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四月廿六医圣神农圣诞,教人种五谷豢家畜位证天医主


来源:道教之音整理     作者:尚德     时间:2016-05-29 15:07:37      繁體中文版     手机访问道教之音

四月廿六医圣神农圣诞,教人种五谷豢家畜位证天医主

神农先帝,道教尊为“太古医圣尝药神农皇帝”、“当药辩性神农圣帝”、“百谷祖主神农大帝”、“开崡演奥天尊”等,与上古医圣伏羲圣帝、医宗教主轩辕黄帝,为上清天医院最高宗祖,合称“天医院中三皇大帝”、“天地人甲三皇上帝开明祖劫天尊”,居三皇帝阙。

神农先帝,是农业、医药、茶叶的发明者,因尝遍百草,教人医疗与农耕,被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等,为掌管医药及农业的神祇,不但能保佑农业收成、人民健康,更被医馆、药行视为守护神。

1、神农尝百草,掌管医药、农业、茶叶

四月廿六医圣神农圣诞,教人种五谷豢家畜位证天医主

传说神农氏的样貌很奇特,人身牛首,三岁知稼穑,长成后,身高八尺七寸, 龙颜大唇,身材瘦削,身体除四肢和脑袋外,都是透明的,因此内脏清晰可见。由于尝尽百草,只要药草是有毒的,服下后他的内脏就会呈现黑色,因而药草对于人体某部位有影响就可清楚辨析。我国第一部药物学专著《神农本草》中记载了茶的起源:“神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之。”

神农先帝对于中华文明的贡献有:一是始作耒耜,以民利耕;二是始种五谷,以民为食;三是尝遍百草,发明医药;四是日中为市,首倡交易;五是治麻为布,遮体避寒;六是制弧剡矢,以抵侵凌;七是作陶为器,以储民用;八是首作琴瑟,娱乐民众;九是首创煮盐,强健体魄;十是创立天文,设立历法。

2、主掌上清天医院,专治横死之魂魄

四月廿六医圣神农圣诞,教人种五谷豢家畜位证天医主

在道教,天医法,即道门秘传天医正法,是道教治病法术的根本大法,是一切治病法术的总集。所谓“无天医无以施咒禁”、“延生保命,须假神威,宿疾沉疴,尤赖天医”,可见天医法在符咒禁术治病中的重要位置。修炼天医法是取得医疗法术的最基本途径,不修天医、不明天医方位、不知天医日期、不晓天医符令就不可能很好的施展治病法术。

无独有偶,道教很多超度道场,超拔灵魂就要拜表上章,行符告简,依科奉行,消除一切怨气后,再请天将摄其魂魄,接引到天医院疗其疾,神水涤其腥秽,法食消其饥渴,然后释其执着之想,开其超度之方,妙用神功尽在行持之士。

天医“拯救两途孤鬼,拔度十伤亡魂。或边江战阵而身死,或斩绞徒流而命亡,或被仇冤刀劫而致殒,或囚牢狱笞杖以丧生。山崩石压,埋没身形,树挞岩摧,抛残骨肉。尤有三世结就之冤,蛇伤虎咬;十月怀胎之厄,母丧儿亡。甚至胎未成形而殒命,产将临月以丧生。或雷击火焚,悬梁溺水。或车碾马踏,坠井翻船,临难舍死,服毒忘生。十类伤亡,非妙剂不能全色相;三涂滞魄,舍神医奚可复形魂。故有事于苦灵,爰冒投于师造。”如车祸、恶病、迫害、自缢、斩绞、投河、坠井、翻船、产亡、胎伤、蛇伤、虎咬等,此等魂魄三魂不聚,七魄不归,实难获超生。天医院众神,全角复性,合体疗灾,恩周今古,泽被明幽,再医其疴,早日升方。也就是说天医,即是救度非正常殒命的灵魂,使其早日升方。

医源道显术为先,术自岐黄至理传。寿世活人功称圣,保生济苦德同天。

九霄云府开医院,六道泉台解病源。任是伤残咸泰复,同沾妙力庆安然。

神农宝诰

志心皈命礼。掌政九农,业开百谷。力扶根本,职守田畴。承平水土,勤力佐天。司执稼苗,功参元造。恩全民命,德赞天灵。农主垂恩,救济万民。世资根本,旺灵田畴。仰望苗谷而清秀,稼穑希谋好结成。总赖田功施惠泽,全干大造攀丰盈。得农饱乐无疾苦,田禾大熟救苍生。大悲大愿,大圣大慈。百谷祖主神农大帝,开崡演奥天尊。

志心称念开崡演奥天尊,不可思议功德。

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