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水杯

道教超度沐浴荡除亡魂旧染:黄华荡形天尊


来源:道教之音     作者:尚德     时间:2017-04-05 17:58:25      繁體中文版     手机访问道教之音

道教超度沐浴荡除亡魂旧染:黄华荡形天尊

在道教黄箓超度法会,通过开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等,荐拔地狱中的各类伤亡孤魂,使其出离幽狱,升登仙界。在超度过程中,通过开方破狱、摄召度桥等科仪后,将久沉黄泉冥府的亡魂救拔出离幽暗,上升南宫。

很多人好奇,亡魂凝浊积秽未除,如何就能获得超升。究竟在超度过程中,是如何荡除亡魂一身罪业的,是太乙救苦天尊临坛说法时,还是朱陵度命天尊陶铸魂魄时呢?其实,在道教专门有位神仙帮助亡魂涤除罪业,方才受度更生。今天,我们认识一位与道教涤除罪业的神祇——西极法主黄华荡形天尊。

《灵宝玉鉴》指出,为亡魂沐浴更衣的原因是亡魂饥寒迫身,衣食是念,唯恐念而良久不能自悟,所以先以黄华神水涤其旧染之污,次则以冥衣法食消其饥渴之害,然后使之闻经听法,受炼更生,凡所谓沐浴、更衣,加持法食,乃为死者妄念设也。可见,道教的沐浴科并非是常说的参与法会的斋主和道长沐浴,而是通过清静慈悲法水洁净亡魂形体、净化心性,使其倾心清而魄全,罪消而垢减。

道教超度向来重视沐浴科仪,因沐浴是亡灵闻经听法,受炼更生的前提。黄华荡形天尊作为沐浴护法大神,以天河之水洗涤亡魂污垢,洁净身心,准备朝参三尊十殿。荡形致净,粤自黄华,而甫开神府之门;返本还原,肇因玄度,而乃登仙源之岸。欲际善因,先投钧造。西极慈父黄华荡形天尊,垂妙法拔度亡魂。金光万道现发于玄池;功德林苑通开于圣境。三十六狱化蓬瀛,资度亡者度品上生。

阴灵阳曜,摄魂魄以来游;天清地宁,运神机而莫测。尘世流吹,炼千生之结习;甘泉灌沐,还一性之精明。沐浴亡魂的香汤水则是通过高功通过请水科祈自天河,以清水度魂。通过请浴请水、存变浴室、沐浴亡魂、给化仙衣、诣坛参朝、引灵归位等,高功、法师通过举天尊、宣白、焚符、持咒、诵经等,借助招魂幡、浴室、香汤水、水盂等荡除亡魂罪污。

智水常澄,神灯广耀。逍遥花发于玄池,功德林开于圣苑。荡形致净,粤自黄华而甫开神府之门;返本还原,肇因玄度而乃登仙源之岸。

西极宝诰

志心皈命礼。金天弼教,太华流光。修真学道于峨嵋,炼性升玄于碧汉。制伏天魔,主持下界之刀兵;调燮阴阳,典摄真空之水火。七关总制,八海朝元。太白顺从乎躔度,瑶池邀赴乎蟠桃。西陲教主,昭化神王。大悲大愿,大圣大慈。紫微碧玉宫,太一大天帝,保制劫运天尊。

志心皈命礼。高上琅霄府,紫微碧玉宫。光焕玉罗,真凝太极。发妙炁于金阙,炬大化于混茫。回淳风于浇漓之余,保制劫运;恢利泽于环宇之表,陶育黔黎。大悲大愿,大圣大慈。上清紫微碧玉宫,太一大天帝,保制劫运天尊。

志心称念黄华荡形天尊,不可思议功德。

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