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道家精神专一

道长道长,有人和我说丘祖是他的师父,我该怎么回答他呢?


来源:道教之音     作者:高璟     时间:2021-03-01 16:15:29      繁體中文版     

道长道长,有人和我说丘祖是他的师父,我该怎么回答他呢?

按照道教的传统,每年春节的祭祀斋醮活动,需要做完了“燕九节”的法会才算正式结束。燕九节,是正月十九为庆贺丘处机祖师圣诞而设定的节日。在道教的信仰中,秉承着中华民族传统的慎终追远的美德,因此道人们对历史上的修真祖师倍加敬重。

道教修行非常强调“道经师”三宝的意义。道以经传,经因师明,“师宝”是我们在学修过程中最早接触到的、甚至是伴随人们整个修行生涯的对象。在很多人的认知中,大体上知道修道要有自己的度师(也就是你磕头皈依的那位师父),如果日后还要有其他方面的精进时也可以拜“先生”(先生,其实是老师的意思,但在道教之中仍然称呼为“师父”)。除此外,如果还需要冠巾、传戒、传度、受箓等,也会有临坛的师者主持法务活动。

从以上种种对“师”的定义范畴来论则会发现,道教对“师宝”的定义是非常广泛的,凡是对我们的修行有所助益的人,其实都可以称之为“师”。这其中,最为重要的一个师者的对象,便是我们天天烧香礼拜的祖师。

从字面意思解,祖师,可解读为值得历世历代都尊崇和师法的先祖。这时,就涉及到一个问题:道教不似其他宗教那般对神仙圣真的信仰保持唯一性,而是所有具有功行功德的先人都可以进入到后代的信仰体系中,从而可以一介肉身凡胎升格为诸天圣真。这是为什么呢?

道长道长,有人和我说丘祖是他的师父,我该怎么回答他呢?

注:图为北京白云观邱祖殿邱祖西行图

在这里,涉及到了道教中非常重要的一条义理:教化和度人。

尽管道教以信仰神仙为表相,但修行人常说的道理是,奉道者并非为了信仰而去信仰,不是为了渴求某位神仙真人的救济而去信仰——毫无疑问,这样的信仰是功利的——道教的信仰,讲的是宗天法祖,学习天道的运行规律,听从祖先的教诫,目的在于从中明白我们自己为什么要修行、怎么修行以及修行能给自身带来的改变与结果是什么。也即是说,我们虽然在学道,虽然从祖师经典中去参悟道,虽然聆听师父们传播的道法,我们在传承文化的同时,更加重要的意义是让自身从学修的过程中不断精进,让自己能够进一步做到却恶扬善的修持,让每一个信奉者都能逐渐趋于实现向上的完美的人格。从这个角度讲,不论是提携我们的师真,还是我们天天烧香供养的祖师,其实都是在帮助人们明确自己修持的法门是什么。

古人曰,师者乃是传道、授业、解惑的人。而宗教,则是人们在心相上产生犹疑的时候,可以或主动、或被动地进行自我忏悔的地方。人们之所以会产生疑惑,是因为想要拥有的太多。道祖说,多则惑。当不知道哪一种更好,才会在选择之上摇曳不定。宗教的教诲,在于告知人们去“守一”,心一而不乱。

然而,真正的现实情况是,这般道理可能人人都会说,但当我们自己处于五光十色的世界中的时候,又怎么能够明白什么是多、什么是惑呢?又怎么能够清楚此时此刻自己心中所升起的魔障,究竟是正在修行时,还是已经临到万劫不复的边缘呢?人,往往是距离自身最贴近,却又是那个最看不清楚自己的人。

基于此,道教讲“师”的意义就又和普通社会大众所理解的“老师”有所不同。在道教中,师父们不仅仅是教给我们学修的本领,更重要的是,师父是每一个徒儿们镜照自身的对象。以常受香火供养的历代祖师为例,他们的言行为万世所传诵,当我们去诵经礼拜的时候,更要把字字句句读在自己心中,与自己日常的言行相对照。如果说神仙是有“范本”的,那么每个道观中所供奉的祖师爷就是我们修行要去达到的最终目标。这是每一个修行人都应该发下的大誓愿。

道长道长,有人和我说丘祖是他的师父,我该怎么回答他呢?

也有人说,那殿堂高台上的祖师爷是我们遥不可及的梦想,可是我们在修行中总是距离祖师爷的要求还很远,甚至我们所尊奉的师长本人也有这样和那样的毛病,这时候,尊师的意义又是什么呢?

我们要明白一个理:师者,和你我一样,都是正在修行的人。我们谁也没有必要用苛责的标准去要求他人——与其要求他人的完美,不如要求自身的精进——南华真人说,我们每一个修行人的心都应该是一面镜子,它既能够映照了别人的优点和不足,也能够映照出自身的种种模样。这面心镜究竟照鉴了什么,一切只取决于你自身。

倘若“使心用心”,便只能看到他人的优劣,最终却累及自身的修行;倘若能够返照己身,从别人的身上看到自己的修行应该发力的地方,从而有则改之、无则加勉,如此一来,才能实现“虚室生白”的大境界。即是说,镜照不是为了甄选,而是为了让自己的心眼通明。我们看一切众生,其实都是应该看到了自己。我与众生本道同,着于外相时便容易惑,坚守本真时才可以明。

道长道长,有人和我说丘祖是他的师父,我该怎么回答他呢?

既然可以从人人身上都返照出自己的修行,那人人皆可以是师。我以众生为师之时,众生亦以我为师。历万世而长为师,才是道法长春的标志。我们尊师重道,不只是在于帮助自身提升修行,更在于一种文化、精神和血脉的传承。能做到这般的人,是我们的道祖、是我们的长春祖师、是我们每一个供奉的仙长、是我们每个人心中的师真,也是我们每一个信奉道、传承道、弘扬道的个人。道由人弘,法由人显,做好这世修行人,正是神仙祖师给我们的真切教诲。

所以,当有人和你说他的师父是“丘祖”的时候,你会对此持什么样的观点呢?

(本文作者:高璟,道教之音原创文章,转载注明出处)

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