登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
水杯

六月廿四普化天尊圣诞,为何三辛初六都诵《玉枢宝经》


来源:道教之音     作者:尚德     时间:2016-07-27 11:11:00      繁體中文版     手机访问道教之音

九天应元雷声普化天尊,道教尊为“神霄光明大帝”、“九天贞明大圣”等,居雷霆上宫(九天应元府)。与南极长生大帝延寿益算天尊、东极青华大帝太乙救苦天尊、九天雷祖大帝除灾利物天尊、太乙大天帝保制刼运天尊、六天洞渊大帝伏魔太一天尊、六波天主帝君普施法润天尊、九天青城可韩丈人朱陵度命天尊、九天采访真君应元保运妙化天尊合称神霄九宸,代天以司造化,主宰万物。

雷声普化天尊,“总司五雷,化形十方,运心三界”,是“群生父,万灵师”,总管雷霆都府、二院(五雷院、驱邪院)、三司(万神雷司、雷霆都司、雷霆部司),农历六月二十四圣诞。雷声普化天尊造像多端坐九凤丹霞之扆,手举金光明之如意。另外,麒麟等都是雷声普化天尊造像的主要特征之一。

一、三十六天镇玉清,应元普化掌雷霆

据《雷霆玉经》记载,雷声普化天尊是南极长生大帝的化身,掌管神霄玉府,下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司,各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者、三十六雷天将,为其辅佐之神、号令之神。

据《雷霆玉枢宥罪法忏》有,普化天尊,主治九天应元之府,总制五雷斩勘之司。鉴观万天,浮游三界,掌雷部鬼神之录,握人间善恶之权。赏罚无私,毫分罔失,储勋累行者则登庸简录,邪心不孝者则斩神诛魂。

二、三辛初六巡世界,纠察人间善恶情

据《玉枢宝经》记载,普化天尊在千五百劫以先,心逢此道,遂位上真,意酿此功,遂权大化。常于大罗元始天尊前,以清净心发广大愿。愿于未来世,一切众生,天龙鬼神,一称尊名,悉使超涣。如所否者,以身身之,洗心宣说。

若有诸众生,得闻“九天应元雷声普化天尊”名号,冥心默想,或者恭敬称念,或一声,或五七声,或千百声。九天应元雷声普化天尊即化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知,若无知,天龙鬼神,闻诸众生。一称吾名,如有不顺者,馘首刳心,化为微尘。可谓志心称念“九天应元雷声普化天尊”名号,即可“不顺化作微尘”。

每月初六、旬中辛日,雷声普化天尊监观万天,浮游三界。若或有人想学道、思慕成仙,超度九玄,解释三灾,可请道士,或者同亲友,在道教宫观酌水馈花、课诵《玉枢宝经》。或一遍,三五遍,乃至数十百遍,即得神清气爽,心广体胖,凡所希求,悉应其感。

三、有关雷声普化天尊的认识误区

《雷霆玉经》有:雷霆者,主天之灾福,持物之权衡。掌物掌人,司生司杀,检押启闭,管钥生成。上自天皇,下自地帝,非雷霆无以行其令。大而生死,小而荣枯,非雷霆无以主其政。雷霆政令,有所隶焉。隶雷霆之政令者,各有攸君。三清上圣,雷霆之祖。十极至尊,雷霆之本。昊天玉皇上帝,号令雷霆。后土皇地祇,节制雷霆。

在很多人看来,雷声普化天尊是雷部至尊,故而被尊为“雷祖大帝”。又因为其主管雷部,就会被认为是打雷、闪电、下雨的神祇。其实,这些说法都是不符合道教信仰的。

1、雷霆,并不是打雷、闪电、下雨那么简单

天无私,日月垂明。天有德,人物俱生。玉府判府真君,玉府左右侍中,左右仆射,天雷上相,玉枢使相,斗枢上相,上清司命,玉府右卿,五雷院使君,雷霆都司,元命真君,此皆雷霆之枢要,故谓之九司,并用申之。别有五方雷王,五方雷霆大帝君,亦申之。日宫太阳帝君,雷霆赖以威。月府太阴皇君,雷霆赖以神。北斗九皇真君,雷霆赖以枢辖。

雷声普化天尊,代天行道,德施三界,使清者为圣,浊者为贤。凡诸有情有形者,俾跻仙阼,共成一炁。可见,雷霆是阴阳的枢机,号令万物之根本,并不是天上打雷闪电那么简单。

宇宙之始盖因阴阳相交一时而成,即也是雷霆之用也,所以无处不有雷霆之显现。雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道,下济幽冥群苦。据《雷霆玉经》,禳谢水火,斩星伐庙,断蛟却虎,驱瘟辟邪,上解天罗,下解地厄,与夫年灾月祸,星之命妖,三世冤憎,七生凶会,鬼神注射,魔魅陷殃有死有生,有已有不已,并用奏牍九宸,次申诸司。

