魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式在华山玉泉院举行

道教之音 佚名

2021-10-14 17:20:53

魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式在华山玉泉院举行

道教之音陕西讯  临窗菊花黄,今岁又重阳,2021年10月14日,时值辛丑年重阳佳节,华山玉泉院隆重举行魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式。

魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式在华山玉泉院举行

10月13日,邹通玄道长、任宗权道长、李理春道长及来自宁夏的魏至仁道长亲属魏俊英、魏陆军、杨雪凝、高放军、王小满等怀着无比沉痛和敬仰的心情,于西安市神禾人文纪念园将魏大真人仙蜕恭迎至玉泉院上善堂,琳宫羽士,金简玄流,披鹤氅戴星冠奏乐诵经、香案祭奠;苍天垂泪,草木含悲,淅沥的秋雨自14日凌晨开始一直绵延不断,凄凄冷雨,涤荡着凡尘中的万事万物,似乎象征着魏大真人一生清静纯粹道心虔诚,飞升仙界不沾惹半点尘埃。9点整,细雨渐稀,魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式隆重开始,魏至仁道长弟子学生亲属等依次灵前上香跪拜。

魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式在华山玉泉院举行

陕西省道协副会长、华山道协会长、魏至仁道长学生邹通玄道长叩宣祭文,湖北省道教协会副会长、武汉市道教协会副会长、武汉大道观监院、魏至仁道长学生任宗权道长,魏至仁道长大弟子、云南李理春道长及魏至仁道长亲属分别致缅怀词,颂扬老道长修行功德。玉泉院道众手持黄菊雨中齐聚恭敬观礼,场面庄重肃穆,大家追思缅怀魏大真人的高洁品格及弘道风范,表达对大法师的无尽哀思与深情怀念。

绝巘青峰长留道气仙魂,苍松贡菊堪慰九天之灵,在仙乐伴奏下,全体人员列队将魏大真人仙蜕恭送至仙姑观东侧道教祖师公墓灵塔安葬。

魏至仁道长系道教全真派第二十一代弟子,是道教界德高望重的老修行、著名的高功法师,修行传道七十有年,曾游历四方,遍访名师,对道教经典、中医、易经乃至武术、书法等颇多涉猎,尤其精于斋醮符箓,对全真高功秘学的传承,可谓功德无量,堪称一代高道宗师。他数十年如一日,乐守清贫,抱道无穷,诲人不倦,默默奉献,于2011年 3月3日17时20分,世愿完遂,鹤驾蓬莱,享年89岁。所不朽者,垂万世名,孰谓公死,凛凛犹生。

秋雨沥沥,仙乐声声,道门高真,万众景仰,愿大师音容常存,位列仙班,逍遥九天。我们将长此追怀感念,常思常缅,化悲痛为动力,传承道长遗风,持守戒律,服务苍生,为推动社会和谐发展贡献道教界的智慧和力量。

附1:魏真人道行碑

师姓魏,讳至仁,宁夏隆德县人,公元一九二二年七月建生。少时随祖奉道,日记千言,乡邻以为奇。八岁时,随上明下宝唐大真人入道于崆峒山,侍师云游多年。一九三九年,就学于八仙宫官学,习学全真高功学。随丘明钟真人修习书法、研读老庄。曾于八仙宫、张良庙担任执事。新中国成立之初,响应号召,归家务农,行医济世。一九八四年回楼观台常住,担任账房、高功等职,常于省内各宫观传授全真经韵、高功等学。师精于书法,为道俗称颂。深研道门章表符籙。喜读老庄,得清静无为之旨。尤通经义,常以惊世语醒众,奈众多不解,是为憾事。

公元二零一一年三月三日,安然羽化于西安八仙宫,住世八十有九,归葬于西安神禾园。辛丑孟夏,学生邹通玄、任宗权及其弟子李理春等公议,迁仙蜕于太华山,筑塔供奉,乃记其事,以彰其德。

