道教杂谈 - 道家文化

白云观会神仙

竹枝词里所说的窝风桥下掷铜钱，是由此派生出来的白云观庙会另一种带有民俗色彩的节目，叫做打金钱眼。看当年玩过这个游戏的刘叶秋老先生在他的老...

2015-02-21 | 文汇报
田晓膺、阳淼：道教山水悟道诗的宗教思想探源

摘要：道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材，亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。其兴起与勃兴肇基于以老庄哲学为主体的道教哲学思想和...

2015-02-21 | 中国宗教学术网
道家说“缘”

古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。承...

2015-02-20 | 中国公益在线
王羲之——作为道教徒的书圣

2013年初，日本NHK电视台发布了一则引人瞩目的新闻：一件王羲之的唐代双钩摹本在日本被发现，被称为《大报帖》。东京国立博物馆称，这是数十年来最...

2015-02-19 | 中国宗教学术网
道教文化与中国民俗

【摘要】道教文化是中国土生土长的宗教文化, 已深入进中国人的传统文化、传统生活及传统思维方式之中。道教对中国民间风俗影响深远，中国的多数节...

2015-02-14 | 网络
茅山道院文物碑刻拾遗（一）御制观龙歌并序碑

茅山自古就是道教名山，千百年来，一代代高道宗师留下了大量的文物碑刻和文化遗迹，其中价值较高的有：梁元帝撰文并书写的《陶先生朱阳馆碑》，陶...

2015-02-14 | 道教之音
第六届玄门讲经暨东岳论道活动的新意与亮点

第六届玄门讲经暨东岳论道活动于2014年9月1日至3日在山东省泰安市成功举办，本届玄门讲经依据道教经典《文昌帝君阴骘文》，主题为正直行化，利物利...

2015-02-11 | 中国道教协会网站
历史上到底有没有“头炷香”一说

随着春节将至，不少寺庙又开始为所谓的头炷香紧锣密鼓地忙活起来了。近年来，每逢过年，一些旅游景区便以拍卖寺院头炷香为由，吸引游客高价进香。...

2015-02-10 | 北京晚报
道教修持与法术

道教修持，古代有许多名称，如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术等等。不一而足。现在一般称为修炼、修持或养生。修持的含义，就是修...

2015-02-09 | 网络
论梭罗《瓦尔登湖》中的道家精神

摘要：梭罗在《瓦尔登湖》中虽然从来没提及道家，但却处处体现出道家的精神追求。梭罗与老庄对于人类在不同时代，不同文化背景下所面临的相似问...

2015-02-09 | 网络
岳飞与茅山道教

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。...

2015-02-08 | 网络
神仙学说 - 神仙的等级

道教的神仙系统，数量极其庞大，而且有逐步扩大之势。从理论上说，尊神皆由道气所化，而道气是无限的，无限的气可以化生出无数的神人、真人。同时...

2015-02-08 | 中国民族宗教网
天山南北的道教宫观和遗存

天山南北是多元文化共存共荣的地区，绮丽神秘的西王母传说，巍峨迤逦的昆仑山与天山，历代墓葬中体现出的四灵与七星信仰，伏羲女娲绢画、八卦玉佩...

2015-02-05 | 《中国道教》
王级护城神古城老标志开封府城隍庙(下)

1927年6月冯玉祥就职河南省政府主席后，在全省发动了一场废寺庙、逐僧道、打神像，利用寺产庙业开市场、兴教育、办公益的活动浪潮，开封当然首当其...

2015-02-03 | 河南省旅游局信息中心
王级护城神古城老标志开封府城隍庙(上)

城市的形成是人类物质生活、精神生活的一大飞跃。在中国城市史乃至世界城市史中，北宋东京城是一座里程碑它是封闭的古典城市进化为开放的近代城市...

2015-02-03 | 河南省旅游局信息中心
从雍正帝道教信仰看雍正斗彩三秋诗纹丹心碗

雍正皇帝是康熙皇帝三十五子中排序第四位的皇子，是清朝入关后第三代君主，姓爱新觉罗，名胤禛，四十五岁登基，廟号世宗，年号雍正。...

