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太乙救苦天尊——敬善媛演唱

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来源:道教之音     作者:佚名     时间:2015-01-26      繁體中文版          手机访问道教之音

太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来,誓愿救度一切众生,所以炁化救苦天尊以度世。

据《太乙救苦护身妙经》说:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,···神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。”“此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。”

至于天尊的形象,《道教灵验记》描绘道:端坐于九色莲花座,周围有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫在他身旁。其诞辰日为农历的十一月十一日。

太乙救苦天尊之职就是“至圣至仁,极慈极爱,乘九师之仙驭,散百宝之祥光,接引浮生”。传称,人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉。对于积功行善,功行圆满之人,太乙救苦天尊会“乘九师之仙驭,散百宝之祥光”,接引升仙。

太乙救苦天尊,又应化十方,而为十方救苦天尊。分别为:东方玉宝皇上天尊,南方玄真万福天尊,西方太妙至极天尊,北方玄上玉宸天尊,东北方度仙上圣天尊,东南方好生度命天尊,西南方太灵虚皇天尊,西北方无量太华天尊,上方玉虚明皇天尊,下方真皇洞神天尊。《救苦经》云:“道言十方诸天尊,其数如沙尘。化行十方界,普济度天人。委气聚功德,同声救罪人。”

持诵圣号功德:

持诵圣号是我们修道的重要法门之一。特别是初发心学道的人来说,持诵圣号的法门既易入门,而且具有不可思议的功德。

《太乙救苦护身妙经》上说:“若有众生,时遭疾疫病痛缠绵,可以焚香,念诵圣号,看转此经,疾患退散,克获安宁。若有众生求官觅职,奸佞妄生,但当念诵圣号,看转真经,自嫉妒不生,高迁禄秩。若有众生泛涉江海,波浪所惊,鱼龙欲伤,可以存思念诵圣号,使得达岸,无有害伤。若有众生,值雷霹雳,风雨惊怖,但当存思念诵圣号,神气亦清,魂魄不动。若有众生,父母师资六亲不和,兄弟乖逆,但当存思念诵圣号,看转此经,自感六亲和睦,父慈子孝,兄有弟恭。若有帝王国主,朝生叛臣,兵火作乱,风雨不调,万民涂炭,怨地尤天,但当持斋念诵,看转此经,风雨便得顺时,叛臣败露,国泰民安。若有众生,为邪精鬼贼妄来所伤,但存思念诵圣号,妖魅自止,鬼贼灭亡。若有众生山林往来,被虫蛇禽兽奔夺所伤,但当存思念诵圣号,禽虫自退,不敢来害。若有女人,怀绶胎孕,临产艰难,但当存思念诵圣号,自感真气佑护,无痛无伤,便生智慧之男,有相之女,六根具足,母子团圆。若有男子女子慕道求仙,在家出家,养性养命,但当存思念诵圣号,看转真经。便得功行圆满,白日升天。若有众生,频遭百锁牢狱之中,呻吟难诉,但当存思念诵圣号,便得解脱,出离囹圄。若有众生为七祖九先,门人同学,夫妻男女,身殁亡之后,流滞寒庭。未得托生,但当存思念诵圣号,自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引,复连相缠,但当存思念诵圣号,冤家解释,复连断除。”

白玉蟾真人《上清集》中记载,葛仙公“初炼丹时,常以念珠持於手中,每日坐丹炉边,常念玉帝全号一万遍。”开启了道教念诵圣号法门的先河。

演唱者敬善媛的简介:

“敬善媛,本名杨小琳。本是集制作、艺术策划、演唱于一身的中国新世纪音乐演唱的代表人物,被发烧音乐界誉为东方歌坛天后。后深受传统文化影响,开启修行之路,精进不息。经典为伴之间,常妙音心至,仙韵飘渺,如临洞天。感念天人恩泽,又深觉使命使然,经不断探索,将大道仙音化作后天音律,广为传播。多年来,将众多传统经典制作为唯美音乐,受其音乐影响,更多人开始关注和喜爱传统文化。

为了让更多人关注道教的传统经典,敬善媛邀请了韩磊,毛阿敏,李勇等实力派歌手共同参与道乐的演唱,制作团队更是集合了顶级制作人马久越,古琴演奏家巫娜,古筝演奏家常静等众多国内一线艺术家。


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