浅谈道教净土及太乙救苦天尊信仰

道教之音 非常道

2017-04-24 22:10:00

一条路终有尽头;一场聚会终要分离;一个美丽的泡沫终会破灭。当我们在繁华尘世中触摸了春日的朝阳、夏日的火热、秋日的落寞后,不得已踏入冬日的悲凉之中。此时我们的思绪回荡着那曾经的温暖记忆;光辉的岁月;铭刻心底的爱!然而时间仿佛真的无情,无情到我们还没细细品味这一切,这一切的美好竟然像梦幻泡影般转瞬即逝了!昨日种种如昙花;转瞬暮年梦已远!

当生命临到这条路的尽头时,这是个恐怖的尽头!一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆退失。庆幸的是,这世上有一些人,他们在被大道之光照耀后,便接受了这最慈悲的道之光,有一位紫金瑞相的天尊从那光中来,他把伟大无私的爱遍撒十方界,常以大道之威神力,救拔一切苦难中挣扎的众生!这些接受了道之光的人,也接受了这位天尊的爱,这位天尊以慈父一样的大圣大慈、大悲大愿之心,来关怀照顾着这些信仰他的人,带领这些人度过了死荫的幽谷,从此苦海中恶浪平波;命途中火焰熄灭!这些人每天志心称念这位天尊的圣号,并志心皈命这位天尊,天尊为这些人铺设了一条光明祥和的大道,并引领着这些人平静地前行在这路上,这路的光辉像一道闪电掠过了整个苍穹!直通那长乐圣境!东极妙严宫。这路完全覆盖了那原路的尽头,那个恐怖的尽头在这路的光辉之下完全不覆存在了!天尊带领这些人终于战胜了他们此生最大的恐怖!当轻松走过那原有路的尽头后,天尊的儿女们终于进入了天尊的乐园里!青华长乐界内,东极妙严宫中!此时这些人终于径往人天,超生净土,快乐无量,一去一来无挂无碍。

但见此乐园中国土庄严,亭台楼阁自然化出,时而放出九种光芒,时而放出七宝光芒,还有宝莲池,清香池等池,翡翠、钻石、玛瑙等珍宝堆积成岸,各种仙草飘散着香气,诸多仙果取之不尽,各种仙花香飘数里,闻后身心安泰,清静快乐,百花林中有倾城容貌的仙女往来其中,采花酿酒,招待十方往生净土的良善,还有各种仙鸟和各种性格柔顺的仙兽,可以和人一起嬉戏,等等奇妙境界难以尽表。在这乐园中这些人得到了绝对的幸福和至大的喜乐!他们从此常伴在天尊的左右,永远脱离了那轮回的痛苦。

这位从道而来的天尊,就是东华慈父太乙救苦天尊,这位天尊的慈悲之光,普照着天、人、地狱三界,可以说是所有宗教里,唯一一位恩覃三界的神。《太乙救苦护身妙经》中说:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄郡邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。”

天尊的形像,《道教灵验记》中描绘道:端坐于九色莲花座,周围有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。众生的业果是最难消除与阻断的,太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱大门,也就是地狱的最深层。众生若遇到困难,只要祈祷天尊或“诚诵圣号”,即可“解忧排难,化凶为吉”,亦可“功行圆满,白日升天”。

《道教灵验记》中记载了一则典故:道士张仁表,辨博多才,善于论道演讲,阐述道法旨义,常在宫观殿堂里进行演说。一日,演讲浮诞,有失道旨,听讲者纷纷离去,人多责怪。后因病服药,数月不愈。有一晚上,梦为司命部下步卒骑吏在他住处所擒捕,如世间擒罪犯的情景。路上见宽旷原野都是荆棘遍地,牵顿升曳,其速如飞,衣服挂在丛林树上,芒棘刺身,痛不可忍。约行三十里路,看见遥远的地方有一黑城,城上有烟焰,走近观看才知是一铁城。护关门卫守士,皆兽头人身,或四口八目,或十臂九头,齿若霜雪,牙如锋剑,真如世间道观里所画地狱之景。进入城门,珠宫琼堂,玉楼金殿,非常人所观。此处有异于冥关,约行四五里路,一无所见。张仁表徐徐问驱捕的人说:“这是什么地方?怎么与门外所见不同?”骑吏说:“这是太乙天尊宫,经过此宫就是本司”。仁表闻太乙天尊宫,忽然记得平常讲说多劝人念“太乙救苦天尊”圣号,可以救济诸难,祈福迎祥。

这时,他灵机一动,心想今已到“太乙天尊宫”,何不多诵念太乙天尊圣号呢?即高声诵念“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号十余声。牵他的骑吏大笑说:“临渴穿井,事同噬脐,怎可得也?”即闻众笑不止,他又高声颂唱十余声“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号,其调哀楚,其音悲切,泪下沾衣。

