宗教界对核武器与核能源的态度

道教之音整理 张志鹏

2012-04-17 16:37:36

相对于煤炭、石油而言,核能是一种更为清洁、廉价的能源。在全球能源短缺的情况下,发展核能成为许多国家的必然选择。目前,全世界已有30个国家拥有核电站。其中,法国依靠核能产生全国约3/4的电能,日本则拥有55家核电站,约占全世界核电站的1/10。对于核能这一人类所发明和制造出来的“巨灵”,人们既从中获利,也心怀恐惧。

在原子弹诞生之初,一些宗教人士就表达了坚决的反对态度。例如,天主教作家罗讷德·诺克斯(Ronald Knox)曾在1945年说过:“原子弹爆炸袭击是对信仰、希望和爱的攻击。”当时,罗马教皇庇护十二世也表示,无论出于什么理由,都不能使用可能导致全人类彻底灭亡的武器。但在冷战时期,罗马天主教廷对核武器的反对态度则淡化了,并没有对上世纪50年代西方国家发展战略核武器提出道德上的谴责。随着美苏之间的核军备竞赛的愈演愈烈,罗马天主教廷的态度再次发生转变。1965年,罗马教皇保禄六世在联合国大会高声疾呼:“不要再有战争!永远不要发生战争!”

自上世纪80年代以后,美国天主教对核威慑、军备竞赛等问题进行了神学上的总结。从1981年开始,以专业团体、宗教团体以及传统的和平运动团体为核心的冻结核武器运动崛起。在这一阶段,美国的主流宗教组织纷纷发表宣言支持冻结武器运动。美国天主教界的菲利浦·贝里根(Philip Berrigans)等人甚至还发起了阻挠核武器生产和安装的“占领”行动。

国际创价学会是一个由在家信徒组成的佛教团体,在192个国家和地区,拥有1200万名会员。2007年,国际创价学会推行“废除核武器民众行动十年”,积极与其他非政府组织合作,努力提高公众对相关课题的认识。2009年9月8日,国际创价学会会长池田大作发表倡言,提出废除核武器的5项具体步骤。他在倡言中提到,反核武器的斗争,其实是一场道德精神的斗争。他说:“为了不受核武器恐怖主义的威胁,就要认清真正‘敌人’何在。我们的‘敌人’既不是核武器本身,也不是储备或研制核武器的国家,而是把核武器正当化的思想,以及把所有妨碍自己目的的人和事物,都视为抹杀目标的意欲。”他还指责当今社会对核武器的制作和储备所持的双重标准,并指出拥有核武器是没有任何合理解释的。

今天,世界各国人民已经对反对使用核武器达成了高度共识,但是,宗教组织对于和平利用核能源却有着不同的声音。大部分宗教人士对建立核电站并不持极端反对的态度,甚至一些宗教人士还将利用核能视为一种权利。例如,伊朗著名的伊斯兰教学者赛义德·艾哈迈德·哈塔米就曾表示,伊朗决不放弃自己和平利用核能的权利。

然而,越来越凸现的核电站安全问题也引起了宗教界人士的抗议。2010年4月24日,因德国核电站存废引发争议,在德国北部地区两座核电站之间,包括许多宗教人士在内的示威民众手拉手形成长达120公里的“人链”,要求德国政府按时关闭所有核电站。相信,这次日本核电站的泄漏事故,会进一步改变宗教人士对核能的态度。

转自2011年03月29日中国民族报

(责任编辑:张宗蕰)

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宗教界对核武器与核能源的态度

道教之音整理 张志鹏

2012-04-17 16:37:36

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宗教界对核武器与核能源的态度
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相对于煤炭、石油而言,核能是一种更为清洁、廉价的能源。在全球能源短缺的情况下,发展核能成为许多国家的必然选择。目前,全世界已有30个国家拥有核电站。其中,法国依靠核能产生全国约3/4的电能,日本则拥有55家核电站,约占全世界核电站的1/10。对于核能这一人类所发明和制造出来的“巨灵”,人们既从中获利,也心怀恐惧。

在原子弹诞生之初,一些宗教人士就表达了坚决的反对态度。例如,天主教作家罗讷德·诺克斯(Ronald Knox)曾在1945年说过:“原子弹爆炸袭击是对信仰、希望和爱的攻击。”当时,罗马教皇庇护十二世也表示,无论出于什么理由,都不能使用可能导致全人类彻底灭亡的武器。但在冷战时期,罗马天主教廷对核武器的反对态度则淡化了,并没有对上世纪50年代西方国家发展战略核武器提出道德上的谴责。随着美苏之间的核军备竞赛的愈演愈烈,罗马天主教廷的态度再次发生转变。1965年,罗马教皇保禄六世在联合国大会高声疾呼:“不要再有战争!永远不要发生战争!”

自上世纪80年代以后,美国天主教对核威慑、军备竞赛等问题进行了神学上的总结。从1981年开始,以专业团体、宗教团体以及传统的和平运动团体为核心的冻结核武器运动崛起。在这一阶段,美国的主流宗教组织纷纷发表宣言支持冻结武器运动。美国天主教界的菲利浦·贝里根(Philip Berrigans)等人甚至还发起了阻挠核武器生产和安装的“占领”行动。

国际创价学会是一个由在家信徒组成的佛教团体,在192个国家和地区,拥有1200万名会员。2007年,国际创价学会推行“废除核武器民众行动十年”,积极与其他非政府组织合作,努力提高公众对相关课题的认识。2009年9月8日,国际创价学会会长池田大作发表倡言,提出废除核武器的5项具体步骤。他在倡言中提到,反核武器的斗争,其实是一场道德精神的斗争。他说:“为了不受核武器恐怖主义的威胁,就要认清真正‘敌人’何在。我们的‘敌人’既不是核武器本身,也不是储备或研制核武器的国家,而是把核武器正当化的思想,以及把所有妨碍自己目的的人和事物,都视为抹杀目标的意欲。”他还指责当今社会对核武器的制作和储备所持的双重标准,并指出拥有核武器是没有任何合理解释的。

今天,世界各国人民已经对反对使用核武器达成了高度共识,但是,宗教组织对于和平利用核能源却有着不同的声音。大部分宗教人士对建立核电站并不持极端反对的态度,甚至一些宗教人士还将利用核能视为一种权利。例如,伊朗著名的伊斯兰教学者赛义德·艾哈迈德·哈塔米就曾表示,伊朗决不放弃自己和平利用核能的权利。

然而,越来越凸现的核电站安全问题也引起了宗教界人士的抗议。2010年4月24日,因德国核电站存废引发争议,在德国北部地区两座核电站之间,包括许多宗教人士在内的示威民众手拉手形成长达120公里的“人链”,要求德国政府按时关闭所有核电站。相信,这次日本核电站的泄漏事故,会进一步改变宗教人士对核能的态度。

转自2011年03月29日中国民族报

(责任编辑:张宗蕰)

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