学生任宗权敬撰

学生邹通玄勒石

附2:祭文

岁次辛丑年九月九日弟子邹通玄携诸道侣谨备香烛云马茶醴之仪致祭于先师上至下仁魏大真人之灵前曰

龙门高道 魏大真人 生于乱世 家境清贫

少年入道 嗣派全真 敏悟善思 勤学好问

医道书法 武术易经 凡所涉猎 样样精通

游历四方 遍访高明 犹擅斋醮 秘传高功

八仙宫里 演礼授道 太华山下 经教传承

参玄悟道 与世无争 岁至辛卯 世愿周隆

道成羽化 承诏飞升 仙蜕火炼 安葬公茔

光阴荏苒 已经十载 先生音容 常会梦中

今逢重阳 会合道众 迁葬华岳 安奉霞灵

四时祭奠 八节献供 德佑玄裔 香火绵永

举樽荐酒 仰慕高风 思及先生 泪如泉涌

魂归紫府 位列云宫 享我烝尝 佑我羽众

法嗣绵远 道运兴隆 后学永继 妙法玄功

斯塔永固 薪灯长明

呜呼呜呼  

伏惟

尚飨

附3:任宗权道长致缅怀词

抹月批风尊座主 肝冰胆雪夫子志

——在缅怀上至下仁魏大真人羽化十周年法会上的致辞

各位来宾、各位同道、各位同门、各位亲友:

在太华山下,十二洞天旁,新屹立了一座仙塔,将要安奉我们敬爱的老师——魏至仁道长。

我们的老师魏至仁道长,是一位学识渊博、安贫乐道、品纯德高的全真道士。他自幼出家,在民国年间就多次担任丛林知随、使者,知客等执事。四清年间,迫于形势,回家行医,治病救人。改革开放后,毅然回到离别多年的道观。是陕西省道教界第一批为年轻道众传授道教斋醮知识的老道长,也是陕、甘、宁三省最著名、最受人尊敬的高功法师之一。因其学识渊博,被我们这代出家人称作“夫子先生”,一位默默无闻的全真高道。

我和邹通玄大师一直都很内疚,后悔当年先生羽化登仙时,我们因为一些不得已的原因,没能参加老人家的葬礼。此后十余年来,我们对于先生的怀念和内疚,与日俱增。经多年打听,终于在今年四月份,得知先生安葬在西安神禾人文纪念园。随即,我便带领弟子急匆匆地赶到先生的陵墓,设奠祭拜。往日在一起的情景,历历在目,使我顷刻泪流满面。每每想起先生多年来对我的关注与关心,想起每次见面时先生对我的鼓励和期望,心里总是很难受。当我把先生安葬在西安神禾人文纪念园这个消息,第一时间告诉先生的另一学生邹通玄大师时,大师感于后昆祭拜之不便,提议迁先生仙蜕回太华山,筑塔供养,以教育后人。

这当然是一个英明神武的决定,我和先生的弟子、学生与亲人们,十分感激邹通玄大师这个果断的决定。几个月来,邹大师选地定穴、筑塔立碑,托付我为先生撰写道行碑,并亲自撰写赞颂,可谓吾等尊师重道之楷模。

在我急匆匆从武汉驱车前往西安的路上,邹通玄大师将纪念魏至仁先生缅怀文的重任交给我。我真的十分诚惶诚恐,一方面,怕自己的文采难以表述出先生那种让人高山仰止般的高洁品行。另一方面,时间仓促,怕自己思考不周,难以完成邹大师的重托。我用了一天半的时间思考这个命题,最后,我将这篇缅怀文的题目定为:“抹月批风尊座主,肝冰胆雪夫子志”,算是对先生老人家最真挚的缅怀。

记得宋代著名诗人苏轼在《和何长官六言次韵》有诗曰:清风初号地籁,明月自写天容。贫家何以娱客,但知抹月批风。青山自是绝色,无人谁与为容。说向市朝公子,何殊马耳东风。

