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九天采访使纪善功消恶籍,巡察三界标禄字上生名


来源:道教之音整理     作者:尚德     时间:2016-06-04 09:17:00      繁體中文版     手机访问道教之音

九天采访使,禀自然之气,监御万灵,巡察三界,赏善罚恶,是道教所信奉的巡察人间的神仙,尊为“高上景霄九天采访使者”、“应元保运妙化天尊”、“庐山九天采访使应元保运真君”,居九天保运宫。九天在三十二天之上,统九亿万诸天地人物,应中国九宫、九州、九星分野太一之数,以定灾福。大小运黑、阳九百六之灾,临诸分野,各有天帝灵官主司也。生化人物,大数甚多。以九天配日月星宿,昭一临天下万国、九州八极、十方世界,天人禄寿、算数贵贱。能镇生化之源者即太上真元元极大道玉皇尊帝。太上老君高居九天,下临真化,故命九天真王受朱陵上帝为使者,威德备三清之法,尊崇亚天帝之位。采访之权,灵通应感,着於闻见,皆可考焉。则知真王乃天中贵神,所以分真宅灵,下镇洞天福地,利泽邦家,体虚皇以阐慈,代昊天而示化。累朝崇奉,缙绅信礼,士庶钦仰,灵既昭彰。

据《事物纪原·礼祭郊祀·采访号》引《笔谈》记载,庐山太平观,是九天采访使者祠,自唐开元中创建。九天采访使与南极长生大帝延寿益算天尊、东极青华大帝太乙救苦天尊、九天雷祖大帝消灾利物天尊、九天应元雷声普化天尊、上清紫微碧玉宫太一大天帝保制刼运天尊、六天洞渊帝君伏魔太一天尊、六波天主帝君普施法润天尊、九天青城可韩丈人朱陵度命天尊,为神霄派雷法本尊,总号“雷霆九宸高真”。《天皇至道太清玉册》卷五记载,“九宸,即元始九气化生也,故号九宸上帝,代天以司造化,主宰万物。

一、巨木数千段自然而至非人所运,堂殿廊宇随类致木皆得足用

据《正统道藏·正一部·庐山太平兴国宫采访真君事实》记载,开元十九年二月十五日,夜寝灵符殿,梦神人仙仗甚盛,语帝曰:吾是九天使者,被受混元正真玉帝、太上老君劲命,采访九天九地、三界十方、万国九州、八极内外,观察巡游,较定天人禄寿,生灵罪福,建立采访总司。九天司命真君开治舒州潜山,九天丈人真君开治蜀郡青城山,吾今开治江州庐山。可於三山兴置齐祠,后五百年福及生灵。言讫而觉。明日,元宗宣谕群臣。时宰相张说奏言:陛下梦且当春,或恐未审。帝乃设案焚香,至诚祷吁。须臾,云鹤仙仗森布含元殿前,第见使者乘青龙之车,灵姿妙粹,瑞相端妍。帝为虔拜,使者以左手约之。时见五百灵官、九江水帝、十二溪真、上清二十四位真人,仪仗罗列。百官瞻望,乃诏昊道子肖貌,劫内供奉张奉国及法师张平公等资像诣江州,命刺史独孤正、县令魏昌建祠於庐山之阴。

据《太平广记·神仙二十九》 记载,唐开元中,唐玄宗梦见神仙羽卫,千乘万骑,集于空中。有一人朱衣金冠,乘车而下,对唐玄宗说:“我是九天采访,巡纠人间,欲于庐山西北,置一下宫,自有木石基址,但须工力而已。”唐玄宗即遣中使,到庐山的西北果然有地基已经打好。在庐山住了两个晚上,巨木数千段“自然而至,非人所运”。堂殿廊宇,随类致木,皆得足用。有人说,这些木头本来是九江王所采集,沉在江州湓浦打算修宫殿。被神人运到庐山,用来修建九天采访祠,以供所用。

庙西长廊,柱础架虚,在巨涧之上,其下汨流奔响,泓窅不测,久历年岁,曾无危垫。初作庙时,材木并至,一夕巨万,皆有水痕。门殿廊宇之基,自然化出,非人版筑。常有五色神光,照烛庙所,常如昼日。挥斤运工,略无余暇,人力忘倦,旬日告成。毕工之际,中使梦神人曰:“赭垩丹绿,庙北地中,寻之自得,勿须远求。”于是访之,采以充用,略无所缺。既而建昌渡有灵官五百余人,若衣道士服者,皆言诣使者庙,今图象存焉。初玄宗梦神人日,因召天台道士司马承祯,以访其事。承祯奏曰:“今名山岳渎血食之神,以主祭祠,太上虑其妄作威福,以害蒸黎,分命上真,监莅川岳,有五岳真君焉。又青城丈人为五岳之长,潜山九天司命立九天生籍,庐山九天使者执三天之符,弹劾万神,皆为五岳上司,盍各置庙,以斋食为飨。”玄宗从之,是岁,五岳三山,各置庙焉。

彭泽尉潘观《祥验记》有:建祠之初,灵异有五:不雨不风,水忽漂涨,移袱近山,水复仍旧,一也。丹粉杂色,穴出崖生,私求者失路,庙用者必获,二也。谢土之夕,连宵风云,焚香告祈,俄顷云收风息,祭之日,宇宙澄空,会此良辰,仙灯远照,三也。彭蠡津波之处,时有数百人求波,云:我往庐山谒使者庙,汝载我,当酬汝直。渡已,各留五钱,经宿阅之,钱乃成纸。乃知鬼神远来钦礼,见斯瑞像以示於人,四也。使者骑从,龙、君虎吏,刻削驭人,或泥或木,入庙之后,忽有数尊汗流雳霖,沾濡其面,仙灵所役,其汗交流,稽验具存,人神匪别,五也。凡此五事,前世罕闻,刻石纪之,以传来者。

