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业内人士解密宗教产业化利益链


来源:中国企业报     作者:佚名     时间:2012-06-15 10:58:36      繁體中文版     

业内人士解密宗教产业化利益链

“要理解宗教产业化的利益链,其实并不难。回想一下冯小刚的电影《大腕》中的情景:一个艺术界的大腕将死,于是,一些疯狂想追求经济效益的商人竟然 把这个大腕的葬礼进行包装,然后开始了融资,并计划纳斯达克上市。”在接受《中国企业报》记者采访时,一位熟知宗教产业化流程的业内人士这样说。

宗教产业化的过程正如这个荒唐的葬礼一样。

当然,另一个很让人担忧的问题已经摆在曲江系面前,据法门寺内部人士透露,一份内部报告显示,今年法门寺文化景区的经营目标是“全年经营收入1.3 亿元,全年实现利润总额400万元”,但目前每月要支付的银行贷款利息就高达2000万,如此算来,本来一个清静的寺院,经过包装炒作,反而成了负债单 位。这其中的奥秘在哪里?恐怕只有缔造了曲江模式的管理者们能解其中味。

西安市副市长、 西安曲江文化产业投资(集团)有限公司董事长段先念曾在2010年接受《时代周报》专访时承认:我们做这些项目也挣不到钱。法门寺距离宝鸡和西安都很远,法门寺一期耗资32个亿,打造世界佛都,但周边的土地远离城市,是无法炒地的。

地方政府要追求政绩,GDP是最有说服力的,然而如何拉动GDP,却“各村有各村的高招。”

据上述业内人士透露,宗教产业化的操作程序一般包括:

一、成立开发区;

二、开发区成立投资公司;

三、投资公司对宗教场所这个产品进行全面策划、包装,讲有一个美丽前景的故事,完成第一次融资;

四、成立风景区股份公司;

五、再一次用那个美丽前景的故事圈地;

六、圈来的地和故事一起完成银行贷款;

七、对圈来的地进行部分开发,此时必须把宗教场所这个产品圈进来,把“故事框架”初步搭建起来;

八、边经营边还贷边进行招商融资;

九、进行上市准备;

十、上市套现。

上述业内人士告诉记者,在这个利益链里,最大的获益者是地方政府,因为刺激了内需,拉动了GDP,招来了其他项目,搞活了当地经济。通过做文化使土 地增值,解决了开发资金的问题。这里面最大的风险是国家政策的不确定性,因涉及宗教问题,但这反而更加刺激了利益集团在可控范围内最大化地透支宗教资源。

该人士认为,在这个利益链里,最大的可能被侵害者就是宗教品牌,商业是追求利益最大化的,而宗教品牌在传统观念里面,是应该非营利的类似公益性组织,这就造成了两者的绝对冲突,加之宗教品牌不具备独立法人资格,在这方面是没有话语权和自我保护能力的。

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