这是对甘于清贫隐者的最高赞誉。所谓“抹月批风”,就是指清高自赏的隐者,以风月当菜肴,吟风啸月,甘于清贫,常念大道。

唐代诗人张藉曾在《寄苏州白使君》有诗云:三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,题诗今日是州人。这里的座主,就是对老师的尊称。称老师为座主,盖始于唐代。每次读到这首诗的时候,我的脑海里立刻会浮现出和蔼可亲,收执拂尘,坐在庭院竹椅上读书的魏先生。这个画面经常在我的梦里出现,是一幅经久难散的海市蜃楼。所以,我们的先生魏至仁道长,甘于清贫,出于淤泥而不染的高洁品行,我是没法用笔墨言语完全描述的,只能用几个与先生在一起的往事,给大家介绍一下我们这一代出家人心中的夫子先生。也是籍于此,表达我对先生最真挚的怀念。

第一件往事,就是一九八九年,我与魏先生在陇县药王洞做斋醮的间隙,谈起出家人的志向。先生用很真切的目光望着我,认真地听完了我的观念和想法,但,当我反问先生时,他老人家却没有具体回答我,而是给我讲了《论语·公冶长》中的一个典故:

颜渊季路侍。子曰:“盍[hé]各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘[qiú],与朋友共,蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

什么意思呢?是说颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”子路向孔子说:“愿意听听您的志向。”孔子说:“我的志向是让年老的人安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。”后来我找到《论语》原著,很仔细地反复读了这个章节,十分感慨。我现在才明白过来,先生当年没回答我,而给我讲了这个故事的真正寓意。

第二件事,就是先生对做学问的认真。记得我每次求教,先生皆耐心答复。我在武汉的时候,专门写信求教牒文榜文的书写规范,先生居然不顾年迈,亲自回函,甚至自己给我撰写了规范的榜文,还书写了牒文皮子和内文样稿,至今成为我最珍贵的收藏品。这些都是老人家留给我最宝贵的怀念。

第三件事情,就是我回到八仙宫,询问高功秘旨的一些疑问。先生竟然拿出自己的笔记和秘旨本,让我在八仙宫整整抄写了两天,手指都僵硬了。先生说:“你先抄,有什么疑问回头再说”。最后,我的疑问都得到了满意的解答。有一天我问先生:“要是道场中,不小心做错了秘用怎么办?”老人家告诉我:“出现差错不要紧,但是要诚心。诚心是最好的秘旨。你不诚心,做的再好,也不算一个好高功!”我说:“这是您传给我的心法?”他立刻严肃地说:“虔诚是最大的秘旨,诚心是最庄严的道场,这就是我传给你的心法!”

我那时因为身体不好,十分消瘦,先生总关心我。这就引出了第四件事情,也是我最难忘的一件事。那是在陇县龙门洞二月庙会的时候,有一天,道场圆满,大家休息的时候,有人当着魏先生的面,似乎在夸我:怪才必有怪相。魏先生当即十分不高兴,严肃地纠正到:“那是卓尔不群”。记得当时的空气似乎凝固了一般,大家立刻没有了喧哗,一个一个地悄悄离开茶台。我当时很小,没有细究这些,只是知道先生在护着我。后来看到《汉书·河间献王传赞》所言:“夫唯大雅,卓尔不群。”加上这些年来,经常会梦到魏先生,看到他和蔼的笑容和仙风道骨的风姿。有一天忽然想到先生对我的那句评语,让我落泪许久。现在回想起来,那不是老人家对我的赞誉,那分明是老人家对我的期望。让我分明明白修行的真谛:一个信仰坚定的出家人,不但要有真学问、而且要有独立的思想,建立一个独立的人格,这样才算真正的独立。

在我的认识中,魏至仁先生是一位孤芳自赏、廉洁自律的修行人。记得宋代的大诗人张孝祥在《念奴娇·过洞庭》词中云:“孤芳自赏,肝胆皆冰雪。”意思就是品德高尚的人,首先要把自己看成一朵香花,自我欣赏,内心如冰雪般洁净。

