庚子之初，一场突如其来的新冠肺炎疫情席卷武汉，并迅速蔓延全国。面对来势凶猛的疫情，习近平总书记亲自指挥、亲自部署、亲自调研，多次发表重要讲话、作出重要指示批示。党中央成立应对疫情工作领导小组，领导党政军民学、东南西北中戮力同心积极开展疫情防控。

作为国家公民、社会一份子，道教徒要率先承担防控疫情的责任和义务，主动履行社会责任，深入挖掘道教在应对瘟疫中的有效作法和历史经验，紧密结合科学防控，打赢新冠疫情防控战争。

一、科学防控，要提倡正确的养生方式

一场疫情让我们更加懂得生命的可贵和健康的重要。道教历来就重视个体生命的价值，有着不少养生、摄生、卫生、全生的思想和实践。道教养生文化一开始就将“生命的防卫”，即预防保卫生命，作为其卫生思想的出发点。我们经常说的“养生”一词，就来源于《庄子·养生主》一篇，而我们日用而不知的“卫生”一词，也出自《庄子·庚桑楚》一文。“卫生者，卫全其生也”。道教认为养生最好的效果是“正气存焉，邪不可干”。善待你的身体，让身体恢复应有的功能，才是正道。

一切外邪的侵入，必定是内部阴阳失衡的产物。为什么这样说?《道德经》讲“万物抱阴而负阳，冲气以为和。”天地万生万物都无非是阴阳和合的产物。人是如此，病毒亦是如此。在防治疫情方面，如果是不断地想尽办法将其在体内赶尽杀绝，也必然会破坏人体内部的阴阳平衡，留下惨痛的副作用，实在是等于自取灭亡而不知。况且病毒作为阴阳合和的生命物，拥有自我的生存、传播技巧和利益诉求，并处于不断的变异之中调整自己的进攻策略，一些病例呈现出假阴性的现象也说明了这一点。即使新药杀得了这个旧的病毒，也会迎来那个新型的病毒。实际上，世界上没有抗病毒神药，能够一举杀死病毒治好病。

战胜疾病，不靠神药，而是你自己的免疫力。道教不赞成“伤敌一千、自损八百”式的“看好了病，透支了命”的做法，追求的是阴阳之间的和谐相处。不管你是通过什么样的运动或者方法，只要很好地调节好自身的阴阳，就能把病毒拒之于体外，从而做到以不变应万变。

二、科学防控，要遵循自然的生活理念

《道德经》讲：“人法地、地法天、天法道、道法自然。” 宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。

从天人关系来说，瘟疫不仅因为气候环境的异常，也源于人与自然关系的不和谐。《太平经》指出，天地与人同为自然界中的一部分，必须要互相尊重、和谐共处。不重视保护天地自然，就会产生“天地不和，阴阳错谬，灾及万民”的结果，这体现出道教朴素的环境保护思想。

这次疫情与野生动物保护的不力也存在密切的关系。《南华经》讲“天地与我并生，而万物与我为一”，对自然界要善意对待，这是因为在根本上“人与天一也”。既然如此，就必须保护生态环境，当我们在肉食的习惯当中盲目地破坏全球自然环境的时候，实际上也破坏了自己赖以生存的环境。猪牛鸡鸭吃腻了，尝点鲜，猎杀野生动物，啃食蝙蝠、野鼠、穿山甲等，会破坏生态平衡，野生动物遭遇到生存危机的同时，也将危及人类自身。因此只有充分认识并遵循自然与生命的规律，人类才能与大自然和平共处，才能健康地活着。

三、科学防控，要倡导积极的价值观念

道教素来倡导真修实行，是重视实践的宗教。“齐同慈爱，异骨成亲”出自于道教经典《度人经》，表达了道教对于社会的理想和价值观念。它具有总体的指导价值，在处理不同宗教间关系时，在化解社会矛盾构建和谐社会时，在保护生态环境时，在发展社会慈善事业时，都要做到在社会实践中积功累德。“仙道贵生，无量度人”，这是道教的宗旨。成仙与度人同样都是我们的理想目标，修道者想要修成仙真，不但要有修炼方法，还要通过为社会作贡献、为他人提供帮助来积累功德。这样才有可能从形而下升华到形而上，从而进入道的境界。

在新冠病毒疫情发生后，全国道教界坚决贯彻中央部署，积极抗击疫情，与全国人民一道共渡难关。疫情无情人有情，危难时期见真情。怀化市道教协会在疫情发生的第一时间就组织道众和信众积极为疫情防控捐款、捐物，贡献爱心和力量，共同承担社会责任。截止到2月底共捐赠12万余元，为取得抗击疫情胜利尽绵薄之力。

回望历史，中华民族在伟大的中国共产党领导下，战胜了一个又一个艰难险阻。站在历史的今天，我们相信，在中国共产党的坚强领导下，充分发挥新时代中国特色社会主义制度优势，中华民族必将战胜伟大复兴征程上的再一次特大艰难险阻！

（作者系湖南省道协副会长、怀化市道协会长、叙浦玉皇宫住持周心寅道长）