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也走一波黑洞,说一说道教中美丽的“巧合”


来源:道教之音     作者:牝青     时间:2019-04-13 09:54:18      繁體中文版     

黑洞

(图片来源于网络)

本周最火的刷屏照片,也没有别个了!

原因很简单:它是黑洞啊。看到黑洞的处女照,小编着实激动了一把,同时又暗自讶异于它的“朴实无华”。人类最顶尖的科学家们为了找到它寻觅百年,而这张“极简风”的黑洞照仅仅是“冲洗”就用了大约两年时间,其背后的巨大付出自不待言了。它的面世大约就是“大道至简”的黑洞版演绎了吧。

然而根据黑洞常识,黑洞因聚集了大量质量而引发周围空间扭曲,就连光子也无法从中逃逸。既然没有光能够逃出来,那么黑洞必然是视之不能见的隐秘存在,如何能给地球人晒照片呢?事实上,科学家们这次是追溯到了光子消失的边界(事件视界),尽量看到了“极限”。也就是说,黑洞的“本尊”是藏匿在了照片中间直径大概一千亿公里的黑色阴影之中,而周围的一圈红色光晕是被它吸积成一圈的气体因湍急流动而摩擦发出的“光”。所以,科学家们是通过“有无相生相形”的智慧来找到不可见的黑洞本体的。

老子云:“常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼”,若从观察自然的维度加以解读,本周的主角儿正是上好的范例。妙,有玄妙、微妙的意思;徼是边际、边界的意思;以,是凭借、用以。黑洞的发现是通过这个“有”的极限边界(红色光晕),昭示了“无”的黑洞本体的玄妙所在。在老子哲学中,“无”不是空无一物,它与人类可得而见的“有”相对应,而且更为根本,就像照片中可见的光晕(“有”)是因为黑洞(“无”)的存在而引发的,所谓“有生于无”。

进一步讲,照片中黑洞外面的“红色围脖”也不是我们肉眼可见的可见光,而是一种波长更长的亚毫米波(太赫兹波),因为不对人眼可见,它本身是无所谓颜色的。照片中的“红色围脖”实际上是科学家们根据观测到强弱的不同而进行后期处理的效果,这是“照骗”也是一种以“有”来示现“无”的方式。

照片中的黑洞,距离位于室女座一个巨椭圆星系M87的中心,距离地球5500万光年,真可谓八百万亿杆子也打不着了。一个如此遥远的天体,人类百年来投入了大量的人力、精力、物力、财力、努力…各种力来研究它。为什么要研究黑洞呢?霍金说:“因为它就在那里。”换句话说,因为神秘,因为人类本性中的好奇。说起神秘,或许借用《老子》的词汇更为贴切:玄之又玄。玄,幽暗、深远、神秘,比幽暗深远更为幽暗深远,这样的表述对于既不可见又吞噬一切的黑洞再恰当不过了。

黑洞

(图片来源于网络)

如果要连黑洞的形状也一并体现的话,那么这个词大约就是“玄牝”了。“玄牝”一词有多重意蕴上的解释,牝就本义来看则是指向内凹陷的、阴性的物体。老子说,“玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”也就是说玄牝之门,是生成天地万物的根本。虽然小编私心不想把《道德经》当作自然课本来读,但说起黑洞和我们的宇宙,确有理论推测认为宇宙很有可能就是诞生于黑洞之中,同时在黑洞宇宙模型中,宇宙是一个多层级的结构,自身的宇宙,也可能是上一个层级宇宙中的一个黑洞……当然也有截然反对的观点,莫衷一是。因为毕竟,在浩茫的宇宙面前,人类还太过渺小、难于实证。

同样巧合的是《度人经》中的记载:“元始悬一宝珠,大如黍米,在空玄之中,去地五丈。元始登引天真大神,上圣高尊,妙行真人,十方无极至真大神,无鞅数众,具入宝珠之中。……元始即于宝珠之内说经。”虽然小编一向抱持着神学没有必要刻意解读科学的信仰观念,但联系宇宙源于奇点大爆炸和恒星坍缩等理论,若将经文中一粒宝珠可容纳十方无鞅数众的表述仅仅当作神话,未免太过“简单粗暴”了。

其实,当人类来到这个世界之初,就用好奇的眼神来打量这个世界,追问自己何所从来、归于何处,头顶的苍穹、闪亮的繁星背后到底隐藏着怎样的究极之秘……亚里士多德说,哲学起源于好奇;同样,中国的古圣先贤们“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”,是以有了璀璨的人类文明。

而人类认识世界的过程是阶段性的。比哲学更早的时候,人类最初都以宗教的方式来认识自身和周围世界的奥秘。那时的人类还没有发明实证科学,在很长的历史时期中,人类以宗教的行为方式体悟世界。所以留传下的古老宗教经典中,很可能埋藏有先圣们以另一种方式领悟到的关于宇宙的真相。

黑洞

(图片来源于网络)

在自然宇宙的探索上,中国传统的道教取得的璀璨成就有目共睹,而道教的先贤们关于宇宙的法则、自然规律的天才总结,自古及今,皆蕴藏并体现在万事万物之中,即便是刚刚翘起一角神秘面纱的黑洞。而道教经典中的某些宇宙真相的记载将来被科学证实,也是于情理之中的。因为对认识世界的诉求、对终极问题的求索,是深植于人的本性之中的,而宗教和科学,虽然形式迥异,必有殊途同归之处。

(道教之音原创文章,转载请注明出处)

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