其实,廉洁一词真正来自屈原的《楚辞》,在其《招魂》中有:朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。也就是从那时开始,人们用廉洁来衡量人的行为和品质。我们的老师魏至仁道长,就是这么一位安于清贫,出于淤泥而不染的世外贤者。

在缅怀魏先生羽化十周年回向之际,我想借此宝贵之机,用老人高尚的品质,先生三两个往事,与同道同志者们一鼓励,给后学们一警示。我们新时代的全真道士一定要明白:一个置身于世外的出家人,一个全真自保的修行人,要树立正确的世界观、人生观、价值观,坚定自己的信仰,做到廉者心清,洁者自净,保持自我的清净、干净、清心寡欲、淡泊名利,做到有道德修养、为人正直、能抵御住世间无止无休的各种诱惑。当然,这是一件十分艰难的事情。出家修行是人世间最高尚的事业,也是最艰辛的事业。所以,希望我们大家要有此思想准备,有此种坚韧不拔的精神。

最后,愿先生在天之灵,长安常乐;望先生英灵有感,保佑门下弟子学子们,猛勇精进,道果圆成。

谢谢大家!

任宗权2021年10月14日重阳节于太华山缅怀上至下仁魏大真人回向法会上

附4:赞

乱世入玄门,无为出尘心,

良医常济世,醮坛祈为民,

崆峒得秘旨,名山传至今,

仙宫留真言,道业传最亲!

附5:颂

生逢乱世兮,皈依全真。

云游四方兮,寻仙访道。

得师口诀兮,高功秘学。

精通医理兮,苦悯生民。

羽化登仙兮,世寿八九。

魂归太华兮,佑我后昆。

师德师恩兮,永世难报。

立铭以记哉,励吾玄裔。

公元二零二一年秋月吉日立塔

(武汉大道观供稿)

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魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式在华山玉泉院举行

道教之音 佚名

2021-10-14 17:20:53

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魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式在华山玉泉院举行
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魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式在华山玉泉院举行

道教之音陕西讯  临窗菊花黄,今岁又重阳,2021年10月14日,时值辛丑年重阳佳节,华山玉泉院隆重举行魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式。

魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式在华山玉泉院举行

10月13日,邹通玄道长、任宗权道长、李理春道长及来自宁夏的魏至仁道长亲属魏俊英、魏陆军、杨雪凝、高放军、王小满等怀着无比沉痛和敬仰的心情,于西安市神禾人文纪念园将魏大真人仙蜕恭迎至玉泉院上善堂,琳宫羽士,金简玄流,披鹤氅戴星冠奏乐诵经、香案祭奠;苍天垂泪,草木含悲,淅沥的秋雨自14日凌晨开始一直绵延不断,凄凄冷雨,涤荡着凡尘中的万事万物,似乎象征着魏大真人一生清静纯粹道心虔诚,飞升仙界不沾惹半点尘埃。9点整,细雨渐稀,魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式隆重开始,魏至仁道长弟子学生亲属等依次灵前上香跪拜。

魏至仁道长羽化十周年缅怀仪式在华山玉泉院举行

陕西省道协副会长、华山道协会长、魏至仁道长学生邹通玄道长叩宣祭文,湖北省道教协会副会长、武汉市道教协会副会长、武汉大道观监院、魏至仁道长学生任宗权道长,魏至仁道长大弟子、云南李理春道长及魏至仁道长亲属分别致缅怀词,颂扬老道长修行功德。玉泉院道众手持黄菊雨中齐聚恭敬观礼,场面庄重肃穆,大家追思缅怀魏大真人的高洁品格及弘道风范,表达对大法师的无尽哀思与深情怀念。

