一、我对道教说“特别的爱给特别的你”

时下，全国开展学习贯彻十八大精神，借此机会，道教协会机关也开始适应起来了。终于有机会号召大家来坐在一起了。我们省道协把每年一次的理事会开得其时。就今年之工作总结和明年计划暨学习上级文件精神都会在一块了。我是很激动，在参加完省市几级学习会议的同时，又忙于为香港学员上课之余，还得完成我书稿的三校工作，不亦乐乎而倍觉充实。因为我们有感悟到党和政府这些年来对传统文化的重视和对我们本土宗教的关爱，我们心照不宣地再承受这种爱，以感恩的心去实践我们的弘教大愿，但是我们做的太不尽人意了，什么都不如别人，不能跟其他兄弟宗教相比呀，无论是道风气势、制度建设，人才建设还是管理机制和发展状况，包括社会影响，是在太令人失望啊。特别是以下现象：信仰淡薄、道风不正、学修不张、追逐名利等现象，具体到已过度世俗化、随流商业化、操作市场化、成绩虚假化、口气夸大化等等丑恶现象屡见不鲜，少数人忘记自己身份和不顾道人形象的事习以为常，造成信众对道教的鄙视和隔膜。所以，爱之愈深、恨之愈深啊！

二、我对道友说“恨铁不成钢的我遗憾”

我在庙里也近二十年了，凭心说十八年是绝对在庙里常住而不是在外漂流，走南闯北见过不少地方人事，看到一些无言的老修行默默地支撑着道教的形式，也感觉到实力证明、没大师显圣，整体没生气、没计划、没发展，以后是难以为继，越来越边缘化和走向没落。就道人的印象——总的感觉是用过去的话说，我们是做什么都不认真、做事做人都马马虎虎，不善追求完美和境界。包括体验功夫也是这样。（这与祖师爷说的执着不一样的，当然执着也没啥不好，只是一个“度”要把握好的。）其次是自信心有待增强。在人格尊严、社会地位、人际关系、工作能力是真正自信的不多。看到这次报告中的“理论自信、制度自信、道路自信”，我们道教很惭愧。传说鲁迅也说过“哀其不幸、怒其不争”，是形容道教和中国传统文化的。我喜欢用那句俗语来形容“恨铁不成钢”。更恨我自己不能争气。

三、我们自己说：“亡羊补牢还来得及吗”

至此十八大新风来临，恰又有王作安局长的亲民作风和体察实情，到户县重阳宫参加900年纪念活动。我在第一时间有所感悟，尽管我没有去参加这次活动，我是认真学习过，感觉到他老人家的苦口婆心，真诚直至对我们的殷切期望啊。他借这个活动，亲自到陕西，我知道没去武当山，（武当山600年大庆活动的规模和影响比这个还大，我们当地的居士听到后，都这样跟我说，可想他们对我们的重视和希望啊）他讲话的主要两点是我们迫切需要做的啊。关于道风的问题，王重阳祖师为传承道统，革除流弊，振兴道教事业，对道教教理教义及外在形制进行了重大革新，创立了中国道教两大宗派之一的全真道，形成了别开生面的“全真家风”，翻开了道教发展史上崭新的一页。实际上是吸收佛教的丛林制度，大打“三教合一”的思想旗帜，提倡修炼，真功真行，全力而为；从立教到传道，从正己到度人，彰显个人魅力、领袖风范和勇于担当的品质。特别适合于当时社会的需要。与当前相比虽不同一而语，时代的形式是可以改变的。但又有相似的实质要求，虽然我国社会正在发生深刻变化，特别是文化生活和信仰资讯，多元化的信息、多方位丰富的生活和快节奏，对道教现实也面临着前所未有的机遇和挑战。此次纪念活动以“返朴归真，正己化人”为主题，以“学习祖师精神，继承全真宗风，弘扬道教文化，促进社会和谐”为宗旨，虽说恰逢其时，更应一以贯之。更重要的现实意义还在于：提倡从个人信仰和精神领域做起、加强修持，立正观念，绝不随波逐流，时刻记住自己是一个修道的有道德的人士。即使道德水准滑坡的今天，我们要坚守一块阵地，就是清静身心，寡欲不争；学习自己的专业而服务民众和社会。学习和仿照王重阳师祖，正己修身，强化和坚定信仰。有能力的在宫观除弊鼎新，创新发展。个人注重修持，清修苦行，在当今新的“全真”“正一”教门，不分你我，都为道士。按“所谓全真者，全其本真也。全精、全气、全神，方谓之全真”。这就是个人修持上的精神状态。遵照王重阳祖师强调的：修道是真功真行、内炼真功，外修真行，修身达本，识心见性，做有道之士，传“道德性命”之学。这个实质我认为是一贯的。只是形式在今天有些变化，住观的体制、管理，环境条件、人情世态以及文化生活略有变化，所以社会上出现的拜金主义、享乐主义等不良风气，给道教的管理、修持乃至发展带来很大的影响，加上传承有些断代、宗教政策恢复后的人为榜样不祥，道教领袖作风难以圣明垂范；所以造成人才流失多、宫观体制杂、传统味不浓，修持风不畅，道文化影响不大的局面。道教内直接出现了信仰淡薄、道风不正、学修不张、追逐名利等现象，早就引起相关方面的高度重视。但是我们没有计划、没有目标、没有领袖呼吁，各自为战，小山头、自家田、自然而然，得过且过，混到今天啦。

纪念王重阳祖师的活动，树立当代道教的良好形象，改进当前道教萎靡不振的气象。要知道我们今天的时代优势、经济条件和生活环境比王祖师当年要好之又好，时下的社会稳定、物阜民丰、信息发达、文化繁荣，自养和弘教都是前所未有的好时机。我们首先虚心向其他兄弟团体学习，纯洁信仰，端正道风，从上至下严律律己，从我做起，见素抱朴，潜心修行，接受社会监督。从形象上：道俗有别，为而不争；在思想上：道德为上、服务为主，不计名利；平静心态，不作攀比。在修持上：身心同炼、寡欲多奉；行为上：低调从事，三宝持行，慈俭让廉。总之在道教整体上：宫观和谐、团结共赢。营造清静风尚，谨遵祖制，严守戒规，健全教制，完善规章，按章办事，依律而行，功行并重，化世导俗，克尽社会责任；积极开展扶危济困、施药问诊、养生保健、植树造林等公益慈善环保事业。要结合实际，扶持和培养青年道教人才，广开方便之门，为道教的传播与发展开创新的局面。目标上朝着人民信众的要求：政治坚定、信仰纯正、品德优良、才能出众。这样才能对得起信众，不愧对道教和祖师啊！

（本文作者：留阳道人）