我是福州市政协民宗委的委员杨晓翔，今天来到委员抗“疫”专题讲堂和大家分享我在此次疫情防控中所做的工作。说到这里，大家的第一反应应该是我们在这次的防控捐了多少物资与经费，但其实我要说的是，其实民宗委的委员在疫情防控中能做的事还有很多。

新型冠状病毒肺炎肆虐以来，耄耋之年的钟南山院士临危受命，奋斗在新冠疫情防治的一线。全国各地的中、小学生纷纷给钟南山院士寄去的信件与他们心中钟南山的画像。看到这些孩子们的信件，钟南山院士写下对青少年的寄语：“恰同学少年，愿风华正茂，期投身杏林，更以行证道。”

那么大家知道何谓“投身杏林”吗？“杏林”一词，与福州有关系，与道教更有关系，那就让我这个福州市政协民宗委，且师承道门的我来为大家讲述这个故事：

三国时期，我们福州有一位著名的道医名为董奉，乍一听这个名字大家或许觉得陌生，但他的传说却影响了整个中国医学界。我们在称赞一位医生时，常常使用“杏林高手”这个词，“杏林”这个词源于“杏林春暖”的典故。据《神仙传》记载：董奉隐居山间，为人治病不取钱物，只在要求病人在痊愈后，在他居住的山上栽种杏树，经年累月成了一片杏林……正因如此，人们才用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。

自古医道不分家，常言道：十道九医。历史上大家耳熟能详的葛洪、陶弘景、孙思邈、张仲景等皆是享誉盛名的著名道医，其中葛洪因其生活年代，战争频仍，疾疫流行。他广泛收集民间验方验法，结合个人经验，辑成《肘后备急方》。包含了内科急性病、外伤科和五官科的治疗。所载药方物美价廉，疗效显著，其中小夹板固定伤骨法与捏脊手法等使用至今。还提出"温病"是疠气与鬼毒导致的，用青蒿汁治疗疟疾的经验更是青蒿素的发明基础。而陶弘景在葛洪的基础上增订出《补阙肘後百一方》，又写了《真灵位业图》，首次把道教神谱中的神仙进行分类排序，按照现在的话说，就是把主席、副主席、常委、委员、列席全都排好，这开起蟠桃会来，才不会乱。既然道教文化在中华医学史上、中华健康史上都有着重要作用，那么我这个师从道门的民宗委委员更要积极的参与，下面我就来说说我在疫情防控期间做了哪几个方面的工作。

福州三坊七巷天后宫不足400m²，还要承担面积600m²的公益性海丝信俗中心的开支，但是，我们在疫情期间所累积的捐款捐物已累积愈五万元。特别是在抢都抢不到口罩的防控物质奇缺时期，我们还向马尾、鼓楼和晋安的防控一线捐赠了大量口罩，包括N95的口罩。有人开玩笑说，道长真是神通广大，能变出这么多口罩来，这确实和我道长的身份有关，只不过不是我变的，而是通过发动信众与义工多方筹集而来的。我们三坊七巷天后宫有着一个值得赞扬的义工团队，天后宫长期以来坚持要引导宗教与社会主义社会相适应，坚持宪法、国旗、社会主义核心价值观与传统文化进场所。而检验这些措施落实成效的，恰恰就是我们的义工团队。他们不仅会为了道教宫观添砖加瓦，更会因为爱国爱教而在国家有难、同胞有难的关键时刻慷慨解囊，想方设法的奉献爱心，由此才在很短的时间内筹集了很多重要的防控物质。交由天后宫送到防控一线。真正体现了妈祖大爱、大道之爱、无私之爱、先人后己之大爱！

顺便给大家讲个小细节、小故事，我们捐赠口罩的时候，有人发现：道长？你的口罩怎么都脏了还不换？这是因为道长们的口罩都是用完后放在紫外灯下照射后继续使用，虽然我们募集了很多的口罩，可道长们一个都没舍得给自己留，全都捐到了防控一线，而自己则靠着各种土办法来应对可能染疫的危险。

疫情期间，天后宫的道长们与义工团队积极通过福州三坊七巷天后宫的公众号向大家推送疫情防控宣传内容，截至目前，我们通过公众号所发布与疫情相关的的信息17条，总阅读量超过了10000次，累计点击量60000次，取得了积极有效的成果。

其中：我们通过《防控，道门有担当，天后宫有情，让我们一起在祖师座前郑重承诺！》这篇文章提出在祖师爷面前做出：拒绝扎堆、不串门、戴口罩、不信谣、不传谣的承诺，利用道家所倡导的道法自然，人与自然和谐相处的思想规劝大家不吃野味。并提醒大家要讲究科学防控，科学防疫。

《面对疫情，我们终将面对内心的信仰》一文中，我们通过古代传说故事，特别是妈祖的大爱精神，告诉大家这些奋战在一线的医护人员就是妈祖大爱的所在，也是大爱的体现，进而激起大家支援一线积极捐款捐物的热情。用我们的信仰动员激发大家抗疫的热情。

