近日，记者来到被誉为“泰山副岳”的邹平白云山，参观碧霞祠遗址，品阅年代久远的石碑，感受浓厚的道教文化。

白云山位于邹平县临池镇境内，是长白山脉的 第二主峰。在海拔660多米处的碧霞祠遗址，可见到数块年代久远的石碑，碑刻上面的文字依稀可见，并且有几块石碑保存完好，石碑高约1.4米，宽0.5 米。据该镇西兑村老人介绍，原碧霞祠大殿前，碑刻林立，上面刻有历朝历代的诗、词、文、赋。但这些石碑却在文革时期被毁，扔在乱石岗和山谷下。现在所见到 的石碑大都是经过当地群众重建碧霞祠时挖掘发现的，石碑多由几块粘贴而成，幸好还算完整。后来，人们把这些石碑又重新立于碧霞祠遗址旁边。据了解，这几块 石碑上的文字内容记载的是白云山碧霞祠历代建设、修葺的情景，年代比较久远的有康熙、雍正、乾隆年间所立的石碑。

史料记载，白云山自古以来有“泰山副岳”之 称，历史文献记载最早可以追溯到西晋著名道教大师葛洪的《抱朴子》一书，书中记载：“长白，泰山之副岳”。白云山气势宏伟，层峦叠翠，风景秀丽，因植被丰 富、山石奇特而又拥有中天门、十八盘、碧霞元君祠、玉皇顶、探海石等多处与东岳泰山相辅相承的名胜景点，而在方圆数百里一直被誉为“小泰山”。由于白云山 处在中原地带，在漫长的历史中，其政治、经济、文化、教育、宗教、民俗等方面得到全面发展，名人辈出，长盛不衰，历史文化的积淀非常深厚。

白云山历史文化的发展，离不开其道教庙会的 盛行。据说，道家彭祖的弟子白兔子早年到白云山来修行，明清时期出现了大量记载白兔仙翁神话传说的诗文。明代著名书法家、礼部尚书董其昌，来邹平游黄山时 撰写并手书了《兔柴记》一文，此文被刻成石碑立于白云山兔柴庙内。清初诗坛领袖、刑部尚书王士祯也曾经写过一首《兔柴诗》。从现存的南天门遗址上的一块石 碑文字内容看，清嘉庆年间，章丘、淄川、邹平、长山四县县令在白云山庙会时，齐聚白云山，其中章丘县令就当时白云山庙会的盛况作以赋文。整个文章中记载了 白云山的山势结构、历史渊源以及当时群众前来庙会祭拜的空前盛况。根据碑刻文字可知，当时庙会期间道教弟子多达上百人，周围信徒超过千人，这对于研究白云 山的文化历史渊源有着极其重要的价值。

近年来，白云山已被临池镇作为旅游业发展的 重要阵地，先后投资1000多万元，种植各类绿化树木20000多棵，硬化环山道路5公里，恢复修建张货郎峪、白云湖、十八盘、玉皇顶等十几处景点，各种 以农家乐形式的餐饮饭店等旅游配套设施一应俱全，年实现游客接待量10万人次。