绝巘青峰长留道气仙魂,苍松贡菊堪慰九天之灵,在仙乐伴奏下,全体人员列队将魏大真人仙蜕恭送至仙姑观东侧道教祖师公墓灵塔安葬。

魏至仁道长系道教全真派第二十一代弟子,是道教界德高望重的老修行、著名的高功法师,修行传道七十有年,曾游历四方,遍访名师,对道教经典、中医、易经乃至武术、书法等颇多涉猎,尤其精于斋醮符箓,对全真高功秘学的传承,可谓功德无量,堪称一代高道宗师。他数十年如一日,乐守清贫,抱道无穷,诲人不倦,默默奉献,于2011年 3月3日17时20分,世愿完遂,鹤驾蓬莱,享年89岁。所不朽者,垂万世名,孰谓公死,凛凛犹生。

秋雨沥沥,仙乐声声,道门高真,万众景仰,愿大师音容常存,位列仙班,逍遥九天。我们将长此追怀感念,常思常缅,化悲痛为动力,传承道长遗风,持守戒律,服务苍生,为推动社会和谐发展贡献道教界的智慧和力量。

附1:魏真人道行碑

师姓魏,讳至仁,宁夏隆德县人,公元一九二二年七月建生。少时随祖奉道,日记千言,乡邻以为奇。八岁时,随上明下宝唐大真人入道于崆峒山,侍师云游多年。一九三九年,就学于八仙宫官学,习学全真高功学。随丘明钟真人修习书法、研读老庄。曾于八仙宫、张良庙担任执事。新中国成立之初,响应号召,归家务农,行医济世。一九八四年回楼观台常住,担任账房、高功等职,常于省内各宫观传授全真经韵、高功等学。师精于书法,为道俗称颂。深研道门章表符籙。喜读老庄,得清静无为之旨。尤通经义,常以惊世语醒众,奈众多不解,是为憾事。

公元二零一一年三月三日,安然羽化于西安八仙宫,住世八十有九,归葬于西安神禾园。辛丑孟夏,学生邹通玄、任宗权及其弟子李理春等公议,迁仙蜕于太华山,筑塔供奉,乃记其事,以彰其德。

学生任宗权敬撰

学生邹通玄勒石

附2:祭文

岁次辛丑年九月九日弟子邹通玄携诸道侣谨备香烛云马茶醴之仪致祭于先师上至下仁魏大真人之灵前曰

龙门高道 魏大真人 生于乱世 家境清贫

少年入道 嗣派全真 敏悟善思 勤学好问

医道书法 武术易经 凡所涉猎 样样精通

游历四方 遍访高明 犹擅斋醮 秘传高功

八仙宫里 演礼授道 太华山下 经教传承

参玄悟道 与世无争 岁至辛卯 世愿周隆

道成羽化 承诏飞升 仙蜕火炼 安葬公茔

光阴荏苒 已经十载 先生音容 常会梦中

今逢重阳 会合道众 迁葬华岳 安奉霞灵

四时祭奠 八节献供 德佑玄裔 香火绵永

举樽荐酒 仰慕高风 思及先生 泪如泉涌

魂归紫府 位列云宫 享我烝尝 佑我羽众

法嗣绵远 道运兴隆 后学永继 妙法玄功

斯塔永固 薪灯长明

呜呼呜呼  

伏惟

尚飨

附3:任宗权道长致缅怀词

抹月批风尊座主 肝冰胆雪夫子志

——在缅怀上至下仁魏大真人羽化十周年法会上的致辞

各位来宾、各位同道、各位同门、各位亲友:

在太华山下,十二洞天旁,新屹立了一座仙塔,将要安奉我们敬爱的老师——魏至仁道长。

我们的老师魏至仁道长,是一位学识渊博、安贫乐道、品纯德高的全真道士。他自幼出家,在民国年间就多次担任丛林知随、使者,知客等执事。四清年间,迫于形势,回家行医,治病救人。改革开放后,毅然回到离别多年的道观。是陕西省道教界第一批为年轻道众传授道教斋醮知识的老道长,也是陕、甘、宁三省最著名、最受人尊敬的高功法师之一。因其学识渊博,被我们这代出家人称作“夫子先生”,一位默默无闻的全真高道。

