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人性之我见


来源:道教之音     作者:曾山靖     时间:2016-06-21 16:19:38      繁體中文版     

欲望,是自然所产,凡是生物均拥有,是一种渴望维持生命的意志。我姑且把它名为兽性,意为动物所共有之本性。而理性,亦是自然所产,不同的是它只存在于人类中。只有人类才有控制永无休止的贪婪的意念,因此我把它命名为人性。自古以来就有诸多圣贤探讨过有关人性的问题,如孟子的“性本善”与荀子的“性本恶”,此两种观点最受人们推崇,也颇受人们争议。唯独我把性分成了“人”与“兽”二别。二者虽皆产于自然,皆为人所有。而人正因为有特有的人性,从而与其他生物有别。

兽性所追求的,就是道家学说所述的“货”,是人类为生存所追求的物资。但对“货”要求太多,人就会变得越来愈贪婪。如同今日吃了一小片鲜美的羊肉,就会希望明天可以吃得更多。然而“货”太多,对人却是没有好处的。一来吃太多肉有伤肠胃,二来浪费不少财产。可能还会出现“三高”,带来一系列疾病,危害人体的健康。此时我们的人性就会为“身”着想,“身”在道家学说中带有生命的含义。维持“身”必须要有“货”,但“货”太多,反而影响“身”。这可怎么办?人性就在此时而登场了。因为人性,所以人懂得自我调节,控制兽性,人类才能不断的繁衍。

既然知道了“人”与“兽”两性的联系与利害。我们就该要求自己在日常生活中要做到“寡欲”。并且每日都要反省,以健全自身人格。为什么我说的是“寡欲“而不是“禁欲”呢?上文已经说明人的生存是不能离开“货”的,把一人关禁闭,不提供米水七天七夜,那样人还可以活下去吗?就算能,身体机能也已经衰退了。所以,只能为健康着想而少吃一些,但人根本上是不可不进食的。同时我们还要做到“不贵难得之货,使民不争”这点管理国家的人更要注重。我并非反对奢侈,而是反对铺张、浪费。就像人装修房屋时,对家具方面要求严格,价钱昂贵是合理的。但有些人把家庭总体格局装修的宛若皇宫那般,这就不对了。一方面耗费了财产与经历,另一方面从风水学的角度看,常人无法承担帝王之气,影响时运,那样既破财,又损己。

人性与兽性是两种不一样的本性,最近有段网络流行语叫做“鬼并不可怕,人心比鬼还要恐怖”。我相信这句话能受到人们广泛认可,是因为多数人的认知中,人性是贪婪与险恶的象征。所以社会上出现的例如违法犯罪、尔虞我诈等乱象都归为人性所为。实际上,有人为了利益,出卖自己的亲朋好友,牺牲无辜者,甚至不顾一切后果行恶。这些不良现象都是因为人无法控制兽性,贵难得之货而引发的。所以,并非人心可怕。相反,没有保持人心才可怕。没有了人心,我们才会被外在的诱惑控制了身体,堕落成令人畏惧的鬼。也有人说自己不相信爱情,那么请问当你喜欢一个人时,脑海首先会浮现出什么?楼、房、车这些钱的问题,还是单纯想要跟对方开房,解决性生活?或者真诚为对方好,想给他幸福?如果你是前两者,证明你有与动物共同的兽性。若你还是第三方,那恭喜你,你还具有可控制欲望的人性。失去了人性,就会变成没有感情的牲畜,此说法不局限于爱情。

轮回,并非是天意决定的,而是人自己所决定的。而且不需要死亡以后投胎,人在生前就已有所体现。恨世、险恶的人,被传之为妖魔。好色、奸诈的人,被骂之为畜生。贪婪、蛮横的人,被贬之为饿鬼。勤劳、安分的人,被视之为善人。慈悯、乐助的人,被奉之为神圣。这些不就是轮回在现实的体现吗?轮回的根源在于人没控制好兽性。而人性与兽性实际上没有真正的谁好谁坏,这在于我们如何去处理。必要知满足欲望不能使欲望消失,反而还会使它壮大,须注意节制。人性若追随“道”的指引,将会与天地合一,与“道”同为一体,周而复始,便不受轮回变化的影响。

(曾山靖 供稿)

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