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水杯

罗天大醮不是动漫中的“华山论剑”,而是道教中最庄严的酬神仪式


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2018-08-29 11:31:04      繁體中文版     

罗天大醮文章配图

注:《一人之下》宣传海报

有一部以道教文化主题的国产动漫,名字为《一人之下》,是很多奉道人士的最爱。该动漫第二季以龙虎山罗天大醮为主题,描述了各路英雄上山比拼法术异能的故事。在动漫中,这样的罗天大醮堪与金庸小说中的华山论剑做对比。然而,道教中真实的罗天大醮又是什么模样呢?

罗天:诸天,有网罗诸天诸地之意;醮:本指道教的一种隆重的祭天、酬神的仪式,后泛指各种消灾求福的善举。顾名思义,罗天大醮即是道教祭祀众多天神的仪式,是道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。宋·张君房《云笈七签》卷一百三记载曰:“其下曰祈谷福时坛,凡星位一千二百,为罗天大醮,法物仪范,降中坛一等。”

早期道教举办醮仪的目的是治病、宥罪。醮仪最早是在夜间,露天设供以祭诸神。大唐《六典》中列有七种斋仪,分别为:黄箓、金箓、明真、三元、八节、涂炭、自然等斋。其时,“斋”已成为一种宗教活动的仪式。唐以后,“斋”与“醮”开始并称。至明代邓仲修等编定《大明玄教立成斋醮仪》时,将斋、醮合并,于是斋醮便成为道教宗教科仪的统称。

道教中的大型斋醮仪式有普天大醮、周天大醮、罗天大醮等。据道经规定,普天大醮应供奉3600醮位(即神位),周天大醮供奉2400醮位,罗天大醮供奉1200醮位。三种大醮做法、规模虽有区别,但其目的都是,一护国佑民、二延寿度亡,三消灾禳祸,四祈福谢恩。另外还有金箓大醮,玉箓大醮、黄箓大醮等大型道教仪式。

这其中,罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。在诵经礼拜时还伴有优美的道教音乐和动作、队形变化多样的禹步及踏罡斗。

盛极隆厚的罗天大醮,需搭设九坛奉祀天地诸神:上三坛称普天,由皇帝主祀,祀三千六百神位;中三坛各周天,主公卿贵族祀之,设二千四百神位:下三层为罗天,由人民供祀,设一千二百神位。

罗天大醮的醮期长达七七四十九天,并分七次举行七朝醮典,醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇礼斗醮以及三元醮等。

罗天大醮不仅祭仪隆重,醮期长,普渡区内更要用五色布遮天,无论内坛或外场都显得极隆重庄严,所耗费的人力、物力也超出一般醮典十倍以上,加上普天又须皇帝主祭,封建社会时代,民间少有能力建此大醮。唐以后,历朝不少帝王都是每逢国有大事或大灾,均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。

(道教之音编辑整理)

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