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三月十五正一财神圣诞,拜财神怎样做才能财源广进


来源:道教之音     作者:理乾     时间:2016-04-19 10:52:14      繁體中文版     手机访问道教之音

三月十五正一财神圣诞,拜财神怎样做才能财源广进

资料图

赵公明元帅,又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等,居督财府、神霄玉府,道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“万类克成天尊”、“威灵显化天尊”等,其形象常为“铁色面,圆眼,黑胡须。戴铁幞头,黄抹额,披金甲,阜罩袍,绿靴,右手执二十四节铁鞭,左手执铁索,有黑虎随身。”

《财神真经》有:“赵公明元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神祇。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。"祂掌赏罚诉讼、保病禳灾,买卖求财,使之宜利,正月初五令五路财神按方位查察,记录善恶以凭赏罚,所以在正月初五都会有接财神的习惯。

一、祂以聪颖勤劳而聚财有方,管理严密而理财有道

据传,赵公明元帅为秦代陕西西安市周至县集贤镇赵大村人,其出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明元帅家境贫寒,年青时为木材商打工,力大技精,背运木材。为人诚实守信,仗义勇为,深得工友信任。木材商十分赞赏,多次奖励。赵公明元帅攒下钱财以后,又借贷工友的钱款,凭着勇气胆识和诚信,自任木商,进行经营。赵公明元帅目光远大,胸怀宽广,客户自然信赖他,争着和赵公明元帅做生意,积累了巨额财富。有人借赵公明元帅的百金做生意,不料想遭遇天灾亏了本,一时无力偿还债务。赵公明元帅仅仅让其还了一双筷子,抵消所欠的债账。为富行仁,义利双收。赵公明元帅不但周济贫困,出手大方,而且资助国家的军事行动,亲自参军打仗,十分勇敢。

赵公明元帅一边经营商业,一边到终南山楼观拜访高道,精研道理修得正道。赵公明元帅驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎,人们视为奇迹,称为赵公明元帅的黑虎坐骑。由于赵公明元帅是一位经商奇才,经商理念以信用为本,以聪颖勤劳而聚财有方;以经营得当,管理严密而理财有道;以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。集讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳等众多美德于一身,古人在感悟赵公明元帅的财富文化时,将赵公明元帅敬为财神。

赵元帅秦朝时在山中避世时,精心修习道法,功成圆满后,玉皇大帝降旨,将他召为神霄副帅。元帅是皓庭霄度天慧觉昏梵之气化生而成,方位在八卦中占西北乾位,是金水相合之象。他头戴铁质头冠,手拿铁鞭,也是金水相涵之意。他脸色黑,又有很多胡须,代表北方,五行属水。坐骑是虎,五行属金,是取义水中有金。到汉朝时,张天师在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。赵玄朗食丹以后,其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛,故号玄坛元帅。时至今日,赵大村赵公明元帅庙前,还存一通石碑,碑额螭纹,额中篆书《重修玄坛赵公元帅庙碑记》,碑文言:楼观说经台东北焉,尚曰赵大村,旧有玄坛神庙,财神生于斯也。庙不知创自何代,迄今倾圯…….赵公明元帅由秦至今…….号为黑虎玄坛,上帝嘉其功…….”。

二、祂策役三界巡察五方,镇邪祈福买卖求财无求不应

三月十五正一财神圣诞,拜财神怎样做才能财源广进

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赵公明元帅部下兵将甚众,有八王猛将、六毒大神、五方雷神、五方猖兵、二十八将、和合二将、水火二将等。凡驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪祟、保病禳灾,皆可主持运行。官司冤案,亦能为解释。市场公平买卖,诚信求财,利益和合,但至公至正,祷之无不如意。可见其神司职务甚多,主管财富、和合利益仅为一职,所以民间常将其神像贴于门上,作为门神,镇邪祈福。

