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水杯

为什么道观里所有法事都随喜?随喜到底随多少


来源:道教之音     作者:程道人     时间:2017-10-11 13:19:26      繁體中文版     

一直以来,我们郭都真人古观的法事都没有定价,都是随喜功德。有很多信众不解,说别的观里随便参加一场,上个表都的几百几百的,你们都随喜,要是有人给几块钱你们也做么?我笑着回答:“做!”信众表示无法理解,曾经我也为此迷惑,当家师陈玄真道长的一番话让我如醐醍灌顶,茅塞顿开。后来我也经常把当家师的话拿来回答信众。今整理分享出来,与诸君共勉!

有一天闲聊,谈到这法事收费的问题, 当家师问我:小程,你觉得一场法事定价多少比较合适?

我正在想,当家师又说了:不,都不合适,法事的作用是什么?祈福消灾、求财转运、增福延寿等等,有钱人出成千上万也不在乎,没钱的给个几百都会心疼。所以你定价多少合适呢?也许你会觉得根据当地的经济水平,定个平均价比较合理。不,你错了,你要知道,法事是无价的,我们做法事也不是等价交换,你要定价了,有的信众就把这当做交易了,他给你庙里几百块钱,你帮他消灾解厄,天经地义,愿望达成也不需要对祖师爷感恩,稍有不如意,没达到预期的效果,就怪你庙不灵,对你有怨言。要知道,法事不是神仙药,不可能百试百灵,我们只是充当一个媒介,把信众的个人信息和愿望,依科演法,通过法事科仪,焚香上表,奏达上苍,至于法事灵不灵验,愿望能否实现,上天自有他的审核标准,就要看你平时积累的功德、福报够不够。要所有法事都能够灵验,那这世界就乱套了,不需要艰苦奋斗、不需要法律约束了,懒惰的人可以通过法事不劳而获,做坏事的人可以通过法事消灾免祸逃脱法律的制裁。可能么?天道无亲,常佑善人。发自内心的去做善事,比做什么法事道场都管用。

还有,我们道教是干嘛的?我们的宗旨是什么?“仙道贵生,无量度人”,既然是度人,我们就应该打开方便之门,普度众生。你要定价了,比如三百,有的人无所谓,三百就三百,但是还有很大一部分人,一个月收入才两三千,除去养家糊口生活开支,所剩无几,要拿出三百来参加法事,会很舍不得,但是他们的确有信仰,想参加,不参加吧,心存遗憾,参加吧,在剩下的一段时间内会造成生活拮据、诸多不便,有的甚至会耿耿于怀。如果我们随喜,他们就会根据实际情况,或者二三十,或者六块八块,量力而行,但是他们绝对是心甘情愿,心怀感恩的。所以,如果我们定价,就无形之中把这些人拒之门外了,这就有违我们的初衷了,我们要让所有想参加的人都能够参与法事,都能够感受到祖师爷的慈悲,沐浴神恩。

可能还有人会问,既然随喜,六块八块的,为什么不干脆免费呢?有句话叫法不空出,还有句话叫化财消灾,都是有道理的,我们帮你处理事情、实现心愿,你给些功德金,这些功德金用在哪?一小部分用于参与做法事的道长、经师的酬劳,一小部分用于给神仙祖师的日常供养(香、花、灯、水、果等),其他的皆用于道观的维持、维修和建设上。助建道观,功德无量,流芳千古。所以参加法事,也是在做功德,为道观添砖加瓦,为自己积累功德、福报。道祖告诉我们:宇宙、天道运行都有着不变的规律,其中一条就是万物守恒,什么事物都不是凭空产生的,从这里得到,必定会在某些方面失去,我们要愿望实现、消灾免祸,必定会消耗我们的功德、福报,所以需要供养些功德金继续培植功德、福报。而且要分清您的功德金是个人收了还是道观收了,道观收了,会回向给您功德、福报。所以有时候我们看到了某个道观的法讯,但是觉得这场法事对自己没有用,就不报名参加,这是不对的,看到了就是缘分,如果手头刚好宽裕,就随喜参加,这不光是参加法会,还是为自己积累福报,不要等到有事了才求神仙保佑,“平时不烧香,临时抱神脚”。

所以啊,随喜是让你量力而行,不要抱着游戏的心态,我不是很信,但我就想花几块钱试试,这样的态度最好就不要参加,免得祈福不成反招祸,一定要虔诚,要心甘情愿、心怀感恩,不要勉强,不能因为参加法事而影响到正常的生活,可以用少买一套化妆品、少去大餐馆吃一餐饭而节约下来的钱参加一场法事,这样既环保健康,又培植福报、积累功德,何乐而不为。而我们也要有平等心,不能因为斋主功德金的多少而分别对待,只要是真心的参与,功德等同,在有钱人眼中,几千块钱只是他全部财富的九牛一毛,在没钱人手里,几十块钱已经是他的全部剩余了。所以,随喜随的都是自己的福报,跟他人无关。

(以上为陈道长原话整理)

实际上,“随喜”是块试金石。一个人福报的大小从“随喜”便可见一斑。福报大的人,多不怜惜钱财、舍得付出,唯恐付出不够;而福报小的人,往往担心被别人占了多少便宜,小气吝啬,不愿意舍,并把这种行为诠释为“节省”。然而,这种“省”并不能为自己积累多少财富,反而,只会越来越穷。

贫道帮别人做法事时,也经常碰到逃单的情况。一次小徒问我:师父,为什么不事先收取费用再启坛,这样就不会有逃单的事情发生了。 我回答说:帮人做法事解灾,你情我愿,支付酬劳本是常理。虽然对方没有支付酬金,但我该做的都做了,我没有对不住祖师爷,也没有对不住事主。所谓“祸福无门惟人自召”,连神灵都敢欺瞒的人,又怎么会顺风顺水呢。

节俭和悭吝是两回事。节俭是一种美德,节俭的真义在于不浪费,因此,我们常见那些修行好的人简衣素食、不舍得浪费一分钱,但行善积德之类的事情从不含糊,可以亏待自己 ,但绝不辜负别人。表面上看,这些人过得很“惨”,不舍得吃、不舍得穿,但往往家中殷实、家道昌盛。很多人的幸福是被人“占便宜”占出来的,刚好验证了“吃亏是福”的道理。

所以,当你觉得自己生活艰难,请多检讨自己的言行。上天不会无缘无故将一个人逼上绝路,往往只要念头一转,即可绝处逢生。实际上,吉凶祸福源于心,境随心转。心中有善,可转贫为富、转祸为福,姑且一试便知。若发现自己运势低迷、时运不济,请记住一个字“善”。

若无力以财济人,不妨改以言辞、笔墨导人向善,或多出些力,多帮别人做些力所能及的事情,这样就能慢慢积累福报。若有悭吝的恶习,尽量放开心胸、扩大心量,多站在别人的角度考虑问题。若请人办事,尽量让对方欢喜,如此则不留遗憾。若原本好色,请尽量少追美逐色,戒除邪淫,不久之后便能转祸为福。

其实,很多人生活艰难,多半因为还没有养成行善积德的习惯,而是活在自己的世界里,与人计较、争名夺利使然。不顺时,尽量不要将问题踢给前世,请试图改变一番,多出钱出力救济别人、切勿斤斤计较,这样做了虽然未必能立即改变状况,但久而久之必见奇效。

一个人,若生在贫弱之家,则多与前世有关。而若越过越贫,那就与今生的修行有关了。

(郭都真人古观程道人 提供)


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