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道家精神专一

被迫闭关在家不外出,该怎样精进我的信仰、修行我的道?


来源:道教之音     作者:高璟     时间:2020-02-15 10:53:56      繁體中文版     

被迫闭关在家不外出,该怎样精进我的信仰、修行我的道?

按照道教界的传统习俗,每年春节期间及正月时节,都是道观中最忙碌的时候。今年一场突如其来的疫情,不仅扰乱了人们正常的生活、生产秩序,更把走亲访友、烧香祈愿的新春习俗和那颗向往自由逍遥的心圈禁在家中。

为了保障信众的人身安全,各地道观纷纷发布公告,宣布取消庙会活动,建议广大信众严格按照疫情防控指示少出门、不聚会,切实保障自己的人身安全。须知道,我们此时的“禁足”,是为了日后更好的自由。但身形上的禁止,并不是我们抛却信仰和修行的理由。恰恰相反,你我平时总是忙于和朋友之间的觥筹相对,往往想求片刻安宁而不得。在道教教理教义中,“无为”“清静”是一切教化的根本。当此之时,面对严峻的疫情防控形势而不能去道观中参拜,深居在家的我们又该如何精进自己的信仰、修行心中的大道呢?

首先,日日不辍礼三宝,修真尚须功与行。

众所周知,信奉道教需要皈依道经师三宝。我们平时在道观中参拜的神仙、解惑的道长,都属于师宝的范畴。师宝之重要意义,在于可以随时为我们解答一些修行上的疑难,并为身处迷途中的人们指明前行的方向。于初修者来说,大道杳杳冥冥不可捉摸,那么师宝就是一盏明灯,可以帮助人们明确修真的方式和方法。

被迫闭关在家不外出,该怎样精进我的信仰、修行我的道?

基于现实的原因,当下很难与道长面对面交流,那么此时的修行更多地要靠自己去参悟。但自己参悟,并不等于盲修瞎练。请注意,三宝之中“经宝”至关重要。经宝者,即我们平时诵读的祖师经文。《道门十规》中提到:“道门经箓、太上三洞诸品经典,是元始天尊、灵宝天尊、太上道德天尊金口所宣。历劫相传,诸师阐化。”修行人平时读经、抄经,不能只是口在读、手在抄,而要做到心在悟,先要把经文字面的本意了解清楚,进而再深入参悟经文阐释的道理所在。明经,是为了明理,由此才能明道。

如读《太上感应篇》,便要读明白“祸福之门,惟人自召;善恶之报,如影随形”的道理,并把这等训诫深化到自己平时的言与行中,真正做到善由我起、恶由我止,忏除身心意上的诸多业障,才能使修行逐渐拨开迷云而见真我。

经文中的文字,字字句句都是祖师留下的训诫与教化。通过坚持读经、学经而使自己身心意皆充满正向能量,这既是长期居于家中的特殊修行方式,同时也有助于我们从祖师的智慧中寻找到坚定内心的力量。

若在经文诵读的过程中有不明白之处,可以先存疑,等疫情解除后再去请教道长;也可以通过现代通信手段与相熟的道长及时讨教;还可以与许多同修在网上相互探讨读经、学经、抄经以及行持的感悟。小编还建议大家,如果在诵读中有些心得体会,请坚持用文字记录下来,这将会成为你的一笔宝贵人生财富。

第二,性命双修为根本,勤练功法护健康。

性命双修,是道教修行中非常重要的概念。自古以来,道教便有“我命由我不由天”的名言传世。加强身体锻炼、增强自身体质和免疫力,这也是我们积极面对疫情的必备措施。要做到这一点,可以从两个方面入手:一是饮食,二是锻炼。

被迫闭关在家不外出,该怎样精进我的信仰、修行我的道?

虽然不能外出聚餐,但相信不少人这段时间的生活基本上脱离不了吃吃吃、睡睡睡的规律。家中本来准备了充足的食材以待亲友,此时却只能一家人全部自行解决掉。小编在这里仍要不厌其烦地提醒各位,即便在家吃饭睡觉就是“做贡献”,但我们仍要做到饮食有度、搭配有常,千万不要因为一时的贪口而造成每逢佳节胖十斤的结果。道祖早就告诫我们“五味令人口爽”,一心贪求口爽者,这便是被欲望操纵了心神。道教讲“戒”,归根于底是在通过戒口而达到戒心的意义。越是在没有其他人约束的时候,我们也越需要明白如何去规制心中的洪水猛兽。

另一方面,因为居家环境有限,恐怕也很难施展一些大运动量的锻炼方式,这时道教中保存的一些传统功法便展现出了得天独厚的优势。如传统的八段锦、五禽戏、易筋经,又如适合全年龄段练习的太极拳,都是很好的锻炼方法。在久坐久卧后,适当地活动一下身体,使全身的气血充分运行起来,这才能保持体内阴阳平衡、五行安位。五脏各归其常,身体才能健康不生病。

在这里,小编还要给你送上几点贴心小提示:

1、虽然道教中的许多传统功法都是老少咸宜的,但在锻炼的时候也一定要注意强度,以身体所能感知的限度为准,切不可盲目地求量、求时长。否则,还可能造成其他不必要的伤害;

2、功法虽好,也要注意锻炼的时间。饭前饭后半小时内、晚上睡觉之前,都不适宜做大量的运动。

3、不管是健身功法,还是饮食养生,都是在对机体起到保健作用,如果发现身体有明显的不适,仍建议你及早去看医生。记住一点,保健不等于治疗。

第三,欲修仙道先人道,和谐居家自仙真。

被迫闭关在家不外出,该怎样精进我的信仰、修行我的道?

在以上两点中,我们既谈到了居家时的宗教修持,也谈到了对自己身体的炼养,然而并不是每个人都能够开辟出单独的时间和场地来完成修行,不过也不必为此而懊丧。因为修行并不只限于宗教信仰这一种形式,我们平时在家能照顾好老人和孩子,与亲人们共享难得的天伦之乐,这也是人间道的修行方式。修行虽大,但我们从不建议你以各种修行的理由来疏远家人、逃避家务,甚至为此而产生不必要家庭矛盾。要修仙道,应该先从人道做起。

修道具有非常明确的实际意义,其一是能帮助自己清静身心、戒骄戒躁;其二是以己之力度化众生,使其皆能明理、明心、明道。那么,什么叫度化?又该如何度化?这些问题的答案并不在仙真隐语中,而在我们平时的为人处事中。你在家中表现出了什么样的言行,这当是你此时修行的镜照。修行不在于你处于什么样的场所,而在于你能否有一颗始终向道的真心。心在哪里,哪里便是道场。人心不散,道心不失。

当然,居家修行的方式还有很多,我们也不必拘泥于以上几种形式。但总结起来,仍不外乎几点:多讲善语、多行善事、多结善缘、多生善念;听从指挥,减少外出,绝不聚集,众志成城。这场战役,我们面对的是新型的病毒,更要面对自己清静的真心。

待到花开春暖功成时,我们再一起出门下山来,去看人山人海、车水马龙,去品朗朗书韵、攘攘市井,再去观一场人间烟火,再来做一次红尘修行。

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