随着科幻电影《流浪地球》的票房越来越高，人们对其的讨论热潮也是一波未平一波又起。不论是从概念设定，还是从中心主旨而言，这部电影都值得进行一番深入探讨。

在读过刘慈欣的原著之后，则会发现该文本与电影的主题其实是有偏差的。电影在强调人性，而文本中则是在面对巨大的危机时，人们完全放弃了数千年的文明，转而变成了单纯的优胜劣汰的机械选择。非常具有讽刺意味的是，当人类最终爆发出愤怒的情感时，却因为这一次感性的选择而最终毁灭了因理性建立起来的一切成果。“天地不仁，以万物为刍狗。”太阳最终毁灭了，并没有因为人类尚存的希冀而创造奇迹。整个太阳系的生命，在太阳最后的光芒中消失殆尽。情感成就了人类，最终也毁灭了人类。

理智与情感，这是传世文学作品的永恒主题，同时也是宗教中试图在探讨人生时绕不过的一道难关。在道教看来，所谓理智，是指人类的一切行为都应该是合道的，是符合人之为人、且人之为天地自然一个组成部分的基本原理。唯有先认识到人类自身的渺小与不足，才会由此而对茫茫宇宙产生敬畏心。

注：理智与情感，是永恒人生命题。

信仰，往往并不能决定一个人的高度，但却可以提升每一个人的最低限度。提升人类文明的方法，也不在于使高文明者更高，而是让低文明者能够向高处跨越一个台阶。我们当下所见到的种种恶行恶事，表面上看是文明素质低下，实质上却是因为心中失去了敬畏感，把自我置放在一切规则法律、文明道德、乃至天地自然之上，当僭越了为人的本分，你的欲望每延伸一寸，日后必定要多承受一份相应的果报。

在道教的教理教义中，极为提倡人们修行。修行，从来都不应该只和隐世相关联。真正的大修行，在于始终以欢喜心去面对人间的一切无常，花开花落皆有时节，我们要做的便是顺应时节的变化，并从四时之中寻找到真正能够激发心灵美好的特质。对每一分秒的生活都充满热爱，这是情感使然；对每一种人生际遇都坦然相待，这是理智驱动。修行，正是帮助我们逐层剥除身上附着的种种欲望，从而显露出心底的大道本真。能见得内心中的自己，便是修行的开始。

古语曾言，由俭入奢易，由奢入俭难。修道也是如此。当从平淡的生活走入灯红酒绿的世界时，当清静之心染上了七情六欲后，我们总是沉溺在享受之中，却不知一切烟消云散后会有何等苦痛。人们纵情于有花堪折的畅快，却又在无花可折的时候不知所措。所言修行之苦，正在于把一颗沉沦的心从痴迷享乐中唤醒，这个过程必然要历经抽丝剥茧般的煎熬。但走过之后，才能真正感知到修行之乐，是因为在得道之人看来，人们的苦仍源于自己的贪念和执着，而修行则是对一切人间是非的超越。当不再着意于那些红尘旧事，所有的故事也不过如同白云悠悠，一阵清风吹来，又见蓝天如洗。

因此，在道家理念中，不论是电影主题中要表达的爱与希望，还是文学作品中呈现出来的悲剧情节，这些都是对人间故事的艺术化呈现。我们真正的人生，或许永远都不会遇到如此大的转折，大多数人都在平平常常过一生。扪心自问，如你我之普通人，是否能见得到平凡之中的美好呢？很多时候，并不是因为世上缺少了什么，而是我们早已经忘记自己该做什么。

看罢电影、合上书，若一切都有所思、有所行，才不枉了时间蹉跎。

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