道教科仪

风门

 葛仙山开山门

 

说上饶道教文化是上饶极具地方特色的文化，是有依据的。

三清山、葛仙山、灵山等，都是道教名山。道骨仙风的早期道教名家张道陵（张陵）、葛仙翁（葛玄）等，都在上饶的山水间很有影响地活动过。“傩舞”、“串堂”、弋阳腔（解放后称为赣剧）等音乐形式，都源于道士音乐。上饶的医药、建筑和饮食、节日、服饰、装饰等民风民俗，甚至于上饶人的人生处世，无不受道教文化的影响。三清山三清宫、铅山葛仙祠、上饶县石人殿、德兴妙元观、鄱阳仙坛观等，都是千年道教古宫观。

点染上饶山水的道教

上饶有很多山之所以名声远播，不仅是因为有奇异美绝的自然景观，还因为具有上饶地方特色的道教文化。《广信府志·方外·仙释》就这样描述：“信固多佳山水，羽士缁流，十占八九。鹫峰灵麓间，或结茅而处，或飞锡而来，类多清修梵行，超然尘表。”

东汉延康元年（220年），吴丹真人（名白水，号白水真人）经鄱阳来到余干县李梅岭结庐修炼。西晋咸宁二年（276），王遥在鄱阳县鄱阳镇建造了第一座道观玄庙观，授徒传道。东吴孙权时优遇道士，孙权属地的上饶，同江（苏）浙（江）各地一样，信江两岸道观林立。

唐宋时，由于朝廷的尊崇，道教受到重视，得以发展，道人地位提高，受封者颇多，道观的建设也增多。张道陵的正一派道教得到充分的发展，以信州龙虎山为中心（因此，龙虎山有“千古名岳，道教仙山”之美誉），天师道宫观遍布苏浙赣闽皖鄂湘。据唐《六典》卷记载，唐朝全国宫观共1687所，上饶各地就有176所。撤地设市后，上饶市成立了道教协会。目前，上饶全市道教从业人员达29000多人，有注册道观293座，而不在册的道观则多达千座。著名的道观寺院，有三清山的三清宫、铅山的葛仙祠、上饶县的石人殿、德兴的妙元观、鄱阳的仙坛观等，这些都是千年古寺观，文化积蕴丰厚。

自东汉至清，上饶还有刘根、王长、赵升、吴猛、胡氏二女、夏日葵、占大顺、徐仙姑、王道坚、祝永祐、留用光、张元英、刘中宫、王真人、郑仙姑、吴福佑、陈生、张留孙、李宗老、金志杨、赵宜真、汪道一、李仲治、柴仙姑、徐道人、张落魄、高渊然、邵元节、黄子颠、舒怀德等一大批道教名人，而且，这些道人都饱读儒家书，亦儒亦道，或山中读书修道，或山下传道救难护疾。

上饶的山水，因道而灵动。三清山、葛仙山因道而名重天下。灵山、鄱阳县马蹄山因道而成洞天福地。天下道教72福地，上饶占了两个。或许正因为上饶的名山圣水充盈了道风仙气，所以今天上饶的旅游事业蒸蒸日上。