二、禀自然之气监御万灵,巡察三界赏善罚恶

《九天凤黑元丘太真书》云:太上丈人下授五岳君却祸除殃。其中,九天真王者,伏千神,使众灵。《 南唐降现真图记》有,使者真君有五号,一日九天真王,二曰朱陵上帝,三曰火炼真人,四日南上真君,五日九天采访使者。据《太上三天正法经》 记载,九天真王与元始天王俱生始黑之先。天光未明,郁结未澄,混沌太虚,浩瀚流冥,七千余劫,元景始分,九黑肇存,相去九万九千九百九十岁。青童君注:尔时未有岁月,九黑既有一黑,相去九万九千九百九十里蛊岁。清黑高澄,浊黑下布。九天真王、一兀始天王禀自然之黑,故称九天之号。九天司命者,万物受生之真宰也。九天丈人者,众真景德之宗师也。九天使者,监御万灵之贵神,巡察三界,赏善罚恶之总司也。

九天采访使,禀自然之气,监御万灵,巡察三界,赏善罚恶,“佩九天采访南上真君使者金册、九元之剑,玉帝伏魔之印、九天真王之印、采访灵威摄邪之印,授北极天帝、五灵尊神、吏兵天丁之印,五百灵宫、五帝三官、三河四海、五岳四渎、九江五湖、十二河源、溪女吏兵之印,白鹤狮子拥御,青龙白虎护卫,六丁六甲侍列左右,九天仙女十二溪真陈奏乐部,扶桑大帝、阳谷神王、太极真人以为副从。”“威德备三清之法,尊崇亚天帝之位,采访之权灵通感应著於闻见,皆可考焉。则知真王乃天中贵神,所以分真宅灵,下镇洞天福地,利泽邦家,体虚皇以阐慈,代昊天而示化,累朝崇奉,缙绅信礼,士庶钦仰,灵贶昭彰。”

腊月二十三,九天采访使与三元考校天官、五方雷部判官、五岳灵官、酆都观王下降考劾人间一年罪福,论功增算延寿。上三皇时下降为九龙使者,中三皇时为九都使者,下三皇时为元都使者。黄帝时为真元使者,帝尧时为太清使者,帝舜时为九疑使者,大禹时为元夷苍水使者,助禹治水成功,周穆王时为天灵使者,唐元宗皇帝时为九天采访使者。

1、大孝大忠者增三纪,昌三世,有功行阴隐者,论功增算昌世;

2、能为人行大方便者,一事增一年,昌一世,百事昌百世;

3、能除害以安众者,除一害增一年,刑官救十人死罪者,增寿一年;

4、常人救一人死者,增寿一纪;

5、弃天道,背皇天上帝,毁诸天真,灭中国之道者,生大戎为畜类,不反人身,不生中土;

6、凡子侄孙不孝祖父母、父母、叔伯、父母者,下雷部灭三纪灭形;

7、血属相残者,下雷部减二纪;

8、六亲不和者,减一纪;

9、人臣奴仆悖主、欺君,风刀灭身,减三纪;

10、僭越享福过度者,遭剖棺伐信,报受刑,於死后子孙丐绝;

11、作乱叛逆残伤生灵者,灭九族,殃九祖;

12、贼盗杀人,鬼斩其魂,不出一纪,偿三世;

13、杀降王将卒,天夺其算,万神灭形,死无瞧类,殃九族,偿百世;

14、刑官害一人至死者,赴瘟司恶疾部,臧寿二纪,偿一世,过五人者速灭。偿五世,殃三祖;常人害一人至死者,下北酆,减寿一纪,偿一世,未死者减五年。

三、九天采访应元保运真君神殿与春秋国醮

九天采访应元保运真君神殿,神宗皇帝御书,后罹兵火。今乃王棺恭书,塑采访居中,左右侍立金童、玉女、灵官各二,六丁六甲各六。殿内两壁画上清太微二十四位真人,殿外两壁左画十二溪真,右画九江水帝、三江大王。皆仿昊道子之本,相貌奇古,精神耸动。殿前左防观,右护法,阁下驿龙金虎大将。殿之左翼,三官大帝;殿右翼,四圣真君。殿主廊左有道藏,榜日琼章宝室;于湖张孝祥笔。贮经五百二+八函,计五千二百八十七卷,外九十九函,奉救禁隐,不曾颁降,系杨和王府舍。右有天师堂,榜日正一之殿。绍兴二十八年十月内恭奉高宗皇帝特旨,於采访殿后创建大殿,专一崇奉皇帝御容本命,赐名申福殿。殿之右,漳泉慈济真君殿;殿之左,三山涧灵泽龙王殿。

据《庐山太平兴国宫采访真君事实》记载,太平兴国三年四月九日,准劲江州九天采访使者可每年二月十五日、八月十五日,系春秋两节各致一祭。当年七月初十日,江州申奏斋仪礼物,开建道场三日满散,设醮三百六十分。青词朱表,系学士院降到。今本州永为定式。三年郊祀礼毕,遣中使资御名青词朱表,建道场五日,设醮谢恩。

采访宝诰

志心皈命礼,紫玄景曜府,九天保运宫。至道分光,总十方之梵炁;真常显妙,回浩劫之浇风。采归诸天,纪善功而消恶籍;恩融万化,标禄字而上生名。大悲大愿,大圣大慈。九天采访,朱陵上帝,应元保运,妙化天尊。

志心称念保运妙化天尊,不可思议功德。

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