2013年兩岸道教太乙淨土學術論壇業已圓滿成功

道教之音整理 许英雪

2013-07-14 17:58:49

2013年兩岸道教太乙淨土學術論壇業已圓滿成功

道教之音台湾讯   由中華太乙淨土道教會、國立台中科技大學應用中文系主辦的「2013年兩岸道教太乙淨土學術論壇」,於7月6日國立科學工藝博物館南館盛大舉行,活動圓滿成功。

馬英九先生、王金平先生、宋楚瑜先生、蘇貞昌先生、葉吉堂先生等派專人送花祝賀論壇圓滿成功。道教界協辦參與者包括世界道教總會、中華民國道教會總會、臺灣省道教會、高雄市道教聯合會、台南市道教會、台南市南瀛道教會、屏東縣道教會、高雄市全真道教會、中華道教慈明弘道協會、中國禪和道教會、中國太上全真道教會等20幾個單位代表均與會出席;台灣文創、大陸知名學者專家、各大專院校、社會專業人士、代表、善信民眾等近五百人蒞臨盛會,將當日論壇會場擠得水洩不通,場面熱烈歡欣。

開幕式列席的海峽兩岸基金會林中森董事長代表貴賓發言,其間更指出,「道教已經流傳幾千年,是中華的國粹,台灣是道教發展最蓬勃,宣揚道教最徹底的地方,兩岸持續的宗教文化交流,共創雙贏。」

諸善信大德結道緣,共倡道教正統禮俗及東方長樂世界理念—

論壇會中,中華太乙淨土道教會郭國賢理事長致詞:因多年來體悟先父 高雄道德院開宗祖師郭公騰芳藏應大道師之宏願,多年來以九陽道善堂住持引領同道後學,承繼祖師之遺志願力,更以推展正統道學及闡揚道教東方長樂淨土為己任;歷經藏應公闡揚至今他之傳衍已近一甲子之歲月,今日道教淨土論壇是成功的萌生但,更有待道教職司者、善信繼續努力生根茁壯。

 此次論壇兼備學術與實務之發表,道教會邀請大陸與國內專家學者做專題演講,包括:中國道教領域專家中國四川大學李遠國教授於綜論表示:「太乙即是道」,道教所謂的淨土,是深植每個人的善良心靈,圓滿每個人的功德,再由「太乙救苦天尊」引領前往「東方長樂世界」。

2013年兩岸道教太乙淨土學術論壇業已圓滿成功

輔仁大學宗教研究所鄭志明教授說明,道教的「長生不死」是靈性的不死而不是肉體的長生,道教徒「養生送死」的概念,是活著的時候要好好養生,用以達成壽終正寢的目標,道教徒人生終極的祝禱關懷是有專屬於道教徒的歸宿。

中國陽江職業技術學院思政部文豪教授以「道教太乙救苦天尊的信仰分析」為主題,提倡「生活道教」的觀念,透過對道教經典的了解,取得對臨終病人及家屬的關懷作用,使生死兩安。

中國江西財經大學人文學院張晟教授,透過道教太乙淨土修道思想,分析「一陽一陰謂之道,元神太乙的理論,以及太乙救苦天尊、人在炁中,炁在人中。」

國立台中科技大學應用中文系主任林翠鳳教授則針對道經的整理與宣揚、太乙的靈驗事蹟,做「太乙救苦天尊信仰在臺灣的發展與學術研究成果」專題報告。

(编辑:琴心悠悠)

2013年兩岸道教太乙淨土學術論壇業已圓滿成功

 

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道教之音整理 许英雪

2013-07-14 17:58:49

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2013年兩岸道教太乙淨土學術論壇業已圓滿成功
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2013年兩岸道教太乙淨土學術論壇業已圓滿成功

道教之音台湾讯   由中華太乙淨土道教會、國立台中科技大學應用中文系主辦的「2013年兩岸道教太乙淨土學術論壇」,於7月6日國立科學工藝博物館南館盛大舉行,活動圓滿成功。

馬英九先生、王金平先生、宋楚瑜先生、蘇貞昌先生、葉吉堂先生等派專人送花祝賀論壇圓滿成功。道教界協辦參與者包括世界道教總會、中華民國道教會總會、臺灣省道教會、高雄市道教聯合會、台南市道教會、台南市南瀛道教會、屏東縣道教會、高雄市全真道教會、中華道教慈明弘道協會、中國禪和道教會、中國太上全真道教會等20幾個單位代表均與會出席;台灣文創、大陸知名學者專家、各大專院校、社會專業人士、代表、善信民眾等近五百人蒞臨盛會,將當日論壇會場擠得水洩不通,場面熱烈歡欣。

開幕式列席的海峽兩岸基金會林中森董事長代表貴賓發言,其間更指出,「道教已經流傳幾千年,是中華的國粹,台灣是道教發展最蓬勃,宣揚道教最徹底的地方,兩岸持續的宗教文化交流,共創雙贏。」

諸善信大德結道緣,共倡道教正統禮俗及東方長樂世界理念—

論壇會中,中華太乙淨土道教會郭國賢理事長致詞:因多年來體悟先父 高雄道德院開宗祖師郭公騰芳藏應大道師之宏願,多年來以九陽道善堂住持引領同道後學,承繼祖師之遺志願力,更以推展正統道學及闡揚道教東方長樂淨土為己任;歷經藏應公闡揚至今他之傳衍已近一甲子之歲月,今日道教淨土論壇是成功的萌生但,更有待道教職司者、善信繼續努力生根茁壯。

 此次論壇兼備學術與實務之發表,道教會邀請大陸與國內專家學者做專題演講,包括:中國道教領域專家中國四川大學李遠國教授於綜論表示:「太乙即是道」,道教所謂的淨土,是深植每個人的善良心靈,圓滿每個人的功德,再由「太乙救苦天尊」引領前往「東方長樂世界」。

2013年兩岸道教太乙淨土學術論壇業已圓滿成功

輔仁大學宗教研究所鄭志明教授說明,道教的「長生不死」是靈性的不死而不是肉體的長生,道教徒「養生送死」的概念,是活著的時候要好好養生,用以達成壽終正寢的目標,道教徒人生終極的祝禱關懷是有專屬於道教徒的歸宿。

中國陽江職業技術學院思政部文豪教授以「道教太乙救苦天尊的信仰分析」為主題,提倡「生活道教」的觀念,透過對道教經典的了解,取得對臨終病人及家屬的關懷作用,使生死兩安。

中國江西財經大學人文學院張晟教授,透過道教太乙淨土修道思想,分析「一陽一陰謂之道,元神太乙的理論,以及太乙救苦天尊、人在炁中,炁在人中。」

國立台中科技大學應用中文系主任林翠鳳教授則針對道經的整理與宣揚、太乙的靈驗事蹟,做「太乙救苦天尊信仰在臺灣的發展與學術研究成果」專題報告。

(编辑:琴心悠悠)

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