• 微博
  • 微信
    微信号:daoismswd道教之音公众平台微信号
水杯

南斗降神即是人魂,结合北斗东井说南斗度人事


来源:道教之音     作者:尚德     时间:2017-06-25 21:37:52      繁體中文版     

南斗降神即是人魂,结合北斗东井说南斗度人事

南斗延寿度人,与北斗分职共理万物之生死,总辖中外百辟官品,是紫微太微两极都曹,称为“南斗注生,北斗注死”。南北二斗陶铸魂魄,众生灾福莫不由其予夺。天人之爵秩增减,士庶之禄俸延促,年龄去留,亦是二斗执掌。

南北二斗,为太微垣、紫微垣两极都曹,共理三才六合八卦九宫,上系十二分次天真灵神,下统十二分野地祇主者,四渎五岳、九州八纮、名山大川、城隍社庙,中及人民群类万物,无不系其簿籍掌握。南北二斗不仅延寿解厄于众生,更以广大神力垂度亡魂。南北二斗主要比较如下:

斗星

位处

都曹

名同

降神

主司

宰御

功用

南斗

离宫

太微

日曜

阳官

火帝

将济动用

北斗

坎宫

紫微

月曜

阴府

水源

将济生聚

阳日阴月,南北二司魁斗魒纲,受性水火,禀质阴阳,助天地而育物,体道德而垂光。南北二斗,物得而丰,物得而丰,非此而不可得也。《南斗经》指出,南北二斗,陶魄铸魂,魂既受炼,乃迁转生。阴灵阳曜,摄魂魄以来游;天清地宁,运神机而莫测。水火济炼广开救苦之门,既死之鬼无不蒙恩超度。

南斗降神即是人魂,结合北斗东井说南斗度人事

道教现行的水火炼度,各地的传承不同,一般在摄召、享祭之后,竟牒幽魂,自诣南昌上宫,乞行炼度。当然,也不乏有使用子午炼的、用两秘字作用的、用两梵语秘咒作用的、诵中篇南方八天北方八天为水火炼度的、用两道掷火万里十二河源符的、有诵掷火万里十二河源两段的、用水火二将者的、用左营目三转的、有诵水炼童子火炼童子的、念火炼丹界天尊黄华荡形天尊的、有念日君月皇二讳的、有取真水真火符的、有默想南北二斗念南北斗讳者,搯南北斗诀的。

南斗与东井,分别是二十八星宿中北方与南方七宿之首,在天之象正相对。丑为天门,火实主之,南斗居焉。未为地轴,水实主之,东井居焉。南斗、东井,司水火於天关地轴之间。通过南斗与东井比较,分析为何分处南北而称东南?

宿星

四象

地盘

天盘

形象

星数

五德

功用

斗宿

玄武

北方

南方

六星

火德

水火炼度

井宿

朱雀

南方

北方

八星

水德

沐浴请水

二十八星宿中的井宿(南方朱雀七宿之首)八星似井,地盘论之则在南,天盘论之则在北,又因井星之形象向东,而称为东井,实为水德。道教沐浴亡魂的香汤水则是通过高功通过请水科祈自天河的东井(即前面提到的井宿)以清水度魂,荡除亡魂罪污,洁净身心,准备朝参三尊十殿。

东井是河源,太阴是水,毋须是月,经东井之缠方,沃黄华之水,濯天人之容,灌溉其神,润泽其体。因取其造化为水炼用,非在於东井取水,必月经东井之时,河源水母二精,相感天河之源,激成黄色的水华。东井八星,正届于天河之源。所以,东井也称作河源。这也是为何道教为亡魂沐浴请水为何要请自东井的原因。晋《天文志》指出,如果月亮留宿或经过井宿即有风雨,这也与道教沐浴科中的黄华水之意相符。