忽然,有红光一束照在仁表左右,牵他骑吏一时离去,唯仁表在光明之中,回视周围四方,山川明媚,云物闲暇。一会儿,救苦天尊与侍从千余人出现在他眼前。仁表礼谒天尊,悲咽叩首,忏悔平生过失,祈救苦天尊赦免。救苦天尊坐五色莲花之上,其坐周围火光焰焰,环绕天尊,火焰中有九色神光。救苦天尊周身及顶,光焰锋芒,外射如千万枪剑之形,覆七宝之盖。后有骞木宝花,照耀八极,真人力士,金刚神王,玉女金童,充塞侍卫。阴阳太一,四十六神,自领队从,亦侍左右,云车羽盖,遍满空中。

救苦天尊对仁表说:“人生在世,大慎三业十恶;三业之中,口过尤其,一人妄说,万人妄行。妄说之人,首当其罪,你的三业罪,是我救护,才得以出幽苦。你寿命已尽,不当复还,今再赦你七年,诱化于阳世,以我像广示于人间,开引进之门,作趋善之要,希望竭力行持。”

毕,令使童子引仁表还住处,后来,其疾病也顿愈。过了几日后,仁表因事出城于春明门外,见蒿荆之中,有自己原来行走足迹。仔细观察,见棘刺的末端,有所碍挂衣线紫缕以及棘上微有血痕,果然是那天晚上追捕时所经过的道路。

后仁表用自己钱财,在肃明观画救苦天尊神像,又于东洛关外,画救苦天尊圣像多本,开悟群迷,归奉真宗。张仁表七年后而终。

所以只有跟随这位天尊,才能得到最大的安全和把握,只要平时建立起对天尊的真正信仰,并按天尊教导的去做,即使你一不留神,魂神堕入地狱,也可以凭借对天尊的忠实信仰并诚念圣号,在天尊帮助下从而离开险境!

那些跟随天尊往生长乐净土的人,正是道教信徒中信奉太乙救苦天尊,修道教净土法门的人,道教的净土法门是最古老的净土法门,对于大道和天尊的敬信思想非常的博大精深,真心希望更多的朋友进入到道教净土法门中来,建立起对太乙救苦天尊的坚实信仰,从此走在全新的大道之路上,最终一同前往青华长乐界的乐园之中!

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2017-04-24 22:10:00

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一条路终有尽头;一场聚会终要分离;一个美丽的泡沫终会破灭。当我们在繁华尘世中触摸了春日的朝阳、夏日的火热、秋日的落寞后,不得已踏入冬日的悲凉之中。此时我们的思绪回荡着那曾经的温暖记忆;光辉的岁月;铭刻心底的爱!然而时间仿佛真的无情,无情到我们还没细细品味这一切,这一切的美好竟然像梦幻泡影般转瞬即逝了!昨日种种如昙花;转瞬暮年梦已远!

当生命临到这条路的尽头时,这是个恐怖的尽头!一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆退失。庆幸的是,这世上有一些人,他们在被大道之光照耀后,便接受了这最慈悲的道之光,有一位紫金瑞相的天尊从那光中来,他把伟大无私的爱遍撒十方界,常以大道之威神力,救拔一切苦难中挣扎的众生!这些接受了道之光的人,也接受了这位天尊的爱,这位天尊以慈父一样的大圣大慈、大悲大愿之心,来关怀照顾着这些信仰他的人,带领这些人度过了死荫的幽谷,从此苦海中恶浪平波;命途中火焰熄灭!这些人每天志心称念这位天尊的圣号,并志心皈命这位天尊,天尊为这些人铺设了一条光明祥和的大道,并引领着这些人平静地前行在这路上,这路的光辉像一道闪电掠过了整个苍穹!直通那长乐圣境!东极妙严宫。这路完全覆盖了那原路的尽头,那个恐怖的尽头在这路的光辉之下完全不覆存在了!天尊带领这些人终于战胜了他们此生最大的恐怖!当轻松走过那原有路的尽头后,天尊的儿女们终于进入了天尊的乐园里!青华长乐界内,东极妙严宫中!此时这些人终于径往人天,超生净土,快乐无量,一去一来无挂无碍。

但见此乐园中国土庄严,亭台楼阁自然化出,时而放出九种光芒,时而放出七宝光芒,还有宝莲池,清香池等池,翡翠、钻石、玛瑙等珍宝堆积成岸,各种仙草飘散着香气,诸多仙果取之不尽,各种仙花香飘数里,闻后身心安泰,清静快乐,百花林中有倾城容貌的仙女往来其中,采花酿酒,招待十方往生净土的良善,还有各种仙鸟和各种性格柔顺的仙兽,可以和人一起嬉戏,等等奇妙境界难以尽表。在这乐园中这些人得到了绝对的幸福和至大的喜乐!他们从此常伴在天尊的左右,永远脱离了那轮回的痛苦。

