、感谢党和祖国伟大的决策。作为中国唯一的本土宗教，我们应倍加珍惜，顺势而为，与祖国同命运、共成长，充分发挥当代道教应有的时代价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出积极贡献。

（转自上海民宗微信公众号）