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道教超度摄招亡魂到奈河,无船没桥谁来引渡呢?


来源:道教之音     作者:尚德     时间:2017-04-08 17:24:40      繁體中文版     手机访问道教之音

道教超度摄招亡魂到奈河,无船没桥谁来引渡呢?

渡桥科法桥(摄于甘肃通渭湛龙观

道教超度摄招时,会开五方冥路十方亡魂就算是千里之径万里之遥,也可以顷刻而来、咫尺而至。有些人或许会问,阴间不是说有奈河桥吗?桥头不是有孟婆神吗?这些亡魂怎么能轻而易举地度过奈河桥,前去受度?

是高功们的运神之力把亡魂接过来的,还是随着十方灵宝天尊放祥光旋转而出地府的呢?究竟是怎么回事?是什么让亡魂能平稳地走过“奈河”呢?今天,小编给大家介绍另外一个同样在超度过程中,有大神通大慈悲的接引度亡的神仙——法桥大度天尊。

法桥大度天尊,居大罗天,著青帔青冠青圭,坐玉局座,在空玄中,左右二侍真黄衣玄冠执圭,是道教九炼天尊之一,地位相当于九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊等。在道教,渡桥科有祈福求寿的寿桥科,也有度亡的金银科,法会现场都会供奉法桥大度天尊神位。度亡的渡桥科仪,一般在摄招后做。

道教超度摄招亡魂到奈河,无船没桥谁来引渡呢?

昆明龙泉观开放超度法会现场(资料图)

在道教超度渡桥科仪中,因传承和教派不同,桥的形式也是多种多样的,道场的场面也很庄严,也是演教的方式之一。限于篇幅,这里就不介绍怎么设坛搭桥、“度魂车”了。简单说说,渡桥是做什么,法桥大度天尊又是如何度人的呢?

众魂到奈河,胆战兮而心寒;逝者临苦海,魂飞兮而魄散。行善者,仙童接引金桥路;作恶者,夜叉推人奈河中。铜蛇口内吐毒火,铁狗睛中起寒烟。牛头扶戟,马面横枪。苦海冤波,非慈航接引难通;丛树深密,得慧力光明可度。一般将奈河和苦海相提并论,亡魂在奈河之上多胆颤。所以,一般都会在请来的神虎何乔二大元帅、冥阳开路五道将军等在奈河上帮忙开路度魂。

渡桥,一般分金桥、银桥两部分。一头在地府或者灵堂,一头在清都或者法坛,类似我们现在的过河大桥和过街天桥,是连接仙境和地府的要道,桥头、桥尾有仙官、狱卒把守,威仪森严。亡魂通过此桥后,就意为已离幽界,将入清都。在渡桥法会中,一般由高功法师或斋主扶灵位度过桥,直至桥尾。

道教超度摄招亡魂到奈河,无船没桥谁来引渡呢?

昆明龙泉观开放超度法会现场(资料图)

在苦海奈河之上,法桥大度天尊以好生之德,至仁接物,布梯航于苦海,度群品于迷津。鬼哭神愁,可依据经功而济度,在奈河之上教化众生。在道教的祈寿科仪,还是度亡科仪,法桥大度天尊都接引众生上法桥,时时常救度。

在渡桥科后,先当沐浴,以净其身。或行天医,以疗其魂。次人法筵,而享其祭。闻经听法,入坛受度。皈依受戒,南宫受炼。随愿托化,若赴蓬岛。在南宫受炼前,法桥大度天尊也会廓施妙力,宏运灵通,为建升天之法桥、庸辟凌空之俓路,伺膺炼度,即获超升。在炼度过程中,以昭离之精,济炼亡魂而成窍。

甚至,在道教与桥相关的科仪中,法桥大度天尊都会被礼请临坛,虹桥架空,接度昏蒙,密契灵宝嗣师之旨,广宣太上度人无量之章。

志心称念法桥大度天尊,不可思议功德。

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(道教之音原创,转载请注明出处和作者,图片尚德现场拍摄)


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