我和邹通玄大师一直都很内疚,后悔当年先生羽化登仙时,我们因为一些不得已的原因,没能参加老人家的葬礼。此后十余年来,我们对于先生的怀念和内疚,与日俱增。经多年打听,终于在今年四月份,得知先生安葬在西安神禾人文纪念园。随即,我便带领弟子急匆匆地赶到先生的陵墓,设奠祭拜。往日在一起的情景,历历在目,使我顷刻泪流满面。每每想起先生多年来对我的关注与关心,想起每次见面时先生对我的鼓励和期望,心里总是很难受。当我把先生安葬在西安神禾人文纪念园这个消息,第一时间告诉先生的另一学生邹通玄大师时,大师感于后昆祭拜之不便,提议迁先生仙蜕回太华山,筑塔供养,以教育后人。

这当然是一个英明神武的决定,我和先生的弟子、学生与亲人们,十分感激邹通玄大师这个果断的决定。几个月来,邹大师选地定穴、筑塔立碑,托付我为先生撰写道行碑,并亲自撰写赞颂,可谓吾等尊师重道之楷模。

在我急匆匆从武汉驱车前往西安的路上,邹通玄大师将纪念魏至仁先生缅怀文的重任交给我。我真的十分诚惶诚恐,一方面,怕自己的文采难以表述出先生那种让人高山仰止般的高洁品行。另一方面,时间仓促,怕自己思考不周,难以完成邹大师的重托。我用了一天半的时间思考这个命题,最后,我将这篇缅怀文的题目定为:“抹月批风尊座主,肝冰胆雪夫子志”,算是对先生老人家最真挚的缅怀。

记得宋代著名诗人苏轼在《和何长官六言次韵》有诗曰:清风初号地籁,明月自写天容。贫家何以娱客,但知抹月批风。青山自是绝色,无人谁与为容。说向市朝公子,何殊马耳东风。

这是对甘于清贫隐者的最高赞誉。所谓“抹月批风”,就是指清高自赏的隐者,以风月当菜肴,吟风啸月,甘于清贫,常念大道。

唐代诗人张藉曾在《寄苏州白使君》有诗云:三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,题诗今日是州人。这里的座主,就是对老师的尊称。称老师为座主,盖始于唐代。每次读到这首诗的时候,我的脑海里立刻会浮现出和蔼可亲,收执拂尘,坐在庭院竹椅上读书的魏先生。这个画面经常在我的梦里出现,是一幅经久难散的海市蜃楼。所以,我们的先生魏至仁道长,甘于清贫,出于淤泥而不染的高洁品行,我是没法用笔墨言语完全描述的,只能用几个与先生在一起的往事,给大家介绍一下我们这一代出家人心中的夫子先生。也是籍于此,表达我对先生最真挚的怀念。

第一件往事,就是一九八九年,我与魏先生在陇县药王洞做斋醮的间隙,谈起出家人的志向。先生用很真切的目光望着我,认真地听完了我的观念和想法,但,当我反问先生时,他老人家却没有具体回答我,而是给我讲了《论语·公冶长》中的一个典故:

颜渊季路侍。子曰:“盍[hé]各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘[qiú],与朋友共,蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

什么意思呢?是说颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”子路向孔子说:“愿意听听您的志向。”孔子说:“我的志向是让年老的人安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。”后来我找到《论语》原著,很仔细地反复读了这个章节,十分感慨。我现在才明白过来,先生当年没回答我,而给我讲了这个故事的真正寓意。

第二件事,就是先生对做学问的认真。记得我每次求教,先生皆耐心答复。我在武汉的时候,专门写信求教牒文榜文的书写规范,先生居然不顾年迈,亲自回函,甚至自己给我撰写了规范的榜文,还书写了牒文皮子和内文样稿,至今成为我最珍贵的收藏品。这些都是老人家留给我最宝贵的怀念。