安抚大众的同时，我们也不忘积极建言献策，疫情期间，撰写相关社情民意十三篇，范围涉及疫情影响下的公众心理安全、基层防控、网络舆情、线上教育、恢复生产、统战工作等！其中关于恢复生产的《春茶季将至闽茶产业遇困境三大隐患亟待消除》被省委办公厅采用；在国内疫情逐步平稳的情况下，关注疫情全球化情况，提出《疫情全球化引起民众关注应加强条块联动，建议切实加强条块联动加强境外疫情信息通报闭环衔接确保防控成果》等两篇社情民意提出在当前疫情全球化的情况下就海关应如何加强条块联动提出相关建议，并在清明这个华侨大返乡的重要节点提出组织代为祭扫团队的建议；在民革的约稿下，我们针对疫情过后如何加强社会心理干预，警惕邪教乘虚而入进行调查研究，提出“正胜邪而治而安”的观点与相关建议！宗教无小事，我们积极结合信仰民俗与自身在宗教区块的优势，积极建言献策，此期间提出的相关社情民意被多次采用。

回到前面提的“十道九医”这个说法，我们还真的做了一回医生，我们根据防控疫情标准指南内中国工程院院士、国际欧亚科学院院士、现任北京中医药大学终身教授王琦的“预防新型冠状病毒肺炎外用方”制作了一批香囊，着款香方福州的瑞来春堂、北京同仁堂也都在使用。那么或许有人要问了，这与道长你有什么关系吗？自然有的，之前盛传双黄连可预防新冠肺炎，导致双黄连及其原料被抢购一空，其中有几位药与王琦院士药方中的药材是相同的，正因为我们“十道九医”的特色，在能在药材如此紧张的情况下才能配齐相关药材。根据药方所述，该方佩戴或煮水熏蒸皆可，但是这其中是有差别的，香囊以香气扶正祛邪，因大量的中药是块状或颗粒状，又因是大批量制作，如果想要做到配比精准，就必须将药材充分研磨后，按比例混合均匀，但是疫情期间大量工厂停产，根本找不到工人，所以我们发动了义工与道长在天后宫里轮流碾制药材，混合药粉，并进行称量分装。然后将这些香囊捐赠给街道、社区、派出所以及我们所在的三坊七巷街区。老人家年纪大、身体普遍弱、容易紧张，睡眠质量也比较差，我们特意交代街道与社区送给一些老人家。那么问题来了，没两天有老人家打电话来了，说：道长，我怕一个不够用，所以又去某老字号买了他们的香囊，闻着比你的香囊香，你们是不是偷工减料了。为此，我专门去这家老字号买了几个香囊回来进行对比琢磨，心中有数后给老人家回了电话，对他说：您两个都用着，过几天，你就知道是怎么回事了。当然，这个结果是我和老人家都很开心的！因为，道教作为中华优秀传统文化传承的重要载体之一，提倡诚信、不欺、与人为善以及不争的精神，事实胜于雄辩，因为老人家后来发现，那个味道很重的香囊跑味也很快，因为他们另外添加了香料。我们只有一个目的，让这一个个小小的香囊原汁原味的交到需要的人手上，让它更好的起到效果。

宗教场所，特别是佛、道教场所，可以说一年的自养主要就是依靠春节期间的祈福活动，我们作为在疫情防控的一开始就响应政府号召，关闭场所、避免聚集、牺牲小我、顾全大局的群体，我们说的这些故事、经历虽然远远比不上防控一线的辛劳，也远远比不上逆行的白衣天使的牺牲和付出，但我们同样心系家国天下，所做的这些事，在我们看来不足挂齿。最后，我感谢政协给了我们这么一个让我们展示、也让大家了解宗教界人士在疫情防控期间和大家一样，做了这些力所能及的小事的机会。道教有一种遣瘟法事，法事的核心事两个字：“和允”，道教认为瘟疫事一种天灾，这种天灾往往会出现在人类违逆天意，用现在的话说，就是违反了大自然的规律，伤害了大自然的情况下，所以“和允”包括了讲和、共存的含义，也有做出忏悔的承诺的意思，所以最后，我们借此机会在此呼吁大家：近年来，随着社会的快速发展，人类对自然干预日益加剧。以至环境恶化、病毒肆虐、灾难频发。

道祖老子在《道德经》中说到：“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭。”人是自然界及天地万物的一部分，你我的一切行为都应当顺应自然，今天的我们在经历了疫情之后，更要时刻不忘老子对生态恶化的警告。“要金山银山，更要绿水青山”，从我做起，拒绝野味诱惑。学会敬畏自然，学会尊重生命。

谢谢大家，福生无量天尊！

（福州三坊七巷天后宫供稿）