“五福临门”是大众耳熟能详的一个喜庆词语，其最早出自《尚书·洪范》篇。原文：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”翻译过来就是长寿、富贵、康宁、好德、善终。这五条也是中国古代先民衡量人一生幸福指数的一个标准。

长寿就是生命不易夭折而绵长。其实富贵一词，富与贵是两回事，富是指有钱，而贵是指有社会地位。康宁是指心灵健康精神富足。好德是生性仁慈且宽厚。善终是指没有病痛、心无挂碍的离开人世。

大众且试看当今之社会，有多少人长寿却不富贵，有的人富贵却不长寿。有的人有钱却没有被人尊重的社会地位、有的人有被人尊重的地位但却缺钱、有的人富贵一生，却精神痛苦心灵缺失。有的人荣华富贵，享受各种光环却被病痛折磨。而一个真正一生身体长寿、财物充盈、精神富足、最后还能无牵挂的离去的人真的是很少很少。

如果问其原因究竟是为什么呢？个人认为原因主要有两方面，一个是由宿世轮回的因果业障导致。另一个就是看其人今生有没有结下五福中第四福“好德”的善根。《天枢上相诸葛仙师启化真经》有云：“凡尘苦乐不齐、而顺逆亦不同。处顺何足喜、处逆何足忧。皆是因果所系、莫怨苍天不慈。荣枯得失、循环报应无差。贵贱寿夭、生死轮回有定。”诸葛仙师已经告诫我们，生在再穷困的人家，也不要抱怨上苍的不仁慈。这都是我们前世种种善恶因果不同所导致。前世所导致的因果之事我们要想解决，突破宿命的束缚，毛泽东主席曾经说过：“内因是变化的根据，外因是变化的条件”。一个人要想突破宿命的束缚，需要内在因素与外在因素共同破解才可以。

举个例子，假如一个人八字显示其短命。要是一般江湖的八字先生遇见这种情况可能就避而不谈了，但作为修道之人，如果跟批八字的一样那就太打祖师爷脸了。一个人如果八字显示短命，定是有因果在里面的，可能他前世杀过人，累世的冤亲债主肯定不会放过他，所谓内在因素破解，就是教化他重重的积累德行，与在神前诵经忏悔，化解冤亲债主的怨气。而外在破解，就是通过神力加持，这个是其人所办不到的，由道士来做，还阴债，送替身，种生基，做道场都可以。道教是积极乐生的宗教，道人的职责就是教化吉凶，救济众生，切莫以人生皆为虚幻着相的逻辑来麻痹众生。所以，我认为大众要想脱离宿命的束缚收货福报，最重要就是自身的精进修持，除此之外，亦需要借助神灵之力，所以我认为，要想收货圆满大福报人生，共分四步。

第一步：曰因果择福。知因果、还阴债。如果仕途不顺，生活坎坷，等等人生不如意事情出现时，应当立即偿还阴债来穰灾解厄。《道藏》书云：“一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾。负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。”经文认为：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱。按经典记载：还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身、文武星临、财星禄星、安乐长寿、不值恶缘等等益处。

第二步：曰智慧择福。即皈依三宝也。全真王常月祖师在《龙门心法》中有云：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致轮回邪道，颠倒沉迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难遭之想。第一皈依，无上道宝，当愿众生，常侍天尊，求脱轮回。第二皈依，无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。”我曾经听一位前辈为我开示过，他讲到，我们学道，如果没有皈依三宝之心，那就与正法无缘。皈依三宝犹如江河湖海，你找到这个支流，并皈依它。就会慢慢找到智慧的大海。我且问大众！你在异国他乡被外人欺负了，你是找中国人还是找印度人？道教之神，乃中华民族之祖先神，所以说，皈依乃是我们中华儿女回归老祖宗怀抱的开端，也是收获幸福人生的开端。

第三步：曰诵经择福。《邱祖忏悔文》开篇即曰：经功浩力不思议。诵经的功德福报确实是非常大，大到不可思议的程度。试看当今社会，进道观的人不是求财求利，就是对神通法术感兴趣，如果显灵了就高兴，不灵就埋怨神灵。诸位在感慨自身命运不顺之时，想过读过几遍《太上感应篇》？或者《太上老君常清静经》？其实我们诵经的过程，也是一个不断发明本心的过程，现在不理解很正常，一定要坚持住，终有破迷开悟，收货福报的一天。

第四步：曰功德择福。这就是五福之中的“好德”。《天枢上相诸葛仙师启化真经》有云：“若能乐道不倦、济人之急、恤人之困、善功圆满、可得果位。贫贱之人、一生劳碌、谋生乏术、奔走四方、皆是前生带业而来。若能忍苦耐劳、忏悔宿业、克己利人、见善勇为、行方便、修阴骘、久久修持、敦功积德、自能门楣振起、并荫子孙隆昌也。”我们心怀慈悲济世之心，正己化人，以造福社会，利益众生的心态从事各自行业。慢慢积累自身的德行，才是改变宿命论的根本，也是社会和谐的根本。我们既然羡慕别人长寿、那我们就不要杀生害命，我们羡慕别人富贵，我们就不要贪图他人钱财。正所谓为自己修得小福报，为大众修得大福报，有舍才能有得。小舍小得，大舍大得，不舍不得。五福之中确是以“好德”最为重要。

我曾写过一首诗：“稽首皈依道尊前，痴心不敢妄做仙。长生不死非吾意，惟愿福报满人间。”福满人间，吾之夙愿矣。曾有人问我，道教能发展成世界大宗教吗？信众太少了不可能啊？我只回答一分耕耘一分收获，我们作为道家弟子，做事是不看结果的，我只知道我是在利益大众，为传承我祖宗留给我的智慧，做的是会千古流芳、万古流芳的伟大事业，至于会不会真的千古流芳，我说实话我真不知道，我只是一名特别普通的二本大学生，去年因为感慨身边很多同学相继道德堕落，毅然选择去西山万寿宫传度，穿上了祖先留给我的这身衣服。有很多人告诉我理想不要太大，否则就是空想，其实我不想说什么救国救民的空话大话，我们做事只看过程，过程做好了，自然出现相应的结果。最后结尾说一句，愿道祖护佑，中华越来越好！愿福报满人间！福生无量天尊！

（宗泽霖 提供）