这位从道而来的天尊,就是东华慈父太乙救苦天尊,这位天尊的慈悲之光,普照着天、人、地狱三界,可以说是所有宗教里,唯一一位恩覃三界的神。《太乙救苦护身妙经》中说:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄郡邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。”

天尊的形像,《道教灵验记》中描绘道:端坐于九色莲花座,周围有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。众生的业果是最难消除与阻断的,太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱大门,也就是地狱的最深层。众生若遇到困难,只要祈祷天尊或“诚诵圣号”,即可“解忧排难,化凶为吉”,亦可“功行圆满,白日升天”。

《道教灵验记》中记载了一则典故:道士张仁表,辨博多才,善于论道演讲,阐述道法旨义,常在宫观殿堂里进行演说。一日,演讲浮诞,有失道旨,听讲者纷纷离去,人多责怪。后因病服药,数月不愈。有一晚上,梦为司命部下步卒骑吏在他住处所擒捕,如世间擒罪犯的情景。路上见宽旷原野都是荆棘遍地,牵顿升曳,其速如飞,衣服挂在丛林树上,芒棘刺身,痛不可忍。约行三十里路,看见遥远的地方有一黑城,城上有烟焰,走近观看才知是一铁城。护关门卫守士,皆兽头人身,或四口八目,或十臂九头,齿若霜雪,牙如锋剑,真如世间道观里所画地狱之景。进入城门,珠宫琼堂,玉楼金殿,非常人所观。此处有异于冥关,约行四五里路,一无所见。张仁表徐徐问驱捕的人说:“这是什么地方?怎么与门外所见不同?”骑吏说:“这是太乙天尊宫,经过此宫就是本司”。仁表闻太乙天尊宫,忽然记得平常讲说多劝人念“太乙救苦天尊”圣号,可以救济诸难,祈福迎祥。

这时,他灵机一动,心想今已到“太乙天尊宫”,何不多诵念太乙天尊圣号呢?即高声诵念“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号十余声。牵他的骑吏大笑说:“临渴穿井,事同噬脐,怎可得也?”即闻众笑不止,他又高声颂唱十余声“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号,其调哀楚,其音悲切,泪下沾衣。

忽然,有红光一束照在仁表左右,牵他骑吏一时离去,唯仁表在光明之中,回视周围四方,山川明媚,云物闲暇。一会儿,救苦天尊与侍从千余人出现在他眼前。仁表礼谒天尊,悲咽叩首,忏悔平生过失,祈救苦天尊赦免。救苦天尊坐五色莲花之上,其坐周围火光焰焰,环绕天尊,火焰中有九色神光。救苦天尊周身及顶,光焰锋芒,外射如千万枪剑之形,覆七宝之盖。后有骞木宝花,照耀八极,真人力士,金刚神王,玉女金童,充塞侍卫。阴阳太一,四十六神,自领队从,亦侍左右,云车羽盖,遍满空中。

救苦天尊对仁表说:“人生在世,大慎三业十恶;三业之中,口过尤其,一人妄说,万人妄行。妄说之人,首当其罪,你的三业罪,是我救护,才得以出幽苦。你寿命已尽,不当复还,今再赦你七年,诱化于阳世,以我像广示于人间,开引进之门,作趋善之要,希望竭力行持。”

毕,令使童子引仁表还住处,后来,其疾病也顿愈。过了几日后,仁表因事出城于春明门外,见蒿荆之中,有自己原来行走足迹。仔细观察,见棘刺的末端,有所碍挂衣线紫缕以及棘上微有血痕,果然是那天晚上追捕时所经过的道路。

后仁表用自己钱财,在肃明观画救苦天尊神像,又于东洛关外,画救苦天尊圣像多本,开悟群迷,归奉真宗。张仁表七年后而终。

所以只有跟随这位天尊,才能得到最大的安全和把握,只要平时建立起对天尊的真正信仰,并按天尊教导的去做,即使你一不留神,魂神堕入地狱,也可以凭借对天尊的忠实信仰并诚念圣号,在天尊帮助下从而离开险境!

那些跟随天尊往生长乐净土的人,正是道教信徒中信奉太乙救苦天尊,修道教净土法门的人,道教的净土法门是最古老的净土法门,对于大道和天尊的敬信思想非常的博大精深,真心希望更多的朋友进入到道教净土法门中来,建立起对太乙救苦天尊的坚实信仰,从此走在全新的大道之路上,最终一同前往青华长乐界的乐园之中!

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坚持道教中国化方向