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《道德经》第二章感悟——何为美?何为善?


来源:道教之音     作者:杜丽娜     时间:2015-12-07 14:04:37      繁體中文版     手机访问道教之音

2015年11月28日,我们在安康东药王殿听了刘成穹道长和孙鸿教授对《道德经》的讲解后,收获颇多。主要讲了第二章到第四章的内容,下面我主要谈谈第二章内容给我带来的启示:

第二章写道:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,先后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

我觉得这一章主要给我们阐述了哲学的辩证关系,“美”是什么?刘成穹道长说真正的美来自自然,就是“内外合一”的境界。女以阴柔为美——“坤德”、男以阳刚为美——“乾德”。我觉得她说的很对,这种美在我们思想品德课上叫----内在美,当然还包括外在美,可如今很多人都容易被外在美所迷惑,前两天一朋友给我推荐了一篇文章,题目是《扎克伯格:好吧还是我自己来回答中国人的疑问吧》,里面就讲述了那个又巨年轻又巨有钱又不闹绯闻还是爱妻狂的马克·扎克伯格,回答中国朋友问他为什么娶了个丑女的问题,他说外表再美,心灵也是索取的,因而也是丑陋的,灵魂是肮脏的。这样的美女,我看才真正是丑女,而且,外表的美是会随着年龄贬值的,而内在的美是会随着岁月增值的,他还说他爱他妻子的上善若水与真实质朴……,所以真正的美是自然美,是符合天性的美,是属于自己的美,不是模仿来的美,也不是流行的、时髦的美。我们坚信女子一定是以善良温柔为美,男子以坚毅奋进为美,这都是“本色美”——“有诸内而形诸外”,是内外一致的和谐美,这就是一种“天人合一”——宇宙规律与具体个人的和谐统一。因此,最美的女人一定有温柔善良的特质,最美的男人一定有坚毅奋进的特质。

但是“美”又是个评判的标准,和“善”一样,是一种人为的准则。它又是不能一概而论的,每个具体的个体总有他(她)最合适的展现自己的美和善的方式,强求一致就会造成很多的不“美”和不“善”。所以说,“善”是一个时空性的范畴,任何一种具体的“善”都有实实在在受益的群体——至少对某个个体有益。作用的范围越小,它就是越小的“善”,作用的范围越大,就是越大的“善”。这是讲空间范围。在时间范围上,“善”是在一段整体时间上受益最大化的行为。因此,杀鸡取卵、涸泽而渔就不是“善”,因为只有短期效益,而没有长期效益。而且因为短期效益断送了长期效益,这其实是“恶”。正如第二章所说:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

那么哪些才是真正长期和大范围的“善”呢?老子没有明说,相信我们在后面的经文中会找到答案的。

(陕西安康五里民主中学杜丽娜  供稿)


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