第三件事情,就是我回到八仙宫,询问高功秘旨的一些疑问。先生竟然拿出自己的笔记和秘旨本,让我在八仙宫整整抄写了两天,手指都僵硬了。先生说:“你先抄,有什么疑问回头再说”。最后,我的疑问都得到了满意的解答。有一天我问先生:“要是道场中,不小心做错了秘用怎么办?”老人家告诉我:“出现差错不要紧,但是要诚心。诚心是最好的秘旨。你不诚心,做的再好,也不算一个好高功!”我说:“这是您传给我的心法?”他立刻严肃地说:“虔诚是最大的秘旨,诚心是最庄严的道场,这就是我传给你的心法!”

我那时因为身体不好,十分消瘦,先生总关心我。这就引出了第四件事情,也是我最难忘的一件事。那是在陇县龙门洞二月庙会的时候,有一天,道场圆满,大家休息的时候,有人当着魏先生的面,似乎在夸我:怪才必有怪相。魏先生当即十分不高兴,严肃地纠正到:“那是卓尔不群”。记得当时的空气似乎凝固了一般,大家立刻没有了喧哗,一个一个地悄悄离开茶台。我当时很小,没有细究这些,只是知道先生在护着我。后来看到《汉书·河间献王传赞》所言:“夫唯大雅,卓尔不群。”加上这些年来,经常会梦到魏先生,看到他和蔼的笑容和仙风道骨的风姿。有一天忽然想到先生对我的那句评语,让我落泪许久。现在回想起来,那不是老人家对我的赞誉,那分明是老人家对我的期望。让我分明明白修行的真谛:一个信仰坚定的出家人,不但要有真学问、而且要有独立的思想,建立一个独立的人格,这样才算真正的独立。

在我的认识中,魏至仁先生是一位孤芳自赏、廉洁自律的修行人。记得宋代的大诗人张孝祥在《念奴娇·过洞庭》词中云:“孤芳自赏,肝胆皆冰雪。”意思就是品德高尚的人,首先要把自己看成一朵香花,自我欣赏,内心如冰雪般洁净。

其实,廉洁一词真正来自屈原的《楚辞》,在其《招魂》中有:朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。也就是从那时开始,人们用廉洁来衡量人的行为和品质。我们的老师魏至仁道长,就是这么一位安于清贫,出于淤泥而不染的世外贤者。

在缅怀魏先生羽化十周年回向之际,我想借此宝贵之机,用老人高尚的品质,先生三两个往事,与同道同志者们一鼓励,给后学们一警示。我们新时代的全真道士一定要明白:一个置身于世外的出家人,一个全真自保的修行人,要树立正确的世界观、人生观、价值观,坚定自己的信仰,做到廉者心清,洁者自净,保持自我的清净、干净、清心寡欲、淡泊名利,做到有道德修养、为人正直、能抵御住世间无止无休的各种诱惑。当然,这是一件十分艰难的事情。出家修行是人世间最高尚的事业,也是最艰辛的事业。所以,希望我们大家要有此思想准备,有此种坚韧不拔的精神。

最后,愿先生在天之灵,长安常乐;望先生英灵有感,保佑门下弟子学子们,猛勇精进,道果圆成。

谢谢大家!

任宗权2021年10月14日重阳节于太华山缅怀上至下仁魏大真人回向法会上

附4:赞

乱世入玄门,无为出尘心,

良医常济世,醮坛祈为民,

崆峒得秘旨,名山传至今,

仙宫留真言,道业传最亲!

附5:颂

生逢乱世兮,皈依全真。

云游四方兮,寻仙访道。

得师口诀兮,高功秘学。

精通医理兮,苦悯生民。

羽化登仙兮,世寿八九。

魂归太华兮,佑我后昆。

师德师恩兮,永世难报。

立铭以记哉,励吾玄裔。

公元二零二一年秋月吉日立塔

(武汉大道观供稿)

坚持道教中国化方向