雷霆总诰

志心皈命礼。仰启雷霆都司将,符圆法篆众官君,欲火律令邓天君、银牙猛吏辛天君、飞捷报应张使者、苍牙铁面刘天君、马郭方邓田大将、雷府蒋毕华雷陈、庞刘苟毕神通大、温康岳猛显威灵、灵官王马二元帅、地司太岁殷将军、火犀雷府朱元帅、斗中颛霸二雷神、天医攻炁治病将、酆都府院众祇灵、城隍社令功曹使、神虎何乔二道神。队仗森森列左右,旌旗闪闪谣乾坤。剑戟戈矛常在手,枪刀斧钺尽随身。如有下邪截大道,摄赴雷岳便施行。扫荡罡风迎帝驾,扶持道法救良民。我今有请望来临,大赐雷威加拥护。

2、雷声普化天尊不是雷祖大帝

普化天尊和九天雷祖大帝除灾利物天尊,同尊为神霄九宸大帝。在很多人的影响中,常用雷祖大帝代替雷声普化天尊。

雷祖宝诰

志心皈命礼,高上玉霄府,雷霆洞渊宫。三境分真,九天演化。光会大罗之表,神通浩渺之天。极水旱于下方,祛虫蝗于历劫。发弘誓愿,利济众生。大悲大愿,大圣大慈。九天雷祖大帝,除灾利物天尊。

《玉枢宝经注》有“雷者,类也,是以出万类而起群品也。孰不知,雷乃阴阳二炁之激剥,却有所司。馘恶诛邪驱风役雨者何耶?凡俗无知,岂识元始生杀之机玉清真王之妙用也。声者,令也,听也。天无声则雷霆不行,地无声则草木不萌,人无声则清浊难明。所以声为一身之本,乃阴阳之元炁也。”

四、九天应元雷声普化天尊宝诰

志心皈命礼,九天应元府,无上玉清王。化形而满十方,谈道而趺九凤。三十六天之上,阅宝笈,考琼书。千五百劫之先,位正真,权大化。手举金光如意,宣说玉枢宝经。不顺化作微尘,发号疾如风火。以清静心而弘大愿,以智慧而伏诸魔。总司五雷,运行三界。群生父,万灵师。大圣大慈,至皇至道。九天应元雷声普化天尊。

志心皈命礼,总五霄梵炁,御七宝层台。发宏愿以度人,出妙经而传世。以一卷数章而演道,欲接希仙;指九灵三精以示人,俾知镰气。大悲大愿,大圣大慈。九天应元,雷声普化天尊。

志心皈命礼,燮调七政,控制五行。正迟留伏于星躔,解克战刑于天冲。度化由斯,不言而信。不怒而威,感则必通。何灾不灭,何福不臻。大悲大愿,大圣大慈,九天应元,雷声普化天尊。又诰志心皈命礼,随机赴感,应念垂慈。化身如月印千江,生意若春回万物。解冤债于神乡鬼趣,病起膏盲;制官符于地煞天星,灾消讼吻。大悲大愿,大圣大慈,九天应元,雷声普化天尊。

志心皈命礼,挈持天纪,把握地枢。土皇归统辖之中,神煞在指挥之下。卜居安宅,无阴阳禁忌之忧;保产全婴,有嗣续蕃昌之喜。大悲大愿,大圣大慈。九天应元,雷声普化天尊。

志心皈命礼,统临三界,掌判五雷。万魔震怖于天威,诸将肃承于帝命。鸟妖蛇孽,难当霹雳之轰;邪术巫风,敢犯延猷之考。大悲大愿,大圣大慈。九天应元,雷声普化天尊。

志心皈命礼,仁能博爱,威可远加。水陆恃此以无虞,幽明赖之而获济。豁超沈痼,凡瘟瘟蛊毒痨瘵以皆除;保庇行藏,何盗贼虎狼蛟龙之足虑。大悲大愿,大圣大慈。九天应元,雷声普化天尊。

志心皈命礼,平调二炁,斡运四时。救水火之漂焚,制阴阳之淫泱。三灾不起,民无夭横之虞;百谷用成,岁有丰穰之庆。大悲大愿,大圣大慈。九天应元,雷声普化天尊。

志心皈命礼,说经救世,垂教观星。朝三台免刑狱之灾,礼二帝齐神仙之寿。盖九宸之于北斗,共理枢机;而天罡之于雷城,相为表里。大悲大愿,大圣大慈。九天应元,雷声普化天尊。

志心皈命礼,为群生父,作万灵师。常浮游于三界十方,广利益于芸生庶类。得闻圣号,自然罪灭福生;若佩宝经,罔不神钦鬼畏。大悲大愿,大圣大慈。九天应元,雷声普化天尊。

三十六天镇玉清,应元普化掌雷霆。披发骑麟把二黑,啸风赤脚蹑层冰。

利阴济阳参赞育,赏善罚恶伏魔精。立誓永扬天尊教,神威显赫统万灵。

志心称念雷声普化天尊,不可思议功德。

相关链接:

初来乍道——道教入门之道教神仙专题

(道教之音整理,图片来自网络,转载请注明出处)


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

网友评论

道家游学
道家游学辟谷养生111

道教访谈

更多