自习近平总书记在全国宗教工作会上提出要“坚持我国宗教中国化方向”的要求后，宗教界、学术界、职能部门一直都在做理论研究和实践探索。作为本土宗教的道教中国化究竟应该怎么认识怎么做?至少可以从三个维度来进行，即：认同中国，融入文化，服务社会。在这三个方面，道教都有着最深厚的基础和最悠久的历史。在中国化的道路上，道教有着独特的身份，也理所应当作出独特的贡献。

首先是认同中国。道教是在中国土生土长的宗教，于上古轩辕时期形成雏形，于东汉时期正式衍化成教，自古就有“炎黄立国，太上赐教”之说。早在立教之初道教就提出了“助国”、“保国”主张。如《太平经》中就有修道者当“助国得天心”，“天乃与德娇君独厚，故为其制作，可以自安而保国者也”。不仅如此，早期道教还重“佐国扶命”。（出自《老君音诵诫经》）佐国即辅佐国家治理，扶命即扶持国家命脉。道教典籍中还有很多类似的言辞，重在“安国育民”、“兴国爱民”、“助国救民”等等。道教从创教起，就饱含了对赖以生存的中国、中华民族的热爱。

其次是融入文化。道教作为中华传统文化的重要组成部分，作为植根于华夏悠久历史文化土壤的本土宗教，道教形成了多元融通的文化传统。自汉代以来，制度化的道教经历了几度兴衰，正如“大浪淘沙”一样，道教的文化构成也因社会变化而出现变化。但无论情况如何，道教文化一直是作为中华传统文化的重要组成部分而发生作用的。当今，国家强调文化自信，其中当然也包括道教文化自信。所谓“道教文化自信”，一方面是说道教的文化传统蕴藏着可以激发国人自信的元素，另一方面是说道教也因自身创造了有价值的文化而值得自信，应该自信。

再次，是服务社会。由《道德经》所创立的大道论，通过《列子》、《庄子》等道家学派的传承和发展，在道教产生以后成为其理论基础与信仰内核。道用之时，天下“竞行忠孝”。意思就是，大道流行的时候，普天之下的人们都能够奉行孝心、尽忠报国。充分体现了道教以道用世、济世救人的理念，换而言之就是服务社会的理念。

道教道家有关功德的论述很多。按照道教的说法，形体健康、延年益寿不但需要调养内在的精气神，而且需要外在的功德滋养，即要求心性涵养，而心性涵养离不开培育止恶行善的社会伦理道德，这应该可以成为道教中国化实践中条有效的路径，也是道教服务当代社会的有效切入点。具体来说，即是要立足自身、带领信众，共同涵养如下四心，共同修正道、立大德：

其一，面对纷扰外境，修一颗清静平和之心。《清静经》中讲：“人能常清静，天地悉皆归。”“得悟道者，常清静矣。”《功课经》中也有：“真心清静道为宗”。可见，道的本性是清静的，清静是道的本根。当拥有了一颗清静平和心，便能与道合真，才能六欲不生，贪、嗔、痴三毒消灭，渐入真道。人们的思想和行为才不会受到任何不好环境和事物的影响，不会被各种贪欲奢求制约。心灵才能无所挂碍，自在、澄彻、空明、平和。心地有多清静，就会多生和增加一分道心和真功，福慧就会有多绵远。

其二，面对物欲执念，修一颗抱朴寡欲之心。《道德经》第十九章中讲，“见素抱朴，少私寡欲。”道教徒要修真道，做真人。要返回到人的最初本来，最原始的素朴状态，只有那种状态，才是真道。如同婴儿般无知无欲，真气内存，才能长生久视，无有魔气和妄想，贪婪和欲念。因为存一分贪念，就损一分真气，留一分欲望，就少一分道心。人们处世修身要做到无嫉无妒，无占无贪，无争无斗，生活素仆俭用，简居节行，坚守道门的清规戒律，拒绝现代社会中的种种诱惑。

其三，面对芸芸众生，修一颗仁善慈爱之心。《道德经》第六十七章老君讲：“夫吾有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”慈是什么呢？慈是一种悲悯众生无有差异的关怀和母性的谦让柔和。慈爱，可以产生出一种护人的勇气和帮人的善举，是这个世间最伟大的上善和情怀，是珍宝和证道的无上修为。每个人都要善待他人，要善解人意，心怀侧隐之心，容人之短，容人之过，恪守信义，以強帮弱，救助病残，怜惜穷苦，赈济灾荒，修桥铺路，热心公益，多做对社会和他人有利的善事。

其四，面对大千世界，修一颗感恩奉献之心。常言道：“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。”邱祖《垂训文》中说“夫粒米文钱俱皆有所关系，乃世人之脂膏，农夫之血汗，非用心以难消，岂无功而可受？”一日三餐，当思米饭来之不易；四季穿戴，应觉衣物制作艰难。所有一切，我们当滴水之恩，涌泉相报，我们时时都要有一颗感恩奉献之心。

《道德经》有云：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”这此经都告诉我们如何修炼自我、完善自我及其对社会、对自身的价值意义，这些都是关于人性修养的智慧之光。

当前我们正处于多元文明并存、竞争的全球化时代，以科技文明为主要特征的西方文明正全方位影响、冲击中华古老文明，这是自魏晋南北朝以来中华文明第二次遭遇另一异质的、高度发展的文明。“道教中国化”的一个重要任务，就是让道教徒适应当代中国的发展变化，真正做到爱国爱教、与时俱进、拥抱变化、践行大道，为当代中国的发展而努力。今天道教要发展，也迫切地需要传承正统、革除蔽端，辨明自身、扬长避短，从而不断应对变化，继续为中华文明进一步完善及人类未来的发展指明方向。

（作者系湖南省道教协会会长、南岳坤道学院院长、南岳衡山道院方丈黄至安道长）