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水杯

南方火德荧惑星君是不是三炁火官大帝南丹纪寿天尊?


来源:道教之音     作者:尚德     时间:2016-08-21 00:25:00      繁體中文版     手机访问道教之音

在道教信仰中,火文化有着重要地位。不仅是“木火土金水”五行之一,更在炼度、炼丹等修行方面都有重要的意义。在神仙信仰中,也有很多与火相关的神祇,常见的有火官大帝南丹纪寿天尊、火府统御丹陵大帝、火德执法荧惑真君、南斗延寿星君阳明普度天尊、六星童子火铃将军、室尾觜翼四宿星君、南离曹徐都银尊神、流铃八冲神君、南岳昭圣上帝、火府总辖阏伯大神、火祖燧人帝君、祝融辅炎真官、火府总司公正执法叶天君、火府首领灵感护法曹天君、主火无忌宋天君、飞火捷疾列天君、银耀目威灵主政金雀将军等。

在火神信仰中,火德星君的信仰相对比较普遍。在北京更有“先有火神庙,后有北京城。”的说法。按《北平庙宇通检》,北京至少有17座火神庙,最早一座建于唐贞观年间,已有1300年历史,比白云观早107年,而元朝建大都则是近600年后的事了。而北京的火神庙,一般奉祀的神仙都是火德星君。

北京火神庙荧惑宝殿(来自网络)

火德星君,道教尊为“南方执法火德荧惑星君”,据《太上洞真五星秘授经》记载,火德真君,主长养万物,烛幽洞微,如世人运炁逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之。其真君,戴星冠,蹑朱履,衣朱霞寿鹤之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环佩。宜图形供养,以异花珍果,净水名香,灯烛清醴,虔心瞻敬,火星真君,主张诸恶。《洞渊集》卷七也有,南方火德荧惑星君,火之精,赤帝之子,执法之星,其精下降为风伯之神。常以十月入太微受事,光照八十万里,径约一百里,二年一周天。管人间火焰、众虫、凤凰、鸟鹊,百芬群飞鸟雀之类,火德昭彰,巡行天下。

火德星君与木德星君、土德星君、金德星君、水德星君,合称五方五德星君,道教尊为金木水火土五镇星君五行应运天尊,居星垣下造化利生宫。五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌。荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。五方五德星君与太阳帝君、太阴皇君合称七政星君,道教尊为日宫月府五方五德统制七政天尊。七政星君与计都星君、罗睺星君合称九曜星君,主宰人间的吉凶祸福。

据《洪恩灵济真君七政星灯仪》载,火德星君秉南方之德,炎帝行权。神为东海之君,真人锡号。玉精铸魄,金液炼形。学参方外之书,善似光中之影。随机应化,发誓度人。挈涂炭之民,而置诸衽席之安。悯焦熬之俗,而转为讴歌之乐。以劳定国,则流乌呈瑞。捍难御灾,则回禄反风。声迩荧煌,威灵烜赫。

火德星君的圣诞,一般认为是六月二十三。在大型斋醮仪礼中,一般设有五星七曜神位,并在科仪中奉请五星七曜星君降坛,转变年运、祛病除邪,祈福延年而参拜星辰。

火官宝诰 

志心皈命礼。乾元四品,考校火官。运扶乾健,德合离明。居太阳丹天之中,统左府注生之籍。盛德在火,炎帝持衡。功参佐於三元,炁运行於四月。驾赤龙而行南陆,照明荧惑之宫。烛朱陵而显丹台,焕赫文昌之运。辉辉朗耀,炳炳照临。大悲大愿,大圣大慈。赤皇上品,三炁火官。炎帝真君,洞阳大帝。南丹纪寿天尊。

青城山圆明宫的四官殿(摄影尚德)

火官大帝,道教尊为“赤元上品三炁火官炎帝真君洞阳大帝南丹纪寿天尊”。在被尊为四品经的《三官经》中有的版本也有火官宝诰,有的道教宫观也将火官大帝与三官大帝,合称“四官”,设四官殿奉祀。

三官大帝,各三宫九府。三品相承,生死罪福,功过深重,责役考对,年月日限,无有差错。学仙善功,行恶罪报,各随所属考官考校。人身中亦有三宫六府百二十关节,三万六千神。因火官注生,九宫之中,各有三府,三府的左府主生,由火官考,可谓“居太阳丹天之中,统左府注生之籍”。在道教斋醮科仪中,火官大帝的地位高于火德星君。

七政宝诰

志心皈命礼,二曜光天,五星正位。太极发宣于七政,鸿图布列于元皇,日月经纶,调水火木金而敦土,阴阳妙用,运东西南北而镇中央。弭化弘灾,保持大劫。大悲大愿,大圣大慈,日宫月府,五方五德,统制七政天尊。

志心称念统制七政天尊,不可思议功德。

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