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道家精神专一

吴理之道长:守土有责,战疫扶正行大道


来源:道教之音     作者:佚名     时间:2020-03-07 12:31:07      繁體中文版     

庚子年新春,对于每一个中国人来说,注定是一个不平凡的新年。正当举国喜气洋洋、万家灯火团圆、欢庆传统佳节之际,一场建国以来、猝不及防的新冠病毒肺炎疫情在武汉暴发和在全国蔓延,疫情来势空前凶险。疫情发生以来,一场歼灭新冠病毒肺炎战争在全国迅速打响,从习近平总书记的牵挂和亲自指挥,到党中央、国务院的全面部署;从奔赴一线的耄耋院士,到白衣逆行的医护人员、人民解放军战士;从各级党政部门领导亲临一线,到社区大爷、大妈、志愿者们的上岗值班;从国内各界人士热情捐助,到海内外华侨想方设法筹集医疗物资援助重灾区的医疗单位,全国人民守望相助,一座座抗击疫情的新长城巍然屹立。经过一个多月的精准施策和奋力抗击,疫情终于得到了有效控制,除湖北武汉以外,感染病例逐步降低到个位数,疫情抗击迎来曙光。

自疫情爆发以来,道教界秉持“无量度人、扶危济困”的基本教义,虽处深山观宇,不负韶华,密切关注疫情进展,心系受难民众,坚决贯彻落实党和政府的决策部署,扎实做好自己领域疫情防控工作,为遏制疫情蔓延积极贡献力量。截至目前,全国新冠病毒肺炎已造成8万多人感染,3千多人死亡,国家和人民的经济损失更是无法统计。疫情留给我们的教训是惨痛和深刻的,幸福生活来之不易,虽身处盛世,但我们要常怀忧患之心,珍惜点滴,爱岗敬业,守土有责,敢于担当,开拓未来。作为一名道教徒,一座道场的住持,我想就本次疫情从宗教角度谈几点体悟和思考。

一、警钟长鸣,守土有责重担当

宗教信仰是我国的基本国策,全国宗教场所有十万之处,信教群众更是达1亿人之多,宗教场所和信教群众成为我国社会的一个重要组成部分。健康的宗教信仰更是关系到广大群众的幸福生活,因此,作为宗教界我们要有足够的责任意识去管理好我们的场所和各项工作,要警钟长鸣,各项工作要常抓不懈。《道德经》中说:“不知常,妄作凶。”各种危机时常都有可能发生,因此,在工作中要常态性防范影响场所和人民群众安危的隐患,要守土有则、守土负责、守土尽责。《度人经》说:“仙道贵生,无量度人。”《太上洞渊神咒经》言:“道性本来清,救护一切人,普济于众生,太上布大慈。”在这次疫情防控中,新春是道教信众前往道观祈福人群最多的时候,道教界迅速响应党和政府的号召,全部暂停各道教场所对外开放,暂停举办一切密集道教活动,并通过各种通讯方式向信众作好宣传工作。同时还通过微信网络等方式宣传疫情防护知识,正确引导信众提高防护意识,不出门、不聚众,在家做好自我防护。截至目前,道教场所和信教群众均未发生疫情事故,应该说这次疫情防控工作是卓有成效的,显示了道教界的担当。从国外疫情防控来看,几件重大传染源都跟集体宗教活动有关,作为“以修身养性,内则治身长生,外则治国太平”的道教徒,在疫情面前,在重大工作面前,我们要坚决听从党和国家的部署,积极响应党和政府的号召,要看好自己的门,管好自己的人,带好自己的信众队伍。《道德经》中说:“慎终如始,则无败事。”

二、科学防疫,扶危济困是真行

这次疫情来势凶猛,病毒传染性极强,14亿人口在短短一个月多时间里疫情就得到了有效控制,这可以说离不开党和政府的精准施策和全民科学防疫。道教是一个倡导科学信仰的宗教,在医学防疫方面更是如此,对瘟疫产生的原因依自身宗教义理给出了独特的解释,并提供了多样化的治疗方法,在今天仍有重要的价值。如道教医书《肘后备急方》也提到将麻风病患者送入深山进行隔离的方法。孙思邈也明确指出控制狂犬的方法:“凡春末夏初,犬多发狂,必诫小弱持杖以预防之。”《神仙传》记载道士尹轨擅长通过佩挂“辟疫药丸”的方法预防瘟疫的事迹等等。在这次疫情防控中,道教界积极倡导科学防疫,正确引导教职人员和信教群众少出门、多通风、勤洗手、戴口罩、拒绝野味,做到不造谣、不传谣,不以谣传谣,对于牢牢筑防疫情防线有着积极作用。

王重阳祖师主张以澄心定意,抱元守一,存神固气为“真功”;济贫拔苦,先人后己,与物无私为“真行”,功行俱真俱全,故谓“全真”。面对疾疫的无情蔓延,面对处于危难中的同胞,面对防护服、口罩等医疗设施的极缺,道教界积极实行全真精神,积极动员教职人员和信教群众全力参与疫情防控,并利用多种途径发动捐款捐物活动抗击疫情,得到了大家的积极响应,纷纷慷慨解囊,截至目前,道教界捐款捐物达7千多万元,助力和同全国人民一起打赢这场全民疫情防控狙击战。

三、敬畏自然,弘道立德利群生

这次突如其来的疫情,应当带给国人痛定思痛的道德反思。“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”自然无为,是道教的核心思想。近代工业革命以来,人类对大自然的征服欲和统领心,使得人们傲慢地以为自己是大自然的主人,干涉自然,改造自然等种种有为之举,时时发生。科技的发展使人类失去了自古以来对大自然的敬畏心理。失去敬畏的同时,也失去了对自然界其他生命的慈悲心、爱护心,滥食、滥杀野生动物似乎理所当然,无论天飞陆走,尽皆食之后快。大自然与我们的关系不再和谐。近年来,在世界范围内,各种污染问题,气候问题,如本次新冠状肺炎及2003年的“非典”等传染病问题已经显现。大自然,开始敲响警钟。

面对疫情,我们该对这个我们自以为熟悉的世界,对我们自己的对待世界的方式,有所反省。

道教经典《太平经》云:“天地病之,故使人亦病之,人无病,即天无病也。”《道德经》中说:“知足知止,知止不殆。”

《赤松子中诫经》:“为善者,善气覆之,福德随之,重邪去之,神灵卫之,人皆敬之,远其祸矣。”

《五符经》说:“天生万物,人为最贵。”人之贵,在于其性灵,其心慈。慈心爱人,追求至善,慈心于物,不伤物命,天地调顺,世界安泰。唯善,才能使人们获得德臻人间,福臻家国的境界。

《道经》云:“生天地,和阴阳,包囊万物,亘古不易者,道也;弘道德,正纪纲,成就仙业,利乐群生者,教也。”疫情之后,将是全社会任重道远的正念道德树立之路。

疫情发生以来,举国上下,无论何种信仰,无论哪个民族,全都万众一心,众志成城,相信这次全民疫情防控狙击战一定会取得最终胜利。

敬畏自然,热爱我们的家园,正信道教,愿此世间,灾害不生,祸乱不作,罪瘴消止,福祥臻集。

(作者系湖南省道协副会长、南岳坤道学院副院长、邵阳市道协会长、玉清宫住持)

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