武当山道教学院赴龙虎山道教学院调研考察_道讯_道音文化

道教之音湖北讯近日，湖北省丹江口市民宗局局长柯林清，武当山道教学院常务副院长刘文国道长，民宗局科长朱学兵，副院长周作奎等一行八人访问调研龙虎山天师府及龙虎山道教学院。中国道教协会副会长、天师府住持张金涛道长热情接待了武当山道教学院参访团。

嗣汉天师府之名，来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。

在我国源源不断流传至今的三教中，儒教源于孔孟，是官教，佛教来源于印度，真正来自于民间的只有道教。从东汉中叶第一代天师张道陵在此炼九天神丹伊始，张天师在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，倍受历代帝王推崇，三十六代天师曾被元世祖忽必烈官封一品（相当于宰相官职），天师府被称为“龙虎山中宰相家”。明代朱元璋对道教恩宠有加，有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称，而龙虎山天师府的建筑规模是全国所有私家府第中唯一可与孔府相媲美的。

天师府建筑工艺群，整个府弟由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，占地40000多平方米，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色。

嗣汉天师府坐北朝南，高大宽阔，面河而立，气势雄伟。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图。府门上一对抱柱楹联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，原为明代尚书、大画家、大书法家董其昌手笔，形象地表达了历代天师既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位。二门门联写的是“道高龙虎伏，德重鬼神钦”，表明了历代天师道高德重使龙虎也伏、鬼神也钦的历史事实，也表明教理教规对信徒必须修道养德的严格要求。

武当山道教学院常务副院长刘文国道长就“宗教中国化”及走中国特色宗教院校办学道路和天师府住持张金涛道长探讨交流。

（转自武当山道教学院网站）

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