魏晋道书《女青鬼律》卷六曰:“东方青炁鬼主姓刘,名元达。领万鬼,行恶风之病。南方赤炁鬼主姓张,名元伯。领万鬼,行热毒之病。西方白炁鬼主姓赵,名公明。领万鬼,行注炁之病。北方炁炁鬼主姓钟,名士季。领万鬼,行恶毒霍乱心腹绞痛之病。中央黄炁鬼主姓史,名文业。领万鬼,行恶疮瘫肿之病。右五方鬼主,诸欲着名生录为种民者,按此文书,随病呼之,知领鬼姓名,病即差矣。人人各写一通,系身读之,令罹灾害皆消。”可见此时赵公明元帅还是五方鬼主之一。

隋唐时《三教源流搜神大全》中,记五位瘟神:隋开皇十一年(591)有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明元帅。是岁大瘟,帝乃立祠,封为将军。并言:“赵公明元帅得道于终南山,被尊为道家大神,属威猛将吏。……被授正一玄坛元帅……驱雷役电于宇宙,呼风唤雨于乾坤……”。《道法会元》卷二百三十二载:“元帅姓赵名朗,一名昶,字公明,终南山人。秦时避世山中,精修至道,功行圆满,被玉帝旨,召为神霄副帅。按元帅乃皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生,其位在乾,金合水炁之象也。其服色,头戴铁冠,手执铁鞭者,金遘水炁也。”“元帅上奉天门之令,策役三界,巡察五方,提点九州,为直殿大将军,北极侍御史。逮汉祖天师修錬大丹,飞神奏帝,请威猛神吏为之守护,由是元帅上奏玉旨,充正一玄坛元帅。”

三、同样是拜财神,为何他们却能求得财源滚滚来?

三月十五正一财神圣诞,拜财神怎样做才能财源广进

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三月十五为赵公明元帅圣诞,每到这天,各地宫观都会举行法会以庆贺。当地信众也会纷纷前往道观上香拜财神,祈求财神爷保佑。那么,拜财神爷到底该怎么拜?拜了财神爷,真的能得到财神爷保佑,财源滚滚吗?对于这点,《财神真经》给了我们很好的解释:

“ 焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。今世富贵须行善。不做善事保不成。今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。金银原是国之宝。川流不息付与人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。

很多人常说,别人供奉财神,我也供奉财神,为何人家是亿万富翁,我却是身无余钱呢?需知,赵公明元帅之所以被奉为财神,就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷,并非人人可得,惟有道之士、行善之家方可如愿。所以,我们在参拜财神,招财布局时,除祈求财源茂盛、生意兴隆外,还应感念财神的品德,并且用来规范自己的行为,方能吉星相互,凶曜退散,万祸冰消,千祥云集,财降其身。

正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。以时在宝库之中输送财宝。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。

玄坛宝诰

至心皈命礼。位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。

志心皈命礼,神霄玉府,梵炁瑶宫。收金丹而避秦,持玉录而宠命。身骑黑虎,手持银鞭。驱雷掣电,斩鬼除妖。位列西坛,体用水金开道法;职司北极,镇降龙虎显神通。部领百员宿将,三界策役;权司五雷六纛,九州岛岛提点。德容忏悔,赏罚分均。大悲大愿,大圣大威。上清金轮院,正一玄坛赵天君。

志心皈命礼,灵通丕演,圣德昭彰。凝形于大梵之初,显化乎无穷之世。持鞭提索,驭虎降魔。飞行三界鬼神惊,呼吸一声天地振。威光景朗,无愿而弗从;玄鉴灵明,有求而皆应。救生灵疾苦,保家国安宁。赞扬道法以无穷,坛镇玄风于水劫。大悲大愿,大圣大慈。扶天广圣,如意冲和大神君。

志心皈命礼,高上神霄,雷霆都督使。玉殿卷帘上将军,中宫金轮都总管。太乙救苦天尊旨,三天门下都城隍。大慈大悲,救苦救难。回凶作吉,散祸消灾。正一玄坛,阐教天将。如意执法赵公明元帅,威灵显化天尊。

志心称念玄化财神天尊,不可思议功德。

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