壬寅年夏至刚过，作为一名正一长春正派弟子，我有幸随同师长，前往云南昆明，在南斗法会期间，参访正一长春正派的发祥地——龙泉观。

正一长春正派由明朝高道长春真人刘渊然祖师传入云南。明成祖永乐年间，祖师因忤权贵、被谪置云南后，收邵日云、蒋日和等为徒。蒋日和传徐道广、俞道纯、张道宏、白道清等，使本派日盛，而龙泉观则成为了云南道教的祖庭，福泽一方。

清朝云贵总督阮元根据《汉书·地理志》“益州有黑水祠”的记载，认定龙泉观就是古代黑水神祠所在地，龙泉观因此又有“滇中第一古祠”的美誉。

清晨我们从落脚地蒜村出发，穿过雨后局促拥挤的村道，步行几百米行至大道，这时的地面才开始干爽豁然。从各色人等杂居的城中村，走到千米外的龙泉观，就像一段从凡尘染着的人间俗世，走到清静自然的妙境之路。

龙泉观位于黑龙潭公园内，清代诗人硕庆有诗云“两树梅花一潭水，四时烟雨半山云"，概括了黑龙潭的主要景观及自然景色。黑龙宫前面的“太极潭”，就是诗中的“一潭水”，特别奇特的是，潭水一边清，一边浑，清浑两池池水相通，却颜色迥异，两池之鱼也互不往来。

顺着山道，一路徜徉在鸟语花香、绿树成荫、潭水静谧的公园里，虽是炎炎夏日，在这里仍感遍体清凉。昆明四季如春的气候，让全国各地来到这里的人，都能轻松适应。不远处，是挂着“紫极玄都”匾额的拱门牌坊，千年古刹龙泉观到了。

这里真是个灵气十足，适合修炼的地方。一进观内，就见两棵被雷击过的古木，矗立在雷神殿左右，也不知是何年月日何物在此修炼渡劫。难怪祖师殿前的古树上，都悬挂着“雷雨期间，游客请勿靠近”的警示牌。观内除了雷劈古木，还有唐梅、宋柏、明茶，多棵几百岁的古树，错落有致地分布在不同的神殿前。

古木竹林、石栏屋脊，有松鼠在其间蹦跳穿梭。它们并不惧怕人类，时不时地会下到地面，搜罗食物，还会小心翼翼地一把抱走供奉在神坛上的食物，“嗖”地一下消失在树影中……

龙泉观自下而上，在当家徐道长的管理下，秩序井然，道场肃穆庄严。每一座主殿前都有一位值殿的老居士负责殿务，每次我拜完神仙祖师们后，向她们拱手致礼，老居士们都会表情庄严地向我拱手还礼，让人肃然起敬。

听道长们说，观里的义工们每天一大早就到了，观内的角角落落，在大家到来之前，已清扫地一尘不染。当我们随道长们在殿内诵经拜忏时，义工们已悄悄把休息室内外的卫生收拾好了，待我们法会结束又恢复到整洁如新。这几位虔诚有礼、苍苍白发和润物细无声的义工团队，在信仰的熏洗下，为道场道众的默默奉献，如春风拂面，让人倍感温暖贴心。

多年前传承法脉的老道长们，在祖师爷的感召下，重新回归道观，将长春派仙乐、法器演奏、经文唱诵演练雕琢。自此龙泉观的法事科仪，继续沿循着古制，恪守传统，传承和发扬着长春科仪经忏。

高功法师胡道长负责道教音乐方面的教学，他在音乐方面很有天赋，却谦虚地说他其实并不怎么识谱，只是听音就会唱，自己会了，再一句一句地教给别人。

“前几期开班教学，看门的大爷都跟着唱会了，在一边画壁画的也学会了，就有几个怎么也教不会……”胡道长说起教学经历中的困难，让大家笑得不行。法会结束换完衣服，他总会拿出箫来吹上一段。传承技艺，确实需要好的根器，还需要像他这样曲不离口的勤操苦练。

胡道长给我们播放了一段一位老道长登仙前夕录下的唱词，他仍然中气十足地唱经，一句句延续着六百多年前的声响，余音回荡在南斗法会的大殿之上……鼓点阵阵，声声敲打着灵魂，共振着肉身，我的眼泪无声地流了出来，整个身心都受到了涤荡。

法会期间，经忏活动密集，上午我跟了一场，已累得人仰马翻，回福生堂休息，一杯水还未喝完的功夫，就见一位瘦高的道长又返回大殿，像往常一样，继续他的午时功课，木鱼声声，仙音绕梁。他的精进，令人敬佩。

大殿外，会有信众过来虔诚跪拜，我看到有年迈之人站立不起时，离得近的道长，总会快速地走出去搀扶照顾，再回来继续着自己的工作。很多微小平淡的细节，展现出了学道之士，发自内心的慈悲和善良。

龙泉观的道长们，看起来年龄背景各不相同，在观里待的时间也长短不一，可当大家一起穿上法袍开始诵经演法时，他们就是一个非常和谐的整体。此时此地，法器的敲击声，乐器的演奏声，经文的念唱声，一同激荡在五老山黑龙潭的天地灵气中，在历代高道祖师们的加持下，将他们对信仰的虔诚呈现得淋漓尽致。

法会结束后，我们走在回住处的路上。一位道长飘然而至，路过我们身边，“你们才走到这里啊？”他悠然地和我们打着招呼。

是啊，我们才走到这里，我们有幸在如此多的善缘成就下，借地修行，体验了一段清静自然的宗教生活；而修真悟道之路，还需要用一生去完成。

这条路充满了未知和变化，既有险阻和坦途，又有大道和窄路……我们又很幸运，有祖师法脉的传承和加持，有尊长的关心和爱护，这条路一定会通往大道！

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