2015-01-25 | 新浪网
宋代道教影响深远

道教是中国土生土长的民族宗教，它对中国古代封建社会各个时期的政治、经济、学术思想、宗教信仰、文学艺术、民间风俗等诸多方面都有着重要的影响...

2015-01-22 | 汴梁晚报
崂山道士崂山茶

许多道教名山如武当山、罗浮山、茅山等同时也是产茶圣地，崂山自然也不例外。崂山道士惯常饮茶，丹灶与茶瓯成了道士的标志。山东大量产茶虽然历史...

2015-01-21 | 齐鲁网
关于道教界如何践行社会主义核心价值观的一些看法

从党的十八大报告简单明了地概括了社会主义核心价值观以来，全党以及每一个华夏儿女都在学习着、探索着，并从实际生活着体会其深刻的内涵和人文关...

2015-01-20 | 道教之音
用“三观”建设服务社会促进和谐发展

榆阳区，位于陕西省北部毛乌素沙漠与黄土高原接壤的荒漠地带，北与内蒙古自治区相邻，万里长城从境内横穿而过。千百年来，风沙肆虐，水土流失，环...

2015-01-16 | 道教之音
21世紀新道學與生態氣化世界

(一) 21世紀生態信息化文明社會 1840年的鴉片戰爭不只是中國與英國之間的衝突，而且是西方基督敎世界與東方儒敎世界的衝突。戰爭的結果，西方基督敎...

2015-01-12 | 道教之音
从道教本体视野圆成当代企业责任的环保进路

前言当代道教面对的全球化情境，是它必须回应全球资本主义体系，并从自己本体的传统智慧，对这个体系带来的各种弊病，提出解决之道。同时，不能...

2015-01-12 | 道教之音
洞天福地是生态文明的样板

一、洞天福地建设的指导思想为清、幽二字道教的洞天福地是自然与人文的有机结合，在优美的自然环境中，建筑宜居的宫阙洞府，修仙炼道，过着中国...

2015-01-12 | 道教之音
弘扬生态环保思想，服务美丽中国建设

十八大报告将生态文明建设专章论述，提出推进绿色发展、循环发展、低碳发展和建设美丽中国，把生态文明建设放在突出位置，融入经济建设、政治建设...

2015-01-12 | 道教之音
行道立德，济世利人

尊敬的各位来宾、各位专家学者、各位道门同仁：大家好！按照论坛的安排，现在由我发言，我想就论坛行道立德，济世利人的主题，谈一谈个人想法和...

2015-01-12 | 道教之音
惠能与禅丹

元代道士陈致虚，系缘督真人赵友钦的高徒，在道教史上是一位有名的人物。他留下了几部著作，有一部叫做《上阳子金丹大要》，凡16卷。书名中的上阳...

2015-01-06 | 西南民族大学学报
涉登茅山且悟道

一临近岁末，茅山道院各个宫观之间的走动也频繁起来了。用二茅峰和三茅峰当家向道长的话来说，三座山头一家亲。2000多年前，茅氏三兄弟从遥远的陕...

2015-01-05 | 道教之音
略论《水浒传》中的道教文化色彩

摘要：从这点我们也能看出《水浒传》的作者始终没有走出封建伦理的束缚。作者安排众人因反抗压迫而走到一起，却又让众人重新回归到被压迫的路上...

2015-01-04 | 安徽文学
百年道教学研究的反思

以近代学术观念把道教作为研究的对象是发生在二十世纪初的事情,它与至今为学人推崇的学术大师如章太炎、王国维、陈寅恪、刘师培、陈垣、汤用彤、...

2015-01-04 | 《首都师范大学学报》
关于启动《中华道藏》续修工程的倡议

道教是中华民族固有的传统宗教，植根于中华文明的土壤之中，迄今已有两千多年历史。它对中国古代社会的政治制度、道德伦理，民间习俗等方面，都曾...

2015-01-02 | 道教之音

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