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雷祖与王灵官是什么关系?


来源:道教之音     作者:沐元风     时间:2018-08-13 20:50:54      繁體中文版     

有很多人分不清雷祖与王灵官,将二位神尊混同为一位。那二位神尊有什么联系,又有什么区别呢?

雷祖即九天应元雷声普化天尊,又称神霄玉清天王,是雷部最高神,也是道教最重要的神尊之一。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身,地位尊贵,统领雷部。白玉蟾祖师称“九天者,乃统三十六天总司也……盖以九天之名者,取其阳刚而不泯者之谓也。应元者,仰惟元始祖劫一炁分真,玉清真王应元之体。雷者,阴阳二炁结而成雷,既有雷霆,遂分部隶九天雷祖。因之以剖析为五属,神霄真王用之,以宰御三界……声者,天地之仁声也。……普化天尊者,自浮黎元始天尊生九子,玉清真王化生雷声普化天尊。天尊以历劫应化,随时示号。本元始祖劫一炁分真,乃玉清真王,九霄主宰。”在这里,雷祖被描述为元始天尊之子,玉清天王化身,九霄主宰,三界之主。雷祖神号也蕴藏着无穷意蕴,统领九天,实为阳刚,应于一元妙气,掌握阴阳相激之雷,发天地之仁声,普化众生。

雷祖信仰的兴起,与雷法的产生密切相关。王文卿真人、林灵素真人、张继先天师,三位真人雅善雷法,开启神霄一脉。神霄雷法不单单是外在符咒,而是与个人修行密切相关。在信仰的修行实践中,掌握雷法之力。张继先天师就曾说,符咒是以内丹修行为基础的。随着神霄大师们的成长,雷法在道教内的话语权逐步增强,也引起了宋王朝的注意,并延请神霄祖师前来为宫廷服务。在这一过程中,神霄大师们通过自己的修为,取得了很多的成绩,也获得了君王的信任,并进一步增强了神霄雷法的号召力与影响力。其中最为重要的就是宋徽宗自称道君皇帝,相信自己是神霄玉清天王转世,统领天界人间。借助朝堂的力量,以及神霄大师们自己的能力,雷法很快产生了巨大的影响力。

王灵官本为萨守坚真人点化神仙,萨真人乃是宋代得道,曾师法神霄派三位祖师,并学得雷法,而萨真人也与灵官有着密切关系。可以说,萨真人是联系雷祖与灵官二位神尊的重要线索。据《历世真仙体道通鉴续编》记载,萨真人原为医生,后来弃医学道。萨真人听闻张继先天师、林灵素真人及王文卿真人道法高深,想要拜师学道,于是出蜀入陕,前往信州。一日行囊用尽,忽见三位道人走来,教授萨真人咒枣术、雷法,并赐法扇一柄,可以募资食饭、精修道法、治病救人,又赐书信一封,领持往天师府求师。萨真人秉持三位道人教诲,不贪利,不多求,扶危济贫,不一日来到信州天师府,方知所遇道人乃已故张继先天师、林灵素真人、王文卿真人。

萨真人学得道法后,曾经寓居在某城隍庙中,但却被城隍驱走,萨真人遂赠与去城隍庙还愿之人香火。其人焚香,遂有雷火下降,焚烧城隍庙,而不祸及隔壁。这位城隍便是王灵官,而这也是萨真人与王灵官的初次相遇。但是根据《三教搜神大全》卷二的记载,事情的起因则是因为当地以活人祭祀城隍,因而令萨真人引动雷火。但这个记载或许并不真确,因为后来王灵官上诉玉帝,说其无罪而遭灾,因此玉帝赐予灵官玉斧,相随萨真人,若有干犯天条,可以便宜行事。若王灵官真有吃人之事,又怎有可能上诉玉帝呢?因此这种说法并不准确。因被驱逐便火烧城隍,萨真人行事似乎也并不符合今日观念,但结合后来萨真人与王灵官的结交来看,则真人行事实在难以捉摸,或在若有若无之间。

王灵官暗中跟随萨真人三年(白玉蟾祖师记为一十二年),未见违反天庭律令之事,心内感慨,愿为部将,奉行法旨。萨真人于是奏请上帝,奏封为先天御前雷霆猛吏三五火车紏罚铁面无私豁落雷公职任,并传授道法。因此,王灵官的事迹是与萨真人密切相关,也可以视为神霄雷法传人。传说邱祖在玉帝面前,诉说修道之难,王灵官表示若有人修行,人只要有三分修持便有七分感应,有十分修持便随时照临,祖师大喜而谢。因此王灵官也是护法佑道之神。

至于明代,萨真人便与王灵官合祀。明代周思德真人受五雷火法,以灵官法闻名,又有成祖时诸多显圣事迹,王灵官信仰便大行于世,成为纠察过错之神。《太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经》中又宣示了王灵官的职责:在众人“不敬三光,欺负神理,十恶忤逆,不忠不仁,不慈不善,不义不孝,毁伤物命,杀害众生”之时,元始天尊诏令王灵官“剪除凶恶,专治不忠不孝,违背君亲师友诸事”,王灵官也挺身担责,与萨真人一同济世。

通过以上的记载来看,雷祖与灵官并非是同一尊神,但是又有着极为密切的关联。雷电是人们最为熟知的大自然的力量之一,乔治·弗雷泽在《金枝》中也常用雷电巫术作为例证。可以说,在宗教巫术体系中,雷电是最为人们熟悉的威力巨大的力量。也因此,雷祖在道教中的地位极为尊崇,雷法成为道教重要法术。道教独特的天人观,又赋予雷电以神圣道德意蕴——至刚至阳,破邪破妄。因此在道教中,雷便代表着正义与道德。也因此,受雷法于萨真人的王灵官,作为雷部神将,便先天具有了对作奸犯科的纠察职责,也因此号称太乙雷神应化天尊——太乙表明灵官已得大道,雷神彰明灵官身份,应化明灵官随机应化、感应群生,天尊宣告灵官尊位。

因此雷祖与灵官,皆通雷法,但非一神。雷祖更接近先天得道、无始无终的先天创世神,而王灵官则是在后天修行返本还原的神灵。联系了雷祖与灵官的关键人物是萨守坚真人。萨真人修行雷法,道行高深,德行兼备,誓愿收摄群魔、断除邪鬼、判分人道、冤业消散,具大功德,后来